Search Sort Posts:  Oldest to newest Newest to oldest

09-10-2005, 07:28 AM tarboosh01 Joined on 11-19-2005 NYC/USA Posts 579 سيد المرسلين من بطن مكة جاء البـِـشرُ مبتسما أهلا وسهلا بخير العـُـربِ والعجم جاء النبي وآياتُ الهدى معه فصيـّـر المـُـلكَ والمـَـلـَـكوتَ في نـُظـُـمِ مـَـدّ الجميعَ بروحٍ من فضائلهِ كالماءِ للزرعِ أو كالقوتِ للنـَـسـَـمِ يا درةً ظهرت أنارَ الوجودَ بها من بعد ظلمتهِ في ليلهِ البـَـهـِـمِ أُفضـِـيتَ سبعَ طـِـباقٍ ضلَّ جاحـِدُها وَسـِـرتَ للمسجدِ الأقصى من الحـَـرَمِ آياتُ مدحـِـكَ لو طالَ الزمانُ بها يفنى الزمان وفيها غايةُ العـِـظـَـمِ    Report

09-10-2005, 04:18 PM Anonymous سيد المرسلين تحياتي طربوش شيخ الشباب صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

09-11-2005, 08:41 AM tarboosh01 Joined on 11-19-2005 NYC/USA Posts 579 سيد المرسلين صلى الله عليك يا رسول الله صلاة دائمة لا تنقطع أبدا تحياتي أخي باسم    Report

09-11-2005, 06:22 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين quote posted by abed1983 بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً يقول: يا كريم فقال النبي خلفه: يا كريم فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقال النبي خلفه : يا كريم فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎ والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟ قال الاعرابي : لا قال النبي : فما ايمانك به؟ قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال النبي : مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,‎ لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال : نعم يحاسبك إن شاء فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟ قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه فبكى النبي حتى إبتلت لحيته فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك : يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة اللهم صل على نبي الرحمة و الرأفة و التواضع و العزة و على اله و صحبه و سلم اجمعين شكرا عبد الرحمن و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-11-2005, 06:24 PM Anonymous سيد المرسلين هالو نور شو هالصدفة لس مبارحة كنت بسيرتك اشتئنالك

09-11-2005, 06:25 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين شكرا اخي العزيز باسم للسؤال .. انا هنا و لكنها اجازة قصيرة و شكرا unmy & ramiforu للمرور ما اجمل الحب في الله و رسوله و الذكر الدائم لشمائل المصطفى عليه الصلاة و السلام و خصاله و مواقفه و سيرته فهي الباعث دوما على تجديد و توثيق حبه في قلوبنا و هي من اهم ما نتذوق بها حلاوة الايمان عندما يصبح الله و رسوله احب الينا من كل شيء في هذه الدنيا و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-11-2005, 06:25 PM Anonymous سيد المرسلين

09-11-2005, 06:26 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين quote posted by kamilya هالو نور شو هالصدفة لس مبارحة كنت بسيرتك اشتئنالك اهلا كاميليا .. وانا اشتقتلك كمان و اشتقت للجميع نورتي الصفحة و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-11-2005, 06:28 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين quote posted by tarboosh01 لم يخلق الرحمن مثل محمد بين الورى بشرا على الإطلاق كلا ولا عرف الخلائق قدره ما فوقه حقا سوى الخلاق ماذا أقول بوصفه ومديحه وسناه دوما باهر الإشراق وهو الذي للخلق أرسل رحمة وأتى يتم مكارم الأخلاق من اجمل ما قرات .. شكرا طربوش دوما و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 07:08 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين قرات تلك الخطبة لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي عن بعض الدروس المستقاة من السيرة النبوية العطرة احببت ان ازين بها هذا الموضوع .............. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات . أيها الإخوة الكرام ، مع درس جديد من دروس فقه السيرة النبوية ، وقبل أن أبدء الحديث عن فقرات هذا الدرس لا بد من مقدمة : لماذا أدخل الله جل جلاله نبياً كريماً السجن ؟ ـ سيدنا يوسف ـ لعل واحداً من المؤمنين الصادقين لسبب أو لآخر دخل السجن ، فله في هذا النبي الكريم أسوة حسنة . ولماذا اتهمت السيدة عائشة بأعظم ما تعتز به المرأة بعفتها ، لماذا ؟ إن أية امرأة إلى يوم القيامة اتهمت ، وهي بريئة فلها في هذه السيدة أسوة حسنة . لماذا كان ابن سيدنا نوح شقياً ؟ لعل أباً بذل قصار جهده في تربية ابنه ، لكن الابن مخير ، واختار طريقاً آخر ، هذا الأب المتألم أشد الألم ، لعل له في هذا النبي الكريم نوح عليه السلام أسوة حسنة . لماذا كانت زوجة لوط امرأة كافرة ؟ لعل أي إنسان ابتلي بزوجة سيئة ، فله في هذا النبي الكريم أسوة حسنة . لماذا ابتلي سيدنا أيوب بالمرض ؟ لعل أي مؤمن اختار له ربه مرضاً لحكمة بالغة له في هذا النبي أسوة حسنة . ولماذا كان سيدنا سليمان ملكاً ؟ أي إنسان ولاه الله أمر المسلمين قدوته هذا النبي الكريم ، بالعدل ، والرحمة ، وإحقاق الحق ، وإبطال الباطل . لماذا كان أحد أنبياء الله عقيماً ـ سيدنا زكريا ـ ؟ لعل الله اختار الله لإنسان أن يكون عقيماً لحكمة بالغة له في هذا النبي أسوة حسنة . هؤلاء قمم البشر ، هؤلاء نخبة البشر ، ومع ذلك آتى الله بعضهم الملك ، وجعل بعضهم ضعافاً ، جعل من بعضهم ذرية ، ولم يجعل لبعضهم ذرية ، إذاً هؤلاء الذين اختارهم الله عز وجل ليكونوا قمم البشر كانوا قدوة للبشر . الدرس اليوم أيها الإخوة ، حينما نأخذ فقرات هذا الدرس ، وكيف نكلت قريش بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكيف تفننت في تعذيبهم ، وفي إذلالهم ، وفي إفقارهم ، عندئذٍ يهون علينا ما يعانيه المسلمون اليوم في شتى بقاع الأرض من اضطهاد وحرب همجية قاسية لا هوادة فيها . لذلك يجب أن نعلم أن معركة الحق والباطل معركة أزلية أبدية ، وأن من حِكم الله عز وجل أي يكون البشر فريقين ، فريق على حق ، وفريق على باطل ، فريق يعيش للناس ، وفريق آخر يعيش الناس لهم ، فريق يملك قلوب الناس ، وفريق يملكون رقاب الناس . أيها الإخوة ، روى البخاري ومسلم في قوله تعالى : " و لاتجهر بصلاتك و لاتخافت بها " ( سورة الإسراء الآية : 110 ) . عن ابن عباس يقول : " نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مختفٍ بمكة ، كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن ، فإذا سمع المشركون قراءته سبوا القرآن ، ومن أنزله ، ومن جاء به ، فقال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ﴾ ، أي بقراءتك فيسمع المشركون ، فيسبوا القرآن ، ﴿ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ﴾ ، عن أصحابك ، فلا تسمعهم : " و ابتغ بين ذلك سبيلا " ( سورة الإسراء ) . والآن هناك من يسب هذا الدين ، ومن يتهم هذا القرآن الكريم بأنه كتاب قتال ، كتاب قتل ، كتاب إرهاب ، التاريخ يعيد نفسه ، و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 07:09 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين وحين قال الله عز وجل : " و لاتبرجوا تبرج الجاهلية الاولى " ( سورة الأحزاب الآية : 33 ) . ماذا يستنبط ؟ أن هناك جاهلية ثانية ، هي أدهى وأمر . (( كيف بكم إذا لم تأمروا بالمعروف ، ولم تنهوا عن المنكر ؟ قالوا : أو كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال : وأشد منه سيكون ، قالوا : وما أشد منه ؟ قال : كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ، ونهيتم عن المعروف ؟ قالوا : أو كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال : وأشد منه سيكون ، قالوا : وما أشد منه ؟ قال : كيف بكم إذا أصبح المعروف منكراً والمنكر معروفاً )) . [علل ابن أبي حاتم] وروى ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جهر بالقرآن وهو يصلي تفرقوا عنه ، وأبوا أن يسمعوا منه ، وكان الرجل إذا أراد أن يستمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يتلو ، وهو يصلي ، يسترق السمع فرقاً منهم ؛ أي خوفاً منهم ، فإن رأى أنهم قد عرفوا أنه يستمع ذهب خشية أذاهم ، ولم يستمع ، وإن خفض النبي صلى الله عليه وسلم صوته لم يسمعوا شيئاً من قراءته ، فأنزل الله قوله تعالى : ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ﴾ ، أي فيتفرقوا عنك ، ﴿ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ﴾ ، فلا يسمع من أراد أن يسمعها ممن يسترق ذلك دون علمهم ، ﴿ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴾ . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 07:14 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين وعندما كان المسلمون يسبون أصنام الكفار أخذ المشركون يسبون الله تعالى عَدْواً بغير علم ، فأنزل الله تعالى : " و لاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبون الله عدوا بغير علم " ( سورة الأنعام الآية : 108 ) . فقرات ثلاث ماذا نستنبط منها ؟ أن سيد الخلق ، وحبيب الحق كان ضعيفاً ، وقد تفنن المشركون في التنكيل بأصحابه ، وفي إيذائهم ، وهو لا يستطيع أن يفعل شيئاً ، فإذا كنت ضعيفاً في وقت ما ، وفي حقبة ما ، وفي ظرف ما ، لا تتألم كثيراً ، سيد الخلق ، وحبيب الحق كان ضعيفاً ، ولم يستطع أن يدافع عن أصحابه ، ولا أن يعطيهم شيئاً ، وكان يقول لهم دائماً : " قل اني لا املك لكم ضرا و لا رشدا " ( سورة الجن ) . بل أبلغ من ذلك : " قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا " ( سورة الأعراف الآية : 188 ) . " و لا اعلم الغيب " ( سورة هود الآية : 31 ) . " و لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء " ( سورة الأعراف 188 ) . " قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم " ( سورة الأنعام ) . أربع آيات ، لا يعلم الغيب ، لا يملك لكم نفعاً ولا ضراً ، لا يملك لنفسه نفعاَ ، ولا ضراً ، يخاف إن عصى ربه عذاب يوم عظيم ، هل يجرؤ الآن إنسان يعمل في حقل الدعوة أن يدعي أنه يعلم الغيب ؟ هو كاذب إذاً ، أن يدعي أنه بإمكانه أن ينفع أو أن يضر ، كاذب ، إذا كان سيد الخلق ، وحبيب الحق ، وهذه خصائصه لا يجرؤ إنسان كائناً من كان مهما علا نجمه ، ومهما سطع اسمه أن يدعي ماذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم . أيها الإخوة ، هناك ملامح دقيقة جداً ، لو أنك استفتيت إنسان ما ، وأفتى لك بشيء ، وأنت في غاية السرور ، لأنك انتزعت من فمه فتوة لصالحك ، هو المسؤول ، أنا لست مسؤولاً ، من قال لك ذلك ؟ إذا استطعت أن تنتزع فتوة من فم سيد الحق وحبيب الحق محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم تكن محقاً لا تنجو من عذاب الله ، الدليل : (( وَلَعَلّ بَعْضَكُم أنْ يَكُونَ ألْحَنَ بِحُجّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمّا أسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقّ أَخِيهِ شَيْئاً فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئاً ، فَإنّمَا أَقْطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النّارِ )) . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 07:54 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين أيها الإخوة ، هذه بديهيات الدين ، أما هذا الجاهل الذي يستنطق من إنسان يعمل في الحقل الديني فتوى في شأن إيداع المال في البنك ، أو فتوى بالاختلاط ، أو فتوى بالغناء ، أو فتوى بسفر المرأة دون محرم ، هذا الذي يأخذ من أفواه من يعملون في الحقل الديني فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان ، وينام ناعم البال ، قرير العين ، على توهم أن هذا الذي أفتى ، هو المسؤول ، من قال لك ذلك ؟ والله لو استطعت أن تنتزع من فم سيد الخلق وحبيب الحق فتوة ، ولست محقاً بها لا تنجو من عذاب الله ، (( وَلَعَلّ بَعْضَكُم أنْ يَكُونَ ألْحَنَ بِحُجّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمّا أسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقّ أَخِيهِ شَيْئاً فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئاً ، فَإنّمَا أَقْطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النّارِ )) . إخوانا الكرام ، الأمر واضح وضوح الشمس ، مرةً ثانية : ﴿ أَعْلَمُ الْغَيْبَ ﴾ ، من ؟ سيد الخلق ، وحبيب الحق : ﴿ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ . ﴿ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا ﴾ . ﴿ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ﴾ . هذه خصائص النبي عليه الصلاة والسلام ، وأي إنسان يدعي ما ليس للنبي فهو في باطل ، وفي ضلال ، وفي دجل ، وفي إيهام ، بل هو في غباء . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 07:55 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين ، أوفدت قريش نفراً منهم إلى المدينة على راسهم النضر بن حارث لياتوا من اليهود بأسئلة تعجيزية فيطرحونها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت لهم اليهود : سلوه عن أهل الكهف ، وعن ذي القرنين ، وعن الروح . " و يسئلونك عن ذي القرنين" ( سورة الكهف الآية : 83 ) . " و يسئلونك عن الروح " ( سورة الإسراء الآية : 85 ) . ولكن الله أبطل كيدهم عندما أنزل الله قرآناً في شأن الإجابة عن هذه الأسئلة ، هذا يؤكد أن السماء توحي إليه بالحق . " وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم, وما كنت لديهم اذ يختصمون " ( سورة آل عمران ) . أيها الإخوة ، هذا الموضوع ينقلنا إلى موضوع كبير اسمه الولاء والبراء ، الولاء أن توالي المؤمنين ، أي أن تحبهم ، وأن تنصرهم ، وأن تنصحهم ، وألا تسلمهم لأعدائهم ، وألا تتعاون مع أعدائهم عليهم ، ومن لم يكن موالياً للمؤمنين فليس مؤمناً ، هذا الذي يتعاون مع الطرف الآخر ليقهر المؤمنين ، الله ورسوله بريء منه ، فاليهود تعاونوا مع قريش كي يحرجوا النبي صلى الله عليه وسلم ، كي يسألوه أسئلة لا يعلمها ، تعجيزية ، ولكن الوحي أجاب عن كل هذه الأسئلة ، وقهرهم ، أحياناً وهذا شيء واقع : " وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره , واذا لاتخذوك خليلا" ( سورة الإسراء ) . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 07:58 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين الطرف الآخر يستخدم أسلوب الترغيب ، لذلك قريش أرادت أن تجرب أسلوب الترغيب ، فأرسلت عتبة بن ربيعة الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : يا ابن أخي ، إنك منا ، قد حيث علمت من المكان في النسب ، وقد أتيت قومك بأمر عظيم ، فرقت به جماعتهم ، فاسمع مني أعرض عليك أموراً لعلك تقبل بعضها ، إن قلت : إنما تريد بهذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً ـ إغراء ـ إن أردت من هذه الدعوة ، هم لا يفهمون الأشياء إلا بقيمهم ، لا يفهمون دعوة لله خالصة ، يفهمون دعوة من أجل المال ، يفهمون دعوة من أجل المتع ، يفهمون دعوة من أجل السلطان ، وكأن هذا الإنسان عبر عن مكنون نفسه ، ونفس قومه ، إن كنت إنما تريد من هذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً وإن كنت تريد شرفاً ـ سيطرة ، مكانة ، هيمنة ، ملك ، سلطة ـ وإن قلت : إنما تريد شرفاً سودانك علينا ، جعلناك سيدنا ، فلا نقطع أمراً دونك ، وإن كنت تريد ملكاً ملكناك علينا ، وإن كان هذا الذي يأتيك رئية تراه لا تستطيع رده عن نفسك ، طلبنا لك الطبيب ، وبذلنا فيه أموالنا حتى تبرأ ، يا عندك حالة فصام ، عندك حالة مرضية ، أو تريد ملكاً ، أو سيادة ، أو شهوة ، أو مالاً ، كل هذا متاح لك ، بشرط أن تنصرف عن هذه الدعوة ، فلما فرغ من قوله تلا النبي صلى الله عليه وسلم عليه صدر سورة فصلت إلى أن وصل إلى قوله تعالى : "فان اعرضوا , فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد و ثمود " ( سورة فصلت ) . أيها الإخوة ، سمع هذه الآيات ، وكأن صاعقة نزلت عليه ، فعاد إلى قومه ، وأخبرهم بما سمع ، وقال : هذا الذي يقوله محمد ليس شعراً ، ولا سحراً ، ولا كهانة ، وأقترح عليكم أن تَدَعو محمداً وشأنه . وفي روايات أخرى من هذه الروايات : وإن كان بك الباءة ؛ أي تشتهي النساء ، زوجناك عشرة نسوة تختار من أي أبيات قريش شئت . أما الوليد بن المغيرة الذي جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن ، فكأن رق له ، فبلغ ذلك أبا جهل ، فأتاه فقال : يا عم ، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالاً ، قال : لمَ ؟ قال : ليعطونك ، فإنك أتيت محمداً لتعرض عنه ، يعني إن أتيت محمداً أعرض عنه ، وخذ من المال ما شئت ، ثم قال الوليد عن القرآن : " والله إن لقوله الذي يقول حلاوة ، وإن عليه لطلاوة مثمر أعلاه ، مغدق أسفله ، وإنه يعلو ، وما يعلى عليه ، وإنه ليحطم ما تحته " . لما جاء بعض من ادعى النبوة جاؤوا بكلام ادعوا أنه من عند الله ، قال : والطاحنات طحناً ، والعاجنات عجناً ، والخابزات خبزاً . سبحانك يا رب ! المؤمن يشعر بكل خلية في جسمه أن هذا كلام الله ، وأن هذا كذب وهراء ، أليس كذلك ؟ وإنه لمثمر أعلاه ، مغدق أسفله ، وإنه يعلو ، وما يعلى عليه ، وإنه ليحطم ما تحته ، يئست قريش من أسلوب الترغيب ، لذلك المؤمن لا يلين لا لسبائك الذهب اللامعة ، ولا يلين لسياط الجلادين اللاذعة ، المؤمن رجل مبدأ . (( والله يا عم ، لو وضعوا الشمس في يميني ، والقمر في شمالي ، على أن أترك هذا الأمر ما تركته ، حتى يظهره الله أو أهلك دونه )) . [السيرة النبوية لابن هشام] و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:00 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين الآن لونت قريش في أسلوبها ، واتبعت أسلوب الترهيب ، كان أبو جهل إذا سمع عن الرجل أنه أسلم ، وله شرف ومنعه ، أنّبه وأخزاه ، وقال له : تركت دين أبيك ، وهو خير منك ، والله لنسفهن حلمك ، ولنضعفن رأيك ، ولنضعن شرفك ، وإن كان تاجراً قال له : والله لنكسدن تجارتك ، ولنهلكن مالك ، وإن كان ضعيفاً ضربوه ، وأغروا به ، التاجر يهدد ببوار تجارته ، والشريف يهدد بأن يكون وضعياً سفيهاً ، والضعيف يهدد بالضرب والأذى ، وحينما لم تثمر كل هذه الأساليب السابقة في صد النبي صلى الله عليه وسلم عن دينه لجأت قريش إلى أسلوب الاعتداء والتصفية الجسدية . " ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله, فسينفقونها ثم ستكون عليهم حسرة ثم يُغلَبون ,و الذين كفروا الى جهنم يحشرون " ( سورة الأنفال ) . " والله غالب على امره و لكن اكثر الناس لا يعلمون " ( سورة يوسف ) . " انا لننصر رسلنا و الذين امنوا في الحياة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد " ( سور غافر ) . " وكان حقا علينا نصر المؤمنين " ( سورة الروم ) . هؤلاء الذين نصروا النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى عليين ، وهؤلاء الذين حاربوه في مزابل التاريخ ، في أسفل السافلين . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:01 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين أيها الإخوة ، ما من إنسان أشقى ولا أغبى ممن يقف في خندق مضاد للحق ، هل تعلم من هو الطرف الآخر ؟ " ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما " ( سورة التحريم الآية : 4 ) . امرأتان ، حفصة وعائشة . " وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه " ( سورة التحريم الآية : 4 ) . خالق الكون . " وجبريل و صالح المؤمنينو الملائكة بعد ذلك ظهير " ( سورة التحريم ) . يا رب ، من أجل امرأتين ، ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴾ ، معقول ! لو أن امرأتين انتقدتا نظاماً ما ، استنفار القوى البرية ، والبحرية والجوية ، وقوى الأمن ، والاقتصاد ، معقول ! ما معنى هذه الآية ؟ معنى هذه الآية : أنك إذا فكرت أن تكون عدواً للحق ، أنك إذا فكرت أن تكون عدواً لله ، أنك إذا فكرت أن تكون عدواً لأنبيائه ، أنك إذا فكرت أن تكون عدواً لصالح المؤمنين ، أنك إذا أردت أن تكون عدواً لعالم مخلص ، يجب أن تعلم من هو الطرف الآخر ، من هو خصمك ، إنه الله الذي بيده كل شيء ، لذلك أشقى إنسان على وجه الأرض الذي يحارب الله ورسوله ، نهايته في مزبلة التاريخ ، نهايته مع فرعون وقارون ، ومع كل الظالمين الذين أذلهم الله عز وجل . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:04 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين أيها الإخوة ، لقد استفحل إيذاء قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا في الدعوة السرية ، بل في الدعوة العلنية ، بعد أن أمر الله جل جلاله نبيه أن يظهر شعائر دينه ، كالصلاة عند الكعبة ، فقد روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا جهل قال : (( هَلْ يُعَفّرُ مُحَمّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُم ـ يعني إذا سجد ـ فَقِيلَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : وَاللاّتِ وَالْعُزّىَ لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لأَطَأَنّ عَلَىَ رَقَبَتِهِ ، أَوْ لأُعفّرَنّ وَجْهَهُ فِي التّرَابِ )) . "* تبت يدا ابي لهب و تب * ما اغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى نارا ذات لهب * و امراته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد " ( سورة المسد ) . (( فَأَتَىَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلّي ، زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَىَ رَقَبَتِهِ ـ كما حلف ـ قَالَ : فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلاّ وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَىَ عَقِبَيْهِ ، وَيَتّقِي بِيَدَيْهِ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : إِنّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقاً مِنْ نَارٍ ، وَهَوْلاً وَأَجْنِحَةً ، فقالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ دَنَا لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عُضْواً عُضْواً )) . قال تعالى : " والله يعصمك من الناس " ( سورة المائدة الآية : 67 ) . " فانك بأعيننا " ( سورة الطور الآية : 48 ) . يجب أن تثق أن الله يحفظك ، وأن الله لا يسلمك ، وأن الله يدافع عنك ، وإذا كان الله معك فمن عليك ؟ وإذا كان عليك فمن معك ؟ لذلك نزل القرآن الكريم : " كلا ان الانسان ليطغى * ان راه استغنى *ان الى ربك الرجعى * أرأيت الذي ينهى * عبدا اذا صلى *أرأيت إن كان على الهدى *أو أمر بالتقوى *أرأيت إن كذب و تولى * الم يعلم بان الله يرى * كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة *فليدع ناديه * سندع الزبانية *كلا لا تطعه و اسجد واقترب " ( سورة العلق ) . أيها الإخوة ، ألا ترون معي أن هذه الوقائع المؤلمة تتكرر من حين إلى آخر ؟ بل نحن نجدها اليوم ، المسلم محارب في شتى بقاع الأرض ، وقد يعذب ، وقد يضطهد ، وقد يحاصر ، وقد يجوع ، وقد يعطش ، وقد يعرى ، كل هذا : " انهم يكيدون كيدا * وأكيد كيدا" ( سورة الطارق ) . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:06 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين أيها الإخوة ، ألا ترون معي أن هذه الوقائع المؤلمة تتكرر من حين إلى آخر ؟ بل نحن نجدها اليوم ، المسلم محارب في شتى بقاع الأرض ، وقد يعذب ، وقد يضطهد ، وقد يحاصر ، وقد يجوع ، وقد يعطش ، وقد يعرى ، كل هذا : " انهم يكيدون كيدا * وأكيد كيدا" ( سورة الطارق ) . روى البخاري بسنده إلى عروة بن الزبير ، قال : سألت عبد الله ابن عمر عن أشد ما صنع المشركون في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا ، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه صلى الله عليه وسلم ، فقال : أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ؟ " . هذه الدعوة التي وصلت إلينا بذل من أجلها الغالي والرخيص ، بذل من أجلها النفس والنفيس ، ينبغي ألا نضيعها ، الإسلام وصل إلى هذه البلاد بفضل هؤلاء الصحابة الذين رباهم النبي صلى الله عليه وسلم ، هكذا عُمل النبي صلى الله عليه وسلم . فلما جاءه جبريل ، وقال : يا محمد ، أمرني ربي أن أكون طوع إرادتك ، لو شئت لأطبقت عليهم الجبلين ، قال : لا يا أخي ، اللهم اهدِ قومي .ما تخلى عن قومه ، ودعا لهم بالهداية ، واعتذر لهم فإنهم لا يعلمون ، ودعا لهم هذا الإنسان الذي أقسم الله بعمره الثمين ، قال له : "لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون " ( سورة الحجر ) . ألا ينبغي أن نقتدي بهذا النبي الكريم ؟ ألا ينبغي أن يكون الوقت عندنا ثميناً أن نفعل فيه شيئاً لصالح المسلمين ؟ أن نخفف من متاعبهم ، أن نعزز مكانتهم ، أن نحل مشكلاتهم ، أن نأخذ بيد ضعيفهم ، أن نطعم جائعهم ، أن نكسو عاريهم . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:08 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين وروى بخاري ومسلم من حديث ابن مسعود قال : (( بَيْنَمَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلّي عِنْدَ الْبَيْتِ ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ ، وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ بِالأَمْسِ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : أَيّكُمْ يَقُومُ إلَىَ سَلاَ جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ ـ يعني أحشائها ـ فَيَأْخُذُهُ ، فَيَضَعُهُ فِي كَتِفَيْ مُحَمّدٍ إذَا سَجَدَ ؟ )) . نحن الآن بحبوحة ، والحمد لله ، معززون ، مكرمون ، نأتي إلى المساجد ، نستمع إلى الدروس ، نستمع إلى الخطب ، ندخل إلى بيوتنا نصلي ، نساؤنا محجبات ، لا أحد يعترضنا ، هذه نعمة كبيرة جداً ، وقد قُدِّم الإسلام إلينا على طبق من ذهب ، أما هؤلاء الأصحاب الكرام الذين فدفعوا من أجل هذا الإسلام دفعوا حياتهم ، ودفعوا كل ما يملكون ونحن لا نعرف قيمة هذا الإسلام . (( فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَأَخَذَهُ ، فَلَمّا سَجَدَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، قَالَ : فَاسْتَضْحَكُوا ، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَمِيلُ عَلَىَ بَعْضٍ ، وَأَنَا قَائِمٌ أَنْظُرُ ، لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ طَرَحْتُهُ عَنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَالنّبِيّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، حَتّى انْطَلَقَ إنْسَانٌ فَأَخْبَرَ فَاطِمَةَ . فَجَاءَتْ ، وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ ، فَطَرَحَتْهُ عَنْهُ ثُمّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ ، تَشْتِمُهُمْ ، فَلَمّا قَضَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ رَفَعَ صَوْتَهُ ، ثُمّ دَعَا عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ إذَا دَعَا ، فَوَالّذِي بَعَثَ مُحَمّداً صلى الله عليه وسلم بِالْحَقّ لَقَدْ رَأَيْتُ الّذِينَ سَمّىَ ـ أي ذكر أسماءهم بالدعاء عليهم ـ صَرْعَىَ يَوْمَ بَدْرٍ . ثُمّ سُحِبُوا إلَىَ الْقَلِيبِ ، قَلِيبِ بَدْرٍ )) . وقد خاطبهم واحداً واحداً : (( يا فلان ، يا فلان ، يا فلان : أَلَيْسَ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبّكُمْ حَقّا ؟ فَإِنّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبّي حَقّا ، لقد كذبتموني وصدقني الناس ، وأخرجتموني وآواني الناس ، أَلَيْسَ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبّكُمْ حَقّا . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ أتخاطب قوماً جَيّفُوا ؟ قَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُم )) ، أين عقلهم ؟ . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:11 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين م رة ثانية ، أيها الإخوة ، هذا الذي نشاهده في العالم من قسوة على المسلمين ، واتهام لهم ، وتنكيل بهم ، وحصار لبلادهم ، وإخراجهم من بعض الأماكن ، وسجنهم ، وتعذيبهم ، هذا ذاقه النبي وأصحابه الكرام في أول هذه الدعوة ، وبفضل تضحياتهم ، وبفضل جهادهم واستجهادهم وصلت هذه الدعوة إلينا ، فلنحافظ عليها . ومرةً ضربوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى أغشي عليه ، فقام أبو بكر فجعل ينادي : " ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ، فتركوه ، وأقبلوا على أبي بكر ، وحاولت أم جميل زوجة أبي لهب أن تعتدي عليه بحجر فحماه الله منها ، فلم تره ، فكانت تحمل الحطب كي تضعه في طريقه صلى الله عليه وسلم كما حكى القرآن ذلك : ﴿ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾ . قال : يا رب ، إنسان يقرأ القرآن فقرأ قوله تعالى : "اذهبا الى فرعون فانه طغى * فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى " ( سورة طه) . قال : يا رب ، إذا كانت رحمتك بمن قال : أنا ربكم الأعلى فكيف رحمتك بمن قال : سبحان ربي الأعلى ؟ وإذا كانت رحمتك بمن قال : " ما علمت لكم من اله غيري " ( سورة القصص الآية : 38 ) . فكيف رحمتك بمن قال : لا إله إلا الله ؟ كيف ؟ و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:13 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين ورد في بعض الآثار القدسية : " أن يا داود ، لو يعلم المعرضون انتظاري لهم ، وشوقي إلى ترك معاصيهم لتقطعت أوصالهم من حبي ، ولماتوا شوقاً إلي ، يا داوود هذه إرادتي في المعرضين فكيف في المقبلين ؟! " . إذا كنت مطيعاً لرب العالمين ، محباً له ، محباً لأنبيائه ، محباً لكتابه ، محباً للمؤمنين ، محباً للمساجد ، محباً لعمل الخير فأبشر . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:15 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين أيها الإخوة ، إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر ، فتعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ، ونائلة ، وأساف ، لو قد رأينا محمدا لقد قمنا إليه قيام رجل واحد ، فلم نفارقه حتى نقتله ، فأقبلت ابنته فاطمة بالذي قالوا ، فجاء وحصبهم بقبضة من تراب من أصابته منهم قتل يوم بدر كافراً . مرةً أيها الإخوة ، صفوان ابن أمية التقى بعمير بن وهب ، فقال له عمير : يا صفوان ، والله لولا صغار أخشى عليهم العنت من بعدي ، ولولا ديون لزمتني ما أطيق سدادها لذهبت ، وقتلت محمداً ، وأرحتكم منه ، صفوان عدو لدود ، قال : يا عمير ، أما أولادك فهم أولادي ما امتد بهم العمر ، وأما ديونك فهي علي بلغت علي ما بلغت ، فامضِ بما أردت ، يعني اذهب ، واقتل محمداً ، وأرجنا منه ، فسقى سيفه سماً ، ووضعه على عاتقه ، وركب ناقته ، وتوجه إلى المدينة بحجة أنه أتى المدينة ليفك أسر ابنه ، فلما وصل المدينة رآه عمر رضي الله عنه ، فقال : هذا عدو الله جاء يريد شراً ، وقيده بحمالة سيفه ، وساقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، سيدنا النبي لطيف ، قال : يا عمر ، أطلق سراحه ، فأطلق سراحه ، قال : يا عمير ، ادنُ مني ، فدنا منه ، قال : يا عمير ، سلم علينا ، قال له : عِمت صباحاً يا محمد ، قال له : قل : السلام عليكم ، قال له : لست بعيد عهد بسلامنا ، هذا سلامنا ، كتلة غلظة ، قال : يا عمير ، ما الذي جاء بك إلينا ؟ قال : جئت أفك ابني من الأسر ، قال : يا عمير ، وهذه السيف التي على عاتقك ؟ قال : قاتلها الله من سيوف ، وهل نفعتنا يوم بدر ؟ قال : يا عمير ، ألم تقل لصفوان : لولا ديون لزمتني ما أطيق سدادها ، ولولا أطفال صغار أخشى عليهم العنت من بعدي لذهبت ، وقتلت محمداً ، وأرحتكم منه ؟ وقف ، وقال : أشهد أنك رسول الله ، لأن هذا الذي جرى بيني وبين صفوان لا يعلمه أحد إلا الله ، وأنت رسوله . وأسلم ، أما صفوان فكان يخرج كل يوم إلى ظاهر مكة ليستقبل الركبان ، فلعل الخبر السار بقتل محمد يصل إليه ، ثم فوجئ أن عمير أسلم . " قل موتوا بغيظكم " ( سورة آل عمران الآية : 119 ) . "والله مخرج ما كنتم تكتمون " ( سورة البقرة ) . و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:16 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين وروى الإمام أحمد من حديث أنس أن جبريل عليه السلام جاء ذات يوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم : وهو جالس حزيناً ، قد خضب بالدماء ، ضربه بعض أهل مكة ، قال : فقال له : ما لك ؟ قال : فقال له : فعل بي هؤلاء ، وفعلوا ، قال : فقال له جبريل عليه السلام : أتحب أن أريك آية ؟ قال : نعم ، قال : فانظر إلى شجرة من وراء الوادي ، فقال : ادع بتلك الشجرة ، فدعاها ، فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه ، فقال : مرها فلترجع ، فأمرها ، فرجعت إلى مكانها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي . ويقول ابن كثير : إن غالب ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم من أذىً كان بعد وفاة عمه أبي طالب . أيها الإخوة ، إن شاء الله نتابع هذا في درس قادم ، ولكن هذه الوقائع ، وهذا الأذى ، وهذا الاضطهاد ، وهذا التنكيل ، وهذا التعذيب ، وهذا التكذيب ، وهذا الازدارء ، وهذه السخرية ، وهذه الإهانة كلها صبت على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ليبين الله لنا أن هؤلاء كانوا أهلاً للدعوة إلى الله . "فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل " ( سورة الأحقاف الآية : 35 ) . أيها الإخوة ، ونحن فلنصبر ، وإن الله وعدنا وعوداً كثيرة ، قال : " وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا ( سورة النور الآية : 55 ) . والحمد لله رب العالمين و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

09-12-2005, 08:18 PM nourhuda Joined on 11-19-2005 Posts 3,408 سيد المرسلين انتهت الخطبة .. صحيح هي طويلة و لكنها تحمل الكثير من العبر لنا كمسلمين و القاء الضوء على بعض جوانب المصطفى صلى الله عليه و سلم ارجو ان يكون فيها الفائدة و من يتق الله يجعل له مخرجا    Report

Page 25 of 27 (664 items) « First ... < 23 24 25 26 27 >

Souriaty Club » غرف خاصة » مختارات من مواض... » سيد المرسلين

(please select) Discussion Rooms Home |- Search Discussion Rooms |- Active Topics |- Unanswered Posts User Options |- Sign In |- Join Souriaty Club - الاشتراك في نادي سوريتي |- Forgot Password غرف المناقشة باللغة العربية |- غرفة سوريا الاقتصادية |- غرفة سوريا الاجتماعية |- غرفة سوريا الثقافية |- غرفة سوريا للتعارف English Discussion Rooms |- Souria's Social Room |- Souria's Meeting Room غرف خاصة |- مختارات من مواضيع غرف المناقشة القديمة