Search Sort Posts:  Oldest to newest Newest to oldest

12-16-2007, 07:23 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM افتتاح فندق قرية النخيل   http://www.souria.com/ar/em/sn/social.asp?ev=729 http://bsam.4t.com/    Report

12-16-2007, 07:35 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM 717 - أجواء رمضان في مطعم الموناليزا بدمشق القديمة   http://www.souria.com/ar/em/sn/social.asp?ev=717     708 - أجواء مطعم بيت جبري في دمشق القديمة http://www.souria.com/ar/em/sn/social.asp?ev=708       700 - أجواء مطعم Z Bar في دمشق http://www.souria.com/ar/em/sn/social.asp?ev=700   545 - شجرة السلام السورية http://www.souria.com/ar/em/sn/social.asp?ev=545   http://www.souria.com/ar/em/sn/social.asp?ev=529 529 - حفلة نانسي عجرم في فندق الشيراتون الرجاء من المشرف ومصور  الزاوية  الاجتماعية  تصوير  فندق الشيراتون  فهو  أهم  سياحيا  من  صور  الضيوف   http://bsam.4t.com/    Report

12-19-2007, 06:44 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM مغارة موسى قرب دمشق تتحول إلى صرح سياحي رائع GMT 13:00:00 2007 الأربعاء 19 ديسمبر وكالة الأنباء الكويتية - كونا حفرت على أيدي رجال المنطقة لأكثر من مئة عام مغارة موسى قرب دمشق تتحول إلى صرح سياحي رائع    مدخل المغارة التي تحولت صرحا سياحيا هاما دمشق: تعتبر مغارة موسى التي تقع على سفح جبل بلودان غربي دمشق وحفرت بسواعد رجال المنطقة على مدى أكثر من 100 عام صرحًا سياحيًا رائعًا في ذلك المصيف السوري الشهير. وكان الرجال يجتمعون يوميًا تحت ضوء مصابيح الكيروسين لاستخراج الرمل ونقله الى ورش البناء، لكن اليوم تحولت المغارة بفضل احد المستثمرين السوريين الى منشأة سياحية رائعة. وقال المستثمر صفوان مرعي انه على مدى 15 عامًا من الجهد الشخصي استطاع ان يحول المغارة المهجورة الى صرح سياحي بعد ان حصل على الترخيص المطلوب وبدأ بتهيئة المرافق اللازمة لهذه المنشأة من طرقات وكهرباء ومواقف للسيارات وممرات داخلية وخارجية اضافة الى تأهيل نبع المياه العذب. واضاف انه في صيف عام 2006 فتحت مغارة موسى ابوابها لاستقبال الزوار وهي تتسع لنحو 500 شخص لكنها في موسم الصيف تستقبل ما يزيد على الف شخص معظمهم من السياح العرب والاجانب. وتتميز مغارة موسى بالبرودة والاعتدال في الصيف وبالدفء في فصل الشتاء ويبلغ عمقها نحو 300 متر ومساحتها 7 الاف متر مربع وتم تحويل القسم المنخفض منها الى بحيرة كبيرة وضع فيها قارب صغير لنقل الراغبين من الزوار في جولة في اعماقها. وما ان يركب الزائر القارب الصغير ويبدأ بالتجديف حتى تزداد برودة المكان مع هدوء غير عادي يعزز اجواء السحر التي يخلقها تصميم المغارة الداخلي المتنوع حيث هناك سوق المهن اليدوية الذي يحتوي على الفخاريات والزجاج والحفر على الخشب والنحاسيات ولوحات فنية ومعرض تصوير ضوئي دائم. ويقول مرعي انه استقدم العديد من النحاتين الذين قاموا بعمل المنحوتات الرائعة على جدران المغارة كما نحتوا المقاعد والسلالم. ومن البحيرات الموجودة في المغارة التي لايزيد عمقها على ثلاثة امتار بحيرة اطلق عليها تسمية بحيرة (التمني) حيث يقوم الزائر برمي قطعة نقدية وهو يضمر امنية تجزم الاساطير انها ستتحقق وهناك ايضا بحيرة (البركة) تيمنا بالسيدة مريم العذراء. ويقول مرعي انه استطاع بذلك ان يحول المغارة الى معلم سياحي رائع يقصده السياح العرب والاجانب والمقيمون لتكون نموذجا فريدا لجهد الانسان الذي يتعامل مع الطبيعة ويصنع معجزة فنية جديرة بالمشاهدة. http://bsam.4t.com/    Report

01-05-2008, 11:18 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM أبواب دمشق... بقلم : محمد الميداني مساهمات القراء بمناسبة إحتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية للعام 2008 أقدم هذه المشاركة عن المدينة التي أعشقها جاء في معجم البلدان لياقوت الحموي أن أول حائط وضع في الأرض بعد الطوفان هو حائط (دمشق) وقال أبو بكر الخوارزمي (جنات الدنيا أربع وقد رأيتها كلها وأفضلها دمشق) . يروي المؤرخ حسن البدري في كتابه ( نزهة الإمام في محاسن الشام ) وصفاً طريفاً لأبواب دمشق القديمة وعلاقتها بالكواكب فيقول : كانت صور الكواكب على هذه الأبواب , زحل على باب كيسان , والشمس على الباب الشرقي , والزهرة على باب توما , والقمر على باب جنيق , وعطارد على باب الفراديس , وصورة المشتري على باب الجابية , أما المريخ فعلى الباب الصغير . أبواب دمشق كان لسور المدينة سبعة أبواب في العهد الروماني أما على السور الغربي فإن الأبواب كانت تزيد وتنقص بين الحين والأخر كلما جدد السور فتسد أبواب وتفتح أبواب أخرى , حالياً اختفت بعض الأبواب وحلّت مكانها أبنية أو طرق أو أسواق وأبواب سور دمشق على مرّ العصور لم تتجاوز العشرة أبواب وهي : باب شرقي يقع على الجهة الشرقية من سور المدينة وينتهي عند الشارع المستقيم الواصل بينه وبين باب الجابية وقد بني في العهد الروماني أوائل القرن الثالث الميلادي وجدد في عهد نور الدين زنكي سنة 1163 م كما جدد بناء المئذنة في عهد السلطان العثماني مراد الثالث قبيل سنة 1582 م . ويتألف الباب من ثلاث فتحات أكبرها أوسطها وسدت هذه الفتحة والفتحة الجنوبية في القرون الوسطى ولم تبق إلا الفتحة الشمالية التي تعلوها صفوف من أحجار السور ومن أهم الأحداث التي وقعت عند هذا الباب دخول خالد بن الوليد منه إلى دمشق عند الفتح الإسلامي ودخول عبد الله بن علي حين احتلها العباسيون . باب توما يحتل باب توما الجهة الشمالية الشرقية من سور المدينة وهو في الأصل باب روماني نسب إلى أحد عظمائهم واسمه( توما )كانت عنده كنيسة حولت إلى مسجد بعد الفتح الاسلامي لدمشق وترتفع على الباب مئذنة  كما توجد عنده باشورة (سوق صغيرة ) ذات حوانيت يمكن إعلاقها ليتمكن أهلها من اليقاء فيها لدى حدوث الغارات أو إقامة الحصار على المدينة أعيد بناء باب توما بشكل جيد زمن الملك الناصر داوود 1228 م وأزيل المسجد الذي كان عنده في بداية الاحتلال الفرنسي . يعتبر باب توما نموذجاً من نماذج المنشآت العسكرية الأيوبية التي تقدم صنها تقدماً مدهشاً في أول القرن 13 الميلادي يعلوه قوس مجزوء وشرفتان بارزتان لهما دور عسكري وتزييني معاً وينسب باب توما كما أورد ابن عساكر إلى كوكب الزهرة ويروى أن عمرو بن العاص نزل فيه يوم الفتح الاسلامي لدمشق . باب الجنيق لاتوجد معلومات وافية عنه غير أنه ذكر في المراجع أنه يقع بين باب السلام وباب توما وقد سد منذ عهد بعيد وكانت عنده كنيسة تم تحويلها إلى جامع ثم صار بيوتاً للسكن فيما بعد ومع ذلك مازالت بعض آثاره على جدار السور ظاهرة للعيان ولاسيما القوس الذي كان يعلو الباب ويلاحظ أن عدد أبواب المدينة في الجهة الشمالية أكثر منه في الجهات الأخرى وذلك لعدم توقع هجوم من هذه الجهات وذلك بسبب الحماية التي توفرها قنوات المياه (بردى وفروعه العقرباني والديراني ) إضافة لصعوبة تضاريس جبل قاسيون . باب السلام يقع إلى الشرق من باب الفراديس على منعطف من السور يجعل اتجاهه نحو الشرق وسمي بالسلام حسب رواية ابن عساكر تفاؤلاً لأنه لا يتهيأالقتال على البلد من ناحيته لكثرة الأشجار والأنهار في الجهة الواقعة فيها وكان الوافدون إلى دمشق يدخلون منه للسلام على الخلفاء الأمويين اختلفت الروايات حول أصله فقال البعض أنه من اصل روماني بينما لم يستبعد الأخرون أن يكون نور الدين أول من أنشأه عام 1164 م ثم تهدم فجدده الملك الصالح أيوب عام 1243م وهو ثاني باب أيوبي أنشىء بعد باب توما ويشبهه بقوسه وكوته وشرفتيه ويمتاز عنه أنه لم يرسم في عهد المماليك ولم يزل في حالة جيدة . باب الفراديس يقع على الجهة الشمالية وسمي بالفراديس لكثرة البساتين امامه ويسمى أيضاً باب العمارة لوجوده في حي العمارة أعاد إنشاءه الملك الصالح عماد الدين اسماعيل عام 1241م وهو موجود حالياً في سوق العمارة تحيط به المحال التجارية من جهته الخارجية والمنازل من جهته الداخلية . باب الفرج يقع في الجهة الشمالية من سور المدينة بين العصرونية والمناخلية فلذلك يسمى أحياناً باب المناخلية كما يسمى أيضاً باب البوابيجية أنشأ الباب نور الدين وسمي باب الفرج لما وجد الناس فيه من الفرج بإختصار المسافة في الدخول والخروج من المدينة جدد الباب أيام سيف الدين بن أبي بكر بن أيوب عام 689هـ وهو باب مزدوج . باب النصر لم يعد باب النصر موجوداً كسابقه وكان يقع على الجهة الغربية للسور جنوب القلعة مباشرة من سوق الأروام (بداية سوق الحميدية حالياً من جهة شارع النصر) أنشأه نور الدين ثم هدم أيام الوالي العثماني محمد رشدي باشا الشرواني عام 1863 م . باب الجابية اختفى حالياً ويقع غرب سور المدينة عند نهاية السوق الطويل( الشارع المستقيم ) مواجهاً الباب الشرقي في الطرف الثاني من الشارع وكان يتألف من ثلاث فتحات أكبرها الوسطى وسمي بهذا الاسم لأنه يؤدي إلى قرية الجابية التي تقع في الجولان وأعاد إنشاءه نور الدين ععام 1164م ثم جدده ناصر الدين داوود بن عيسى ويقال أن أبا عبيدة بن الجراح دخل دمشق من باب الجابية صلحاً عند الفتح الاسلامي لها . باب الصغير  سمي الباب الصغير لأنه أصغر أبواب دمشق وأنشىء صغيراً لخطورة الجهة الجنوبية على دمشق فهي مفتوحة ولاتوجد أماها حواجز من ألنهار والأشجار كالجهة الشمالية وهو يطلق عليه باب الشاغور وقد جدده نور الدين وعليه كتابة بالخط الكوفي تشير إلى ان نور الدين رفع حق التسفير عن التجار الذاهبين إلى العراق والقافلين منها جدد الباب ثانية زمن المماليك بيد السلطان عيسى بن الملك العادل ومن أهم ماوقع على هذا الباب نزول يزيد بن أبي سفيان عليه عند الفتح الاسلامي كذلك دخل منه الملك المغولي (تيمورلنك) عام 803 هـ . باب كيسان من أبواب السور الروماني يقع حالياً في ساحة (البيطرة) نهاية شارع ابن عساكر من الشرق قام نور الدين بسده ثم أعيد فتحه في عهد المماليك عام 1363م على يد الملك الأشرف ناصر الدين شعبان الثاني ورمم مجدداً في عهد الاحتلال الفرنسي وجاءت تسميته نسبة إلى (كيسان) مولى الخليفة معاوية بن أبي سفيان الذي أعتقه بعد نزوله على الباب إبان الفتح الاسلامي لدمشق عام 14 هـ / 635 م وحالياً أصبح الباب مدخلاً لكنيسة القديس (بولس) التي شيدت عام 1939 م وتروي المصادر التاريخية أن هذه الكنيسة بنيت في المكان نفسه الذي تم فيه إنزال (بولس) بسلة من فوق السور فتمكن من الهرب من بطش الرومان واليهود والوصول إلى أوربة حيث نشر الديانة المسيحية . http://bsam.4t.com/    Report

01-17-2008, 11:14 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM دير القمر.. درّة الجبل اللبناني تبدو أشبه بمتحف تراثي ووطني بيروت: خلدون زين الدين على مسافة حوالي 17 كلم إلى الجنوب من بيروت وعلى أقل من 13 كلم عن بلدة الدامور الساحلية تصعد بك الطريق المحاذية لمجرى نهر الدامور مسافة 22 كلم لتصل إلى «عاصمة الامراء» دير القمر، المستلقية على ارتفاع 850 متراً فوق سطح البحر. مع وصولك الى ساحتها العامة، تخال نفسك في احضان متحف تراثي ووطني متجذر في التاريخ. في احضان بلدة يحق لها التباهي بجاذبيتها على «زميلاتها» من البلدات اللبنانية الاخرى. لا شيء في البلدة الا ينطق تاريخاً. من سراي الأمير فخر الدين المعني الثاني، الى القيصرية، الى ساحة الميدان، جامع الأمير فخر الدين المعني الأول، قاعة العمود، كنيسة سيدة التلة، عين أم نقولا، القبة، سوق السكافين القديم، الخرج، سراي الأمير يوسف شهاب... كله تاريخ، كله تراث. كلها اماكن اثرية منحت دير القمر لقب درّة الجبل وبلدة الاصطياف والفن المعماري، ويضاف الى هذا طبعاً طبيعتها الخلابة وأحراج الصنوبر والينابيع، فباتت «الدير» (كما يحلو لابناء منطقة الشوف تسميتها) محطة اساسية من المحطات السياحية والحضارية في لبنان. اهمية دير القمر السياحية، دفعت وسائل الاعلام اللبنانية والعربية الى اعطائها مساحات ملائمة على صفحاتها الاخبارية، وحديثا حضر اسم البلدة بقوة بعد الحرائق التي اجتاحت لبنان اوائل أكتوبر (تشرين الاول)، حيث طالت النيران مساحات شاسعة من «عاصمة الامراء» هذه، وصبغت حقولها واحراجها بالاسود بنسبة 70% من المساحة الخضراء الاجمالية في الدير. الروائح الطبيعية اخلت الساحة لروائح الدخان على مدى ثلاثة ايام، كما ان اصوات الطيور اختفت لمصلحة اصوات الطائرات التي شاركت في اخماد النار... «دير القمر حزينة، عاشت ثلاثة ايام سود حقا، منذ الاول من أكتوبر لغاية الرابع منه»، يقول رياض ديب نعمة، ابن دير القمر وعضو مجلس بلديتها. على مقربة من ديب نعمة يقف موسى المعماري، هذه الشخصية التي ذاع صيتها بفضل قصر موسى الذي بناه بمجهود فردي ليغدو أحد اجمل مرافق دير القمر السياحية. «المعلم» موسى، يشكر الرب الذي انقذ قلعته من النيران، يقول: «الدير بلدة السياحة والتراث، احدى اجمل بلدات لبنان، وقد غزتها النيران وحولت احراجها الخضراء الى اسود قاتم». ثلاثة ايام كانت من اسوأ ما عاشته دير القمر. جدران الدعم على جوانب الطرق صبغتها النيران بالقاتم من الالوان، واجهات بعض المنازل تبدلت من الابيض الى الاسود، «تلة الرام» الواقعة في اعالي البلدة لم تنجُ من الاجتياح الناري... لكن طائر الفينيق يتقمص ابناء هذه البلدة. «سنعيد تشجير الاحراج، سنعيد الجمالية والجاذبية الى طبيعية دير القمر»، قال ابن دير القمر النائب جورج عدوان في مناسبات عدة. «الحمد لله، صحيح ان النيران طالت 70% من مساحة الدير الخضراء، الا ان السنة اللهب لم تصل الى الساحة العامة ولم تلامس الاماكن الاثرية». تبدو هذه المسألة في نظر اهالي البلدة الجبلية «نعمة منحنا اياها الله لكون النيران لم تلامس الاثار»، كما يقولون. السياحة والتراث والاثار هي الاهم بعد الانسان بالنسبة الى ابناء دير القمر. انها الاساس، اذ ان الاماكن التراثية هذه اعطت الدير شهرة سياحية لبنانية، عربية ودولية... فلنتعرف الى دير القمر اكثر إذن. رحلة عبر الزمن: على مدى أربعة قرون، كانت دير القمر المركز السياسي والاقتصادي والثقافي الأهم في جبل لبنان، وكانت مقر الاقامة الصيفي للامراء المعنيين ومركزاً لهم اثناء حكمهم امارة جبل لبنان. وهذه الحقبة المتألقة من تاريخ لبنان قد اورثت الدير، الى القصور الساحرة، العديد من الأعمال المعمارية البالغة الدقة التي تلمسها بوضوح في البيوت، ومن بينها منزل آل اسطفان نعمة الذي يرقى الى أوائل نشوء دير القمر، وهو يعتبر أثرا يوازي في أهميته عماراتها الكبيرة من قصور وغيرها. ومن اجل الحفاظ على هذا التراث، تمّ تصنيف بعض المباني والأنسجة التاريخية التقليدية في دير القمر رسمياً، كما أن ملف إدراج الأجزاء التراثية في البلدة على لائحة التراث العالمي قد قطع شوطاً مهماً وشارف نهايته. أما الآلية الأهم الموضوعة للمحافظة على تراث دير القمر، فتتمثل باعتماد البلدية التدقيق التراثي في طلبات رخص البناء والترميم، خصوصاً من النواحي المعمارية الجمالية، والإندماج مع الموقع، لذلك تصرّ بلدية دير القمر على إرفاق الرخصة بملف تصويري خارجي وداخلي للبناء يبيّن المراد ترميمه، وتعتمد تدابير أخرى تتعلق بالمواد المستعملة في الترميم، وبمراعاة المقاييس المعمارية والتراثية والجمالية. تراث ومتاحف: اضافة الى الكثير من القصور والمنازل التراثية تضم دير القمر اكثر من موقع اثري، مثل سراي الامير يوسف الشهابي وسراي الامير فخر الدين المعني الثاني، الذي يحتضن اليوم متحف «ماري باز»، الأول من نوعه في الشرق الأوسط ويحوي اكثر من سبعين تمثالا لابرز الشخصيات اللبنانية والعالمية صنعت جميعها من الشمع، ومنها مثلا تماثيل للامير فخر الدين المعني والشاعر الفرنسي لامارتين، اضافة الى رؤساء وشخصيات سياسية لبنانية، واخرى لوجوه فنية امثال ماجدة الرومي. عند مدخل دير القمر لجهة بيت الدين، يستقبلك «قصر موسى»، وهذا القصر الذي بدأ «المعلم» موسى المعماري ببنائه في عام 1962 وهو وليدة مخيلة شاب (موسى) ضربه استاذه وسخرت منه زميلته... فجعل من ألمه آثاراً متميزة. ويضم القصر اليوم اكثر من 150 تمثالاً متحركاً تمثل التراث اللبناني الاصيل الذي اختار موسى المعماري تجسيده بتماثيل لحفظه وصيانته كي يبقى ذكرى حميدة وتراثا غاليا على مر الدهور. كما يضم القصر قطعا اثرية قديمة جدا يعود بعضها الى القرن السادس عشر، اضافة الى قطع من السلاح تعود الى الحرب الاهلية الاميركية والى قرون غابرة... زيارة دير القمر لا تنتهي عند هذا الحد، ففي الدير سوق السكافي الاثري، الذي يعود تاريخه الى القرن السادس عشر، ويتألف من ثمانية وثلاثين محلاً ومحترفاً للسكافين يعمل فيها ما يقارب المائتي عامل حرفي. وهناك ايضا ساحة الميدان التي تتوسطها بركة مستديرة تتغذى من نبع الشالوط، بنيت في القرن التاسع عشر في فترة حكم المتصرفية. وهذه الساحة هي الساحة الرئيسية في البلدة التي تعرف اليوم بـ«ساحة داني شمعون»، وهو ابن دير القمر الذي قضى اغتيالاً مع زوجته وولديه غداة انتهاء الحرب اللبنانية، والمعروف ان داني هو اخ احد الزعماء السياسيين في لبنان ورئيس بلديتها دوري شمعون، وهما نجلا رئيس الجمهورية اللبنانية الراحل كميل شمعون. قرب بركة الساحة المستديرة، يستلقي مسجد الأمير فخر الدين الذي يعود تاريخ تشييده الى القرن السادس عشر، وهو مسجد متميز بأناقة بنائه ويضم مئذنة ثمانية الاضلاع، يمكن الوصول اليها عبر سلم مؤلف من خمسين درجة من الحجر. وداخل المسجد رسوم هندسية مستعملة غالباً في الفن الاسلامي وكانت في ما بعد مصدر وحي لفنانين ايرلنديين وغيرهم. اضافة الى المسجد تضم بلدة دير القمر ست كنائس واضرحة عدة اشهرها «ضريح القبة» حيث يرقد الامراء احمد معن وحيدر شهاب وابنه منصور. «صيفيات دير القمر»: دير القمر، التي تشكل بأحيائها التاريخية القديمة مجموعة فريدة من نوعها مكوّنة من مجموعة أبنية شيّدت في الماضي ضمن أنسجة منسجمة وبقيت مكتملة حتى اليوم، تشهد سنوياً الكثير من المهرجانات الفنية والاحتفالية، وتأتي جميعها ضمن نشاط «صيفيات دير القمر»، وعادة ما يكون مركز الاحتفالات في ساحة داني شمعون. اما معارض البلدة ومناسباتها الثقافية التي غالباً ما ينظمها المركز الثقافي الفرنسي، فتقام في احدى اسواقها القديمة المعروفة بالقيصرية أو «خان الحرير» والتي تم بناؤها عام 1595 وهي كناية عن سوق شعبي مقفل مخصص اساساً لتجارة الحلي كما السلع الملكية، وخصوصاً الحرير، كل هذا بدون ان ننسى النشاطات والمسرحيات الخاصة بالاطفال. http://bsam.4t.com/    Report

01-28-2008, 04:37 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM مدينتان تونسيتان شهدتا بدايات السياحة الخارجية ... نابل وحمّامات تستقطبان مليون سائح في السنة تونس - سميرة الصدفي      الحياة     - 28/01/08// يزور مدينتي نابل والحمامات التونسيتين مليون سائح في السنة، فهما تستقطبان فئات مختلفة من السياح بعضها يميل للبحر والبعض الآخر يعشق المواقع الأثرية والمدن التاريخية وبعض ثالث مولع بلعبة الغولف التي يمارسها الهواة في ملعبين منفصلين. وشملت الخدمات السياحية في السنوات الأخيرة سياحة العلاج من خلال محطات العلاج الطبيعي والعلاج بالأعشاب ومراكز التأهيل الصحي. تقع نابل على ساحل البحر المتوسط على بعد 70 كيلومتراً من العاصمة تونس، وهي مركز محافظة زراعية وسياحية مهمة في البلد، ولا يبعد عنها منتجع الحمامات سوى عشرة كيلومترات فقط. واستوطنهما الاندلسيون الذين طردوا من اسبانيا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لتشابه مناخهما مع مناخ جنوب اسبانيا. واستفادت المدينتان من الحرف التقليدية التي أتى بها الأندلسيون فصار أهلهما يحذقون صناعة الفخار والسجاد والجلد والخشب والأبنوس والنقوش المختلفة، وصقل الحجارة والمحفورات على الرخام. ولا يمكن لزائر نابل اليوم أن يتفادى جولة في أسواق المشغولات التقليدية التي تنتشر في المدينة القديمة وتكشف عراقة أهلها ومدى حذقهم المشغولات الموروثة عن الأسلاف. ويتوقف السياح أمام الخزافين العاملين في ورشاتهم ليتابعوا أعمال تطويع الطين وتشكيله كي يتحول إلى أواني من الفخار قبل صهره في الأفران ثم طليه بألوان مختلفة. وفي أكبر ميدان في قلب مدينة نابل تقوم آنية عملاقة من الفخار كناية على عراقة هذه الصناعة في المنطقة. مناطيد وزوارق شراعية وتستقطب نابل والحمامات أيضاً أعداداً كبيرة من السياح الغربيين الذين يأتون إليهما بحثا عن الشمس وزرقة السماء وصفاء البحر. وينتشر هؤلاء على طول السواحل المترامية الأطراف والممتدة بين المدينتين لينسوا مشاغلهم وهمومهم فيصعدون على المناطيد أو يركبون الزوارق الشرعية أو يمارسون رياضاتهم المفضلة على رمال الشاطئ الذهبية. أما المولعون بالمواقع التراثية فيزورون بعضاً من المدن التاريخية المنتشرة في المنطقة ومن ضمنها الكهوف الفينيقية في مدينة هوارية وقلعتا الحمامات وقليبية ومدينتا نيابوليس وكركوان. ويحرص أهالي نابل والحمامات على تحسين أداء العاملين في القطاع السياحي كون منطقتهم هي الأولى التي أبصرت ولادة السياحة في البلد منذ أكثر من أربعين عاماً، وأقاموا مدرستين سياحيتين في المدينتين. وتطورت السياحة العلاجية في السنوات الأخيرة بعد إنشاء سبعة مراكز للعلاج بمياه البحر، اضافة لعدد أكبر من مراكز العلاج الطبيعي والإسترخاء التي تستخدم المياه المعدنية. واحتلت تونس بفضل هذه المراكز الرتبة الثانية في العالم بعد فرنسا بوصفها وجهة مفضلة للسياحة العلاجية. وعلى رغم تزايد اقبال الجزائريين والليبيين على زيارة المدينتين، خصوصاً في الصيف، ما زال الأوروبيون يتبوأون المركز الأول بين زوار المدينتين وفي مقدمهم الفرنسيون والألمان والبريطانيون والطليان. وتشتمل البنية الأساسية السياحية في نابل وحمامات على 123 فندقاً من أحجام مختلفة (41 ألف سرير)، لكن غالبية الفنادق في المحطة السياحية الحديثة «ياسمين حمامات» التي أقيمت في جنوب المدينة هي من فئتي أربع وخمس نجوم. وتضم المحطة وحدها 20 ألف سرير موزعة على 43 فندقاً. وزادت أهمية المحطة مع إنشاء مارينا عند أطرافها قادرة على استقبال 719 يختاً وسفينة سياحية، اضافة إلى سلسلة من المحطات والمقاهي والمحلات التجارية. وتُعتبر مارينا حمامات أكبر ميناء ترفيهي حالياً في أفريقيا. ... وأسوار ومسارح واستطاعت «ياسمين الحمامات» استقطاب صنف آخر من السياح بعد إقامة مشروع «المدينة» المصغرة في وسطها، وهي تختزل عدة مدن تونسية أصيلة مثل صفاقس وتونس والقيروان ومهدية، إذ اقتبست أسماء شوارعها وأبوابها التاريخية ومعالمها المُميزة من تلك الحواضر العريقة. و «المدينة» مسيجة بسور جميل مُقتبس من الأسوار التاريخية، وتُحاكي عمارتها وأسواقها وبيوتها وشوارعها المدن القديمة في تونس. وتضم أيضاً قاعات للعروض المسرحية والسينمائية ومركزاً للمؤتمرات، بالاضافة إلى أنواع مختلفة من المطاعم والمقاهي التي أقيمت على طراز مقاهي عريقة في مدن تونسية خصوصاً ضاحية سيدي أبو سعيد. يجلس السياح الذين يقيمون في شقق مفروشة أو بيوت داخل «المدينة» أو في الفنادق المجاورة قبالة البحر ويتركون أطفالهم يلهون في مدينة الألعاب «قرطاج لاند»، الواقعة عند أطراف السور وتستقبل الزوار في مدخلها تشكيلة من الفيلة المصنوعة من النحاس وعلى ظهورها المقاتلون الذين غزا بهم القائد القرطاجي هانيبعل اسبانيا وإيطاليا في العصور القديمة. ومن خلال «المدينة» التي تضم قاعة مؤتمرات تتسع لـ1800 شخص والمارينا التي تضم قاعة أكبر تتسع لـ2200 شخص بدأت تتطور سياحة المؤتمرات في المنطقة. ولوحظ أن حمامات استضافت أحد الإجتماعات التحضيرية للقمة العالمية الأخيرة لمجتمع المعلومات، فيما صارت مكاتب السفريات الأوروبية تختارها مكاناً لعقد مؤتمراتها السنوية. وربما من ميزات هذه المنطقة السياحية أنها لا تبعد عن مطار العاصمة تونس سوى ساعة واحدة بالسيارة، كما أن موقعها الذي يتوسط البلد يتيح للسياح زيارة المدن القريبة مثل سوسة ومنستير، والاطلاع على مواقع أثرية من ضمنها مسرح «الجم» الروماني وفسيفساء سلقطة وآثار قرطاج ومدينتي القيروان والمهدية العاصمتين التاريخيتين للبلد في العصر الإسلامي. http://bsam.4t.com/    Report

04-07-2008, 04:16 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM التكية السليمانية في دمشق متحف مفتوح للحرف التقليدية دمشق - زيدان زنكلو     الحياة     - 07/04/08// كل زائر لدمشق، وبعد أن يتجول في شوارعها وحاراتها ويستنشق عبق ياسمينها، لا بد له من التوجه إلى سوق المهن التقليدية التي اشتهرت بها العاصمة السورية منذ نشأتها وحتى الآن. يقع السوق في مدخل المدينة القديمة الغربي، وهو يتألف من قسمين: قسم المعروضات ويضم محلات الفضيات والذهب، والقسم الآخر الواقع في التكية المعروفة باسم التكية السليمانية ويضم معامل الحرف التقليدية. يلحظ الزائر عند دخوله القسم الأول من السوق المحلات المتجاورة التي يبيع معظمها الفضيات بالإضافة إلى محلات الذهب والآلات الموسيقية واللوحات الزيتية ما يشكل سيمفونية جميلة تجمع بين الموسيقى والرسم والمهارة في صنع الحلي. أما القسم الثاني فيضم معامل الزجاج اليدوي الذي عرفت به دمشق قديماً، حيث الأواني والكؤوس الملونة والمزينة بماء الذهب والفضة ومحلات الصدف والعاج. ولعل السياح من أوروبا الشرقية والغربية وأميركا اللاتينية هم الأكثر ارتياداً لهذه المحلات كما يقول صاحب أحد المعامل. أما الناحية الأخرى من التكية الصغرى فتوضعت فيها معامل ومحلات الألبسة الشرقية المطرزة بخيوط القصب والذهب بالإضافة للبروكار الدمشقي والموزاييك والزخارف. ومعظم زوار هذا القسم من السياح العرب. إلا أن حركة البيع تقلصت كثيراً وتناقصت أعداد السياح بشكل كبير بعد إغلاق الباب الواصل بين المتحف الحربي سابقاً والسوق، أي بين التكيتين الكبرى والصغرى ما ألحق ضرراً كبيراً بأصحاب المحلات في السوق فانخفض عدد الزوار إلى اقل من الربع حسب ما يقول صاحب محل لبيع الآلات الموسيقية. تأسس السوق عام 1974 واختيرت التكية الصغرى مكاناً له بينما اتخذت التكية الكبرى مقراً للمتحف الحربي. والتكيتان تمثلان ما يعرف بالتكية السليمانية التي أمر ببنائها السلطان العثماني سليمان القانوني عام 1554 بهدف إيواء الطلاب الغرباء والحجاج المارين ببلاد الشام. تتميز التكية السليمانية التي صممها المهندس التركي الشهير سنان باشا بواجهاتها وأقواسها الفارسية وأعمدتها ذات التيجان المقرنصة المنتظمة كالعقد حول مئذنة رئيسية كبيرة تحيط بها المئذنتان اللتان اشتهرتا في الماضي نظراً الى نحولهما الشديد وشكلهما المميز كقلمي الرصاص، بالإضافة إلى باحاتها المرصوفة بالحجارة البيضاء والسوداء ونوافير الماء والبحرات الجميلة. وبقيت التكية مقصداً مهماً لكل زوار دمشق سواء قاصدي المتحف الحربي أو سوق المهن التقليدية، إلا أن نقل المتحف الحربي من التكية قبل ثلاثة اشهر وارتفاع أسعار معروضات السوق الذي برره أصحاب المحلات بتزايد الضرائب المفروضة عليهم أفقدا التكية عنصراً مهماً من عناصر الجذب مما أدى الى تراجع أعداد روادها. وعلمت «الحياة» من جهات رسمية سورية ان الحكومة التركية بدأت منذ فترة مشاورات مع الجهات السورية المختصة لإجراء عمليات ترميم واعادة تأهيل مشتركة للتكية بعد أن تم نقل المتحف الحربي منها وإنهاء كل العوائق الادارية حيث تم تشكيل لجان سورية مختصة لبحث هذا الأمر. http://bsam.4t.com/    Report

04-08-2008, 11:44 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM أبواب ..أحياء .. مساجد و كنائس و هل تعرف المزيد عن دمشق ؟ ... بقلم : فريزة بشير الكسم مساهمات القراء مساجدها و كنائسها /2/ .... احتوت دمشق داخل سورها القديم و خارجه أحياء أصيلة و أبواب تاريخية قديمة كما احتوت مساجد و كنائس دلت على أن هذه المدينة العريقة قد احتضنت أديانا سماوية عاش أفرادها في تآلف و إخاء تحت سماء هذه المدينة العظيمة . مدينة دمشق تحوي الكثير من الجوامع التاريخية العظيمة ومن أعظم جوامع مدينة دمشق الجامع الأموي . الجامع الأموي : يقع في المدينة القديمة , شيده الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك و بدأ العمل في بناء هذا الجامع سنة 86 للهجرة و استمر العمل فيه عشر سنوات . جعل الوليد بن عبد الملك من هذا الجامع أعظم جامع في تاريخ الإسلام حيث قال : ( أريد مسجدا لم يبن أحد مثله من قبل و لن يبني أحد مثله من بعد ) . الجامع الأموي أقيم في موضع معبد حدد الآرامي ثم شيد الرومان فوقه معبد جوبتير الدمشقي , ثم حوّل إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان حتى جاء الوليد بن عبد الملك و جعلها جامعا . و لهذا الجامع أربعة أبواب : الباب الشرقي : و يطلق عليه باب النوفرة لأنه كان يفتح في حي النوفرة أو باب القيمرية لأنه كان يؤدي إلى حي القيمرية شرقا أو باب اللبادين نسبة إلى سوق اللبادين . الباب الشمالي : و كان يطلق عليه باب العمارة لأنه يؤدي إلى حي العمارة الجوانية أو باب الكلاسة لأنه يفتح في حي الكلاسة , أو باب الفراديس لأنه يؤدي إلى باب الفراديس , أو باب الناطفيين لوجود باعة الناطف عنده . الباب الغربي : و يطلق عليه باب البريد نسبة إلى باب معبد جوبتير الدمشقي الغربي الذي كان يعرف بباب البريد , أو باب المسكية لأنه يفتح في سوق المسكية (سوق باعة المسك , وهو نوع من العطور ). الباب القبلي : و كان يطلق عليه باب الزيادة لأنه باب محدث, أو باب القوافين نسبة لسوق القوافين ( صانعي النعال ) أو باب العنبرانية نسبة لسوق العنبرانيين . و يحوي الجامع الأموي أربعة أبواب داخلية هي باب البرادة و باب مقصورة الخطابة و باب السر الذي كان يدخل منهم الخلفاء الأمويين دون أن يراهم أحد , و كان يوجد باب رابع لكنه ألغي خوفا من نشوب حريق في السوق المجاور . و بالإضافة إلى الجامع الأموي هناك الكثير من الجوامع الهامة منها : جامع الأحمدية : و هو جامع التكية الأحمدية و يقع في القسم الغربي من سوق الحميدية شيده الوالي العثماني أحمد شمسي باشا سنة960 للهجرة , و يغرف بتكية أحمد باشا أو التكية الأحمدية . جامع تنبك : و يقع في حي الميدان الفوقاني في الطرف الشرقي , شيده تنبك الحسني الظاهري سنة 798 للهجرة و دفن فيه . و يعرف بعديد من الأسماء منها تربة تنبك – تربة تنم – التربة التينبية . الجامع الخليلي : و يقع في شارع النصر في الجهة المقابلة لقصر العدل شيده سيف الدين طقتمر الخليلي سنة 745 للهجرة . جامع الشيخ محي الدين : و يقع في الصالحية في سوق الجمعة أنشأه السلطان سليم الأول سنة 924 للهجرة و فيه ضريح الشيخ محي الدين بن عربي . جامع الشمسية : يقع في حي المهاجرين عند تقاطع منطقة الشمسية بالجادة الثالثة , شيد أيام السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1311 للهجرة و سمي بهذا الاسم لوجود مظلة خشبية عند مدخله . جامع الشنواني : يقع في حي الشعلان إلى الغرب من شارع الحمراء شيده سعيد الشنواني سنة 1922 للهجرة و دفن فيه . جامع بعيرة : يقع في ساحة السبع بحرات عند زاوية التقاء شارع الشهبندر بشارع الباكستان , بناه أبو راشد بعيرة سنة 1938 م و دفن فيه . و يوجد العديد من الجوامع التي زينت مدينة دمشق منها جامع الشيخ رسلان و جامع الشيخ عبد الغني النابلسي و جامع الطاووسية و جامع العفيف و جامع المرابط وغيرها الكثير من الجوامع التاريخية العظيمة , القديمة منها والحديثة . وتنبعث أصوات الآذان من مكبرات هذه الجوامع فتعطر المكان بذكر الله و تنعش النفوس, وإضافة إلى أصوات الآذان التي تسمع من الجوامع عند كل وقت صلاة تقرع الكنائس أجراسها , فتارة تسمع في الصباح الباكر وتارة أخرى تمتزج بأصوات المؤذنين . وفي دمشق الكثير من الكنائس التاريخية نذكر منها : كنيسة حنانيا: وهي من كنائس العهد البيزنطي , تقع داخل حي الباب الشرقي في زقاق حنانيا , و أقيمت في موضع الديماس الذي كان يتعبد فيه القديس حنانيا الدمشقي , و من هذا الموقع انطلق التبشير بالمسيحية دينا . كنيسة الزيتون : تقع داخل الباب الشرقي من جهة الجنوب الغربي في حارة الزيتون وضع أساسها البطريرك مكسيموس مظلوم , وفي عام 1873 أنشأ البطريرك غرغوريوس بجانبها المدرسة البطركية . كنيسة يوحنا الدمشقي : و تقع في موقع دار القنصل الروسي في باب توما , عند المدرسة الآسية , شيدها المطران ايوانيكوس المساميري الدمشقي سنة 1860 م . كنيسة الميدان : تقع في حي الميدان الوسطاني , شيدت عام 1862م . و يوجد الكثير من الكنائس منها كنيسة القلانسيين داخل باب الجابية و كنيسة مار سركيس جانب الباب الشرقي و كنيسة مار موسى الحبشي . هذه دمشق بأبوابها و أحيائها و مساجدها و كنائسها , قديمة قدم التاريخ عريقة بأسواقها و خاناتها و مدارسها و بيوتها العربية , شامخة شموخ التاريخ , أصيلة بحضارتها و ثقافتها .     أبواب .. أحياء .. مساجد وكنائس وهل تعرف المزيد عن دمشق ؟ ... بقلم: فريزة بشير الكسم مساهمات القراء أبوابها و أحياؤها /1/ .... دمشق أعرق مدينة في التاريخ احتوت داخل أبوابها تاريخ وحضارة , أنساب وأعراق , وشهدت أحياؤها ملاحم وبطولات و تاريخ طويل من الشموخ . دمشق أقدم مدينة مأهولة في التاريخ هي الآن عاصمة للثقافة العربية . دمشق احتوت داخل سورها وخارجه أحياء أصيلة,و مساجد وكنائس دلت على احتضانها لأديان سماوية عاش أفرادها في تآلف وإخاء بين ذراعي هذه المدينة العظيمة . هذه المعالم التاريخية كان لكل منها اسم ولكل اسم معنى , منها ما نعرفه ومنها ما لا نعرفه . بنيت دمشق على الكواكب السبعة : المشتري , المريخ , زحل , القمر , عطارد , الزهرة , الشمس , وهذا ما أكده مؤرخ دمشق ابن عساكر عندما قال :( إن الذي بنى دمشق , بناها على الكواكب السبعة , وجعل لها سبعة أبواب , وصور على كل باب أحد الكواكب السبعة ) وأبواب دمشق هي : باب توما : وهو أحد أبواب دمشق السبعة يقع إلى الجهة الشمالية الشرقية من السور وينسب إلى كوكب الزهرة ويبلغ ارتفاع الباب الحالي 438 سم وعرضه 322سم و سماكته 7 أمتار ومغطى بقبوة مدببة متجهة نحو داخل المدينة , وسمي بهذا الاسم نسبة إلى القديس توما أحد تلامذة السيد المسيح .  باب الفراديس : يقع إلى الجهة الشمالية من سور المدينة وينسب لكوكب عطارد و تعود تسميته إلى عهود سابقة للإسلام وتنسب إلى مكان كان يقع قبالته من خارج المدينة يسمى الفراديس . ثم صار في هذا المكان مقبرة عرفت باسم مقبرة باب الفراديس وأصبحت في يومنا هذا جزءا من مقبرة الدحداح . و يطلق العامة على هذا الباب اسم باب العمارة لأنه يقع بين حيي العمارة البرانية والعمارة الجوانية ويبلغ ارتفاع هذا الباب 431 سم وعرضه 350سم . الباب الصغير : ويقع إلى الجهة الجنوبية لسور المدينة , بناه الرومان وينسب إلى كوكب المشتري وأطلق عليه هذا الاسم لأنه كان أصغر أبواب المدينة . باب الجينيق : ويقع إلى الجهة الشمالية من سور المدينة بين باب توما وباب السلام وينسب إلى كوكب القمر , ولا وجود له اليوم . الباب الشرقي : ويقع إلى الجهة الشرقية لسور المدينة , بناه الرومان وينسب إلى الشمس . يتألف الباب الشرقي من ثلاثة فتحات تعلوها الأقواس وكانت أوسطها أكبرها وهو الباب الوحيد الذي بقي كما تركه الرومان . باب الجابية : ويقع إلى الغرب لسور المدينة بناه الرومان وينسب لكوكب المريخ . وترجع تسميته إلى قرية الجابية التي تقع خارج السور وكان الناس يخرجون منه إليها . و اليوم باب الجابية هو باب سوق النسوان . باب كيسان : ويقع إلى الزاوية الجنوبية الشرقية لسور المدينة , بناه الرومان ينسب إلى كوكب زحل ولا تزال صورة زحل باقية إلى اليوم وتنسب تسميته إلى كلمة قيصون السريانية التي تعني طرف وهو يشير إلى البعد الأقصى للمدينة , أو الباب المتطرف . في عهد لانتداب الفرنسي أقيمت عند مدخله كنيسة بولس تخليدا لحادثة تهريب القديس بولس من السور في القرن الأول للميلاد .  هذه الأبواب هي الأبواب الأصلية لمدينة دمشق ويوجد أبواب أخرى عرفت في العصر الإسلامي هي باب السلام وباب الفرج . أما باب السلام فهو الباب الذي يقع إلى الجهة الشمالية من السور بين باب توما وباب الفراديس . و أما باب الفرج فيقع إلى لجهة الشمالية من السور يلي باب الفراديس نحو الغرب . و يطلق عليه اليوم اسم باب المناخلية . و هناك الكثير من الأبواب والبوابات الأخرى الحديثة والقديمة تقع داخل السور و خارجه مثل باب المصلى وباب السريجة وباب الهوى وبوابة الصالحية و بوابة عين الكرش . احتضنت دمشق داخل أبواب سورها العريق العديد من الأحياء والمواقع , وهناك الكثير من الأحياء الدمشقية التي ازدهرت بين ذراعي سور المدينة وحتى خارجها منها : حي القنوات : أو حي الذوات , وهو حي كبير يقع إلى الغرب من منطقة الدرويشية وسمي بذلك الاسم لوجود قنوات مائية تعود إلى الزمن الروماني كانت تمر فيه ويقال أنها سبع قنوات . حي القيمرية : ويقع إلى الشرق من الجامع الأموي وتنسب تسميته إلى المدرسة القيمرية التي أنشأها الأمير ناصر الدين أبو المعالي . حي الميدان : وهو القسم الجنوبي من مدينة دمشق يقع بين ساحة باب الجابية وساحة الأشمر ويقسم إلى : الميدان التحتاني : وهو القسم الشمال من الميدان . الميدان الوسطاني : ويقع بين ساحة باب المصلى والجزماتية . الميدان الفوقاني : ويقع بين جامع الدقاق وساحة الأشمر . حي القصاع : وهو حي كبير يقع إلى الشمال من حي باب توما . و يوجد العديد من الأحياء الدمشقية العريقة وهي كثيرة جدا لا مجال لحصرها الآن منها : حي باب السريجة , حي الجوزة وحي السويقة وحي الحلبوني وحي الكلاسة وحي الشعلان وحي المزرعة وحي عين الكرش .  وتتميز كل هذه الأحياء بوجود مناهل مياه نبع عين الفيجة العذبة . http://bsam.4t.com/    Report

04-12-2008, 03:44 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM 128 برجاً و15 باباً تحكي قصة تاريخ حلب حلب صحيفة تشرين الصفحة الاولى السبت 12 نيسان 2008 تميزت حلب ومنذ القدم بموقعها الجغرافي والاستراتيجي وشهدت عمارتها تطورا وازدهارا مطردا وخاصة في عهد السلطان نور الدين الزنكي فبنيت الاسوار والابراج وشيدت الابواب ضمن مراحل عدة حتى وصل عدد ابراجها الى 128 برجا وابوابها الى 15 بابا الا ان معظم هذه الابواب هدمت اثر الهجمات والمعارك ولم يتبق سوى بعضها مثل باب قنسرين وباب انطاكية وباب الحديد وباب النصر. ويتألف الباب من طابقين احيانا ومن غرف للعتاد والذخيرة والجنود اضافة الى ابراج الدفاع والفتحات لحماية المدينة. ‏ وذكر الباحث محمود زين العابدين ان باب انطاكية الذي يطل على الجهة الغربية من المدينة وكان يؤدي لانطاكية يعتبر من اقدم ابواب مدينة حلب وخرج منه سكان حلب ابان الفتح الاسلامي على يد ابي عبيدة ابن الجراح سنة 14 هجري 636 ميلادي للترحيب بالفاتحين المسلمين. ‏ ويوجد بباب انطاكية جامع الشعبية وهو اول جامع ابان الفتح الاسلامي ويسمى الآن جامع التوتي. ‏ اما باب قنسرين فيعد من اجمل ابواب حلب ويؤدي الى قنسرين وهذه الكلمة عمورية الاصل ومعناها قن النسور ومحله قديم قبل الاسلام ويتألف من اربعة ابواب باب يلي المدينة وباب يلي البرية وبابين بينهما وقد جدده الملك المؤيد شيخ سنة 1415م ويمثل قلعة دفاعية مصغرة فريدة وبداخله البيمارستان الارفغوني الكماملي ومنه حمام الجوهري وحمام المالج. ‏ والباب الثالث القائم حتى الآن هو باب الحديد وسمي بذلك لأن الحوانيت التي تجاوره كانت مخصصة لصناعة الحديد وهو مؤلف من بابين مصنوعين من الحديد ومصفحين بالمسامير الحديدية الغليظة ويعلوه برج حصين وقد جدده السلطان قانصو الغوري سنة 159 هجري وفيه المدرسة الاتابكية. ‏ والباب الرابع هو باب النصر الواقع في السور الشمالي ويتميز بابراجه الدفاعية الجانبية وقد جدد بناءه الملك الظاهر غازي سنة 1214 م ويشتمل على ثلاثة ابواب هدم الاول منها مع فتح جادة الخندق اما الباب المتوسط فهو قائم الى الآن ومنه يخرج الى حي البندورة وسوق الخابية والفرافرة وسوق باب النصر حيث توجد فيه الملقية ولا يزال الى الآن فيها انوال النسيج وتباع في حوانيتها الجلود والغزل. ‏ ومن الابواب الهامة التي تم هدمها باب المقام ولم يبق منه سوى قنطرة ويخرج منه الى المقام المنسوب للخليل وعرف مدة بباب نفيس، جدده الملك الاشرف ابو نصر برسباوي في القرن الخامس عشر الميلادي وبجانب الباب من الغرب يقع مسجد ومقام الاربعين وهم الاربعون قطبا من الاولياء، وخان الشاوي وخلفه مسجد وتكية وفي هذا الحي يوجد مسجد العمري ومدرسة الدفتردار وخان الدرج وحمام الصالحية وقبة الشيخ. ‏ باب الجنان يلفظه العامة باب جنين وسمي بذلك لانه يفضي الى خان حلب حيث يجري نهر قويق وقد تهدم ولم يبق له اثر وفيه خانات الصابون والزيت والبطيخ والبيض والدواليك وداخل سوق باب الجنان يقع مسجد القصر وهو قديم توجد فيه قبة زاورية محي الدين والمسجد العمري. ‏ باب الفرج هو الباب الصغير وسمي بهذا الاسم تفاؤلا لما وجد من التفريج بقيمته وقد فتحه الملك الظاهر غازي وكان مكانه باب يسمى باب العبارة او باب الثعابين ولم يبق منه اثر وقد جدد في عهد الامير سيف الدين كمشبفا الحموي عام 663 هجري. ‏ باب السلامة يقع على جسر نهر قويق خارج باب انطاكية وقد دمر بعد ان ضربه الروم ايام سيف الدولة سنة 351 هجري. ‏ باب الاحمر، والاحمر تحريف الحمر وهي قرية في صحراء حلب الشرقية ولم يبق منه اثر بعد انهدامه ويقع بين باب الحديد وباب النيرب. ‏ باب السعادة يقع بين الكلاسة وباب انطاكية في موقع خراق الجلوم حاليا ويخرج منه الى ميدان الحصا انشأه الملك الناصر سنة 645 هجري. ‏ باب الصغير شرقي دار العدل في موقع حمام الناصري حاليا وقد دمر وكان يخرج منه من تحت القلعة الى دار العدل. ‏ باب العراق كان يخرج منه الى جهة العراق وكان موضعه شمال جامع الطواشي عند حمام الذهب غربي سوق القصيلة وداخله مسجد غوث بن سليمان قاضي مصر وزعموا ان به حجرا عليه كتابة بخط علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. ‏ باب الفراديس يقع بين باب الفرج وباب النصر امام عوجة الكيالي حاليا وانشأه الملك الظاهر غازي وسد بعد وفاته ثم فتحه الملك الناصر يوسف. ‏ باب دار العدل دمر وكان لا يركب منه الا الملك الظاهر يغاث الدين غازي وهو الذي بناه وكان محل السراي حاليا. ‏ باب النيرب يؤدي لقرية النيرب وقد زالت آثاره واصل كلمة نيرب من السريانية نارب منبسط من الارض وفي هذا الحي حمام الذهبي ومسجد افق تمر. http://bsam.4t.com/    Report

04-25-2008, 06:25 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=41&issueno=10739&article=468026&feature=1   articel about maaloula http://bsam.4t.com/    Report

05-05-2008, 07:15 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM قصر العظم الدمشقي يحتضن موروث الشام: حكايات الماضي وروعة المكان في متحف ثقافي دمشق - زيدان زنكلو     الحياة     - 05/05/08// يعتبر قصر العظم بدمشق من المعالم المهمة في المدينة ليس لمجرد كونه متحفاً للتقاليد الشعبية والصناعات اليدوية فحسب، بل لأهميته التاريخية والمعمارية والسياحية والثقافية، إذ يستقطب تقريباً أربعة آلاف زائر يومياً وفق احصاءات حكومية. أمر ببنائه والي دمشق أسعد باشا العظم، وجند لذلك أمهر البنائين والفنانين والدهانين خلال مدة استغرقت ثلاث سنوات. اتخذه المفوض السامي الفرنسي مقراً لإقامته بداية الاحتلال الفرنسي لسورية عام 1920، ثم حول في ما بعد إلى معهد للدراسات العلمية، وفي عام 1954 تم افتتاحه كمتحف للتقاليد الشعبية. يتميز القصر بطرازه الدمشقي العريق ويؤدي بابه الخارجي المزخرف إلى مدخل رئيسي يتصل بالقسمين الأساسيين في المتحف وهما السلاملك والحرملك، بالإضافة للخدملك الملحق بالحرملك. أما السلاملك، او البراني، فهو بشكل دار شرقية تحيط بها باحة واسعة تتوسطها بركة كبيرة تتوزع أشجار الحمضيات ونباتات الزينة في محيطها. وبصدر الباحة إيوان مرتفع على جانبيه قاعتان للاستقبال. أما جناح الحرملك او الجواني فهو يتصل بالمدخل الرئيسي بثلاثة أبواب متتالية تؤدي إلى الباحة الواسعة التي تتوسط أجمل قاعات القصر وأغناها. رمم القصر أخيراً ونظفت واجهاته وأرضياته بالماء المقطر من دون استخدام أي مواد كيميائية للحفاظ على الرونق الرفيع لعمارته الشامية، كما قال مدير مدينة دمشق القديمة أمجد الرز، الذي أضاف في حديثه إلى «الحياة»: قمنا بإجراء صيانة كهربائية كما تم تنظيف النحاسيات وانتهت الأعمال كافة في 23 آب (أغسطس) العام الماضي ضمن الاستعداد لاحتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية». أكثر ما يلفت النظر في القصر فخامة بنائه واتساع مساحته، فهو يتألف من ست عشر قاعة كبيرة وتسع عشر غرفة بالإضافة لثلاثة ايوانات وأربعة أقباء كبيرة وتسع عشر فسقية ماء تنوعت بين الأرضية والجدارية، وأربع برك كبيرة وحمام مؤلف من براني وجواني ووسطاني وأربع مقاصير ومخزن للعربات التي كانت آنذاك بديل للسيارات. من يتجول بين قاعات القصر يتعرف على تاريخ دمشق وتراثها من خلال محتويات المتحف، فيشاهد الأثاث الخشبي المصدف والمطعم بخيوط رقيقة مذهبة من القصدير، التي ضمت مشهداً لحياة نساء ذلك القرن، ويمثل الحماة تشرب القهوة أمام منقل النار وبجانبها طفل في سريره وسيدتان تلعبان البرجيس وزائرة تخلع ملابسها الخارجية (الملاءة) وتسلمها للجارية وهن يرتدين أزياء كانت معروفة تلك الأيام. معظم زوار هذه القاعة من المواطنين السوريين والعرب الذين «عرفوا هذا المشهد من خلال الدراما السورية والآن يشاهدونه في الواقع» كما قال احد الزوار. أما الموروث الشعبي لرجال دمشق فيتجسد في القاعة الثامنة التي ضمت مشهداً لمقهى شعبي من القرن التاسع عشر جلس فيه صاحب المقهى خلف طاولته ليشاهد مع زبائنه (كراكوز وعيواظ) والحكواتي. وبالقرب من المقهى صندوق العجايب (عجايبك عجايب) وحوله الأطفال يسمعون الحكايات وعلى الطرف الآخر أفراد الفرقة الموسيقية وقرويون يلعبون لعبة المنقلة وهي لعبة حسابية معروفة قديماً. يقول زائر التقته «الحياة»: « أكثر ما أعجبني بالقصر المحمل الشامي في القاعة السابعة، هذا المشهد مطابق تماماً لما سمعته من حكايات جدي عن هذا المحمل الذي كان يطوف شوارع دمشق و حاراتها بموكب رائع وهو محمول على جمل ترافقه الفرق الموسيقية قبيل موسم الحج». وفي الجانب الأيمن للقاعة عرضت أدوات أصحاب الطرق كالمسابح الألفية وبعض الطوابع البريدية، بينما عرضت في الجانب الأيسر الهدايا التي يعود بها الحجاج من الديار المقدسة. ويحوي القصر قاعة خاصة للسلاح عرضت في خزائنها نماذج لصناعة السلاح في سورية بعضها من القرون الوسطى وأكثرها من القرن التاسع عشر وبعض البنادق التي استخدمت في معركة ميسلون 24 تموز (يوليو) عام 1920 التي جرت بين الثوار السوريين بقيادة يوسف العظمة والجيش الفرنسي بقيادة الجنرال غورو. ولم تغب الأزياء الشعبية عن القصر حيث خصصت قاعة لهذه الغاية ضمت نماذج للتطريز اليدوي من غوطة دمشق ونماذج من جبل العرب وجبل سمعان وبقية المناطق السورية. هذه التكاملية والشمولية في القصر التي جمعت بين فخامة البناء الدمشقي وحكايات الموروث الشعبي جعلت منه مقصداً مهماً ورئيسياً للسياح، كما أصبح مكاناً مفضلاً لإقامة الحفلات والأمسيات الموسيقية والشعرية والفعاليات الثقافية حيث «يتم حجز القصر من قبل وزارة الثقافة لإقامة الحفلات العامة وحفلات السفارات والجمعيات الأهلية كجمعية أصدقاء دمشق والمجموعات السياحية والأمانة العامة لاحتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية»، كما يقول مدير المدينة القديمة أمجد الرز. ‏وكانت وزارة الثقافة السورية ممثلة بالمديرية العامة للآثار والمتاحف وقعت مع جامعة يوتا الأميركية اتفاق تعاون لإعادة تأهيل متحف القصر ينص على تدريب العاملين في القصر على المقتنيات الموجودة وإعداد دعايات إعلانية وتخديم القصر سياحياً. وأكدت أمينة القصر ميساء إبراهيم «أن التعاون يتضمن برنامج التوثيق المتحفي عبر توثيق القطع الموجودة في القصر على الحاسوب مع الصور وما شابه بإشراف خبير المعلوماتية في مديرية الآثار والمتاحف». وأضافت: «ستتم إضافة تجهيزات وكاميرات ديجيتال و معدات لحفظ وصيانة القطع وتجديد الخزن في قاعات القصر وتزويده ببراد لتعقيم القطع النسيجية ضمن مستودع النسيج ومعالجة بعض القطع وحمايتها من التلف وشروحات بثلاث لغات هي العربية والانكليزية والفرنسية». http://bsam.4t.com/    Report

05-16-2008, 07:10 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://www.alfanartravelagency.com/amaken.html http://bsam.4t.com/    Report

05-19-2008, 02:51 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://www.visit-syria.com/enpalm.htm palmyra     http://bsam.4t.com/    Report

05-21-2008, 12:46 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://www.ancientworldtours.com/   very nice and very good web site ...enter it http://bsam.4t.com/    Report

05-30-2008, 09:34 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM الرقة.. تتلألأ في الربيع وتنعش زوارها بنسيمها جارة نهر الفرات وشبيهة بغداد قلاع وجدران اثرية.. لا تزال واقفة متحدية الزمن («الشرق الأوسط») دمشق:هشام عدرة تقول الحكاية التاريخية إن الخليفة العباسي هارون الرشيد كان يسافر مع موكبه من مقر حكمه في بغداد إلى مدينته المفضلة (الرقة) السورية في طريق طويل تحيط به الأشجار من كل ناحية وصوب، فلا يشعر بحر الصيف وحرارة شمسه اللاهبة.. وهذه الحكاية التي سمعناها كثيراً ونحن نجوب مدينة الرقة من قبل أهلها ومسؤوليها. ليؤكدوا لنا كم كانت هذه المدينة مزدهرة في العهد العباسي والتي اعتبرها هارون الرشيد العاصمة الثانية للدولة العباسية فترك بها آثاراً هامة كبقايا قصوره والأسوار والمساجد والخزف الرقي الشهير.. وحيث أصبح طريق هارون الرشيد إلى الرقة صحراوياً ولم يتبق منه إلاّ بعض الأشجار وسهوباً وسهولاً خضراء يستمتع بها القادم من الطريق الواصل ما بين مدينة دير الزور والرقة والذي يبلغ طوله حوالي 130كلم، فإن الرقة تبقى جارة نهر الفرات الأبدية وملهمته حيث يقدم لها وعلى ضفافه أجمل الغابات الخضراء الخلابة في فصل الربيع تستعيد من خلاله ألقها وجمالها فتنتظر قدوم زوارها لتقدم لهم فنجان قهوة عربية مع جولات حالمة على ضفاف نهر الفرات وفي مياهه الرقراقة وبين هوائها وغاباتها المائية المنتشرة بين ثنايا وخبايا النهر الرائع. كيف يمكن للسائح أن يصل الرقة؟ تقع مدينة الرقة على ضفة نهر الفرات اليسرى في قلب الجزيرة الفراتية وبادية الشام وهي تتوضع شمال شرق العاصمة دمشق وتبعد عنها مئات الكيلومترات ويمكن للسائح أن يصل إليها عبر طريقين: الأول وهو الأقدم والأطول حيث يمر بالطريق الدولي من دمشق إلى حمص فمدينة حلب ثم الرقة ويحتاج السائح لحوالي ست ساعات ليصل الرقة حيث يبلغ طوله 550 كلم أو بإمكانه أخذ الطريق المختصر الجديد حيث ينطلق من دمشق إلى حمص ومن هنا يتجه شرقاً عبر طريق السلمية، فالطريق الجديد إلى الرقة، حيث يختصر الوقت إلى 4 ساعات والمسافة إلى 350 كلم وإذا ما اختار السائح الطريق الأول فيمكنه زيارة مدن رئيسية كحمص وحماه ومعرة النعمان، في حين إذا اختار الطريق الثاني فيمكنه الاستمتاع بأجواء البادية السورية من جهتها الغربية حيث يعبر أماكن هامة فيها مثل أسرية التي تضم أقدم قصر أثري سوري وهو (سريانا) والتي يقال انها أم سوريا القديمة كما يمكنه الاستمتاع بأوابد الرصافة وقلعة جعبر قبل أن يصل إلى الرقة. وكيف يمكن للزائر أن يقضي وقته في الرقة وماذا سيزور؟ الرقة مدينة تاريخية بنيت قبل آلاف السنين واستفادت من نهر الفرات كطريق مائي لمرور البضائع والسلع من بلاد الرافدين إلى البحر المتوسط فكانت محطة تجارية واقتصادية هامة ولكن الازدهار الكبير لها كان في فترة حكم هارون الرشيد الذي أحبها حباً كبيراً وجعلها مدينة مركزية في بلاد الشام وعاصمته الثانية بعد بغداد... والرقة حاليا مركز محافظة تضم العديد من مراكز الخدمات ويشتهر سكانها بمحافظتهم على العادات العربية الأصيلة حيث الكرم والجود ومساعدة الزوار واستقبال السياح بالقهوة العربية والمناسف والخبز البلدي ويمكن للسائح أن يقضي يوماً كاملاً يتجول بين أوابدها المعمارية القديمة وفي حدائقها الجميلة وأن يتجول على ضفاف نهر الفرات وفي المحميات الرطبة المقامة بجانبه وأن يأخذ رحلة نهرية في قارب محلي يسير ببطء في مياه النهر يستمتع الراكب فيه وهو يسير بمناظر خلابة رائعة من سهول خضراء وأشجار الحور الفراتي وشجيرات عديدة وحيوانات برية في (حوائجها) الشهيرة والتي هي عبارة عن جزر طبيعية في نهر الفرات وأشهرها حويجة أبوقبيع وتبعد 10دقائق بالسيارة عن الرقة، وهناك حويجة السوافي مقابل مدينة الرقة مباشرة وحويجة طاوي رمان وغيرها. ويمكن للسائح أن يزور المواقع الأثرية فيها، حيث هناك سورها المرمم والذي يبلغ طوله (5) كلم، وهناك باب بغداد وهو الوحيد الذي تبقى من بوابات الرقة وهناك قصر البنات والمسجد الكبير، وجميع هذه الأوابد المعمارية المبنية بالآجر الوردي اللون تبرز فن العمارة في العصر العباسي. ويذكر مؤرخو الرقة أن هارون الرشيد بنى (قصر السلام) وسمي بالقصر الأبيض وكان خارج سور المدينة كما بنى رجال دولته قصوراً لهم بجواره وأمر الرشيد ببناء كل ما يلزم من وسائل الراحة والترف كميادين سباق الخيل وملاعب الصولجان وحقول الصيد وموانئ السفن والحراقات والحدائق المزدهرة على ضفتي الفرات. ويقول المؤرخون ان الخليفة العباسي المنصور هو الذي أمر ببناء الرقة العربية (الرافقة) إلى جانب الرقة البيزنطية، على طراز خطة بغداد حيث شابهت بغداد في بيوتاتها وأسوارها الداخلية والخارجية وأبوابها بعد أن ولي عليها لفترة، حيث أعجبه موقعها وطيب هوائها وعذوبة مائها. وبعد استلامه الخلافة أرسل ابنه المهدي ولي عهده إلى الرقة. ويمكن للسائح أن يزور متحف المدينة ليشاهد روائع فن الخزف الرقاوي حيث عرف (الرقاويون) بصناعة الخزف ذي البريق المعدني وذي الزخارف ومنها الزهريات والأباريق والسلاطين والكاسات، أما ألوان البريق المعدني الذي استخدمه الصناع المهرة فهو البني الداكن وهو من الألوان النادر استعمالها في مراكز صناعة الخزف الأخرى، وهناك خزف الرقة المزود بزخارف سوداء تحت طلاء أزرق فيروزي. وتنتشر بعض آثار الرقة في كثير من متاحف العالم كمتحف الميتروبوليتان في أمريكا حيث يضم جناحاً خاصاً عن زجاج الرقة وخزفها وكذلك في متحف فريرغاليري بواشنطن وفي متاحف باريس وألمانيا. وتنتظر مدينة الرقة إنجاز متحف ضخم وكبير تعمل مديرية الآثار السورية حالياً على وضع المخططات له بعد أن حددت الأرض التي سيقام عليها وسيكون بديلاً عن متحفها الصغير الحالي. ويمكن للسائح أن يزور حدائق المدينة الجميلة وأشهرها الحديقة العامة التي ينتصب فيها تمثال هارون الرشيد وأن يستمتع بحضور فعاليات مهرجان المدينة السياحي والثقافي والتراثي الذي يقام في ربيع كل عام، وتحديداً في شهر أبريل (نيسان) وكذلك يمكن أن يشاهد عروضاً لفرقتها الفنية الشهيرة (فرقة الرقة للفنون الشعبية) التي أسسها الفنان اسماعيل العجيلي والتي يعتز بها الرقاويون والتي وصلت شهرتها إلى مهرجانات عربية وعالمية كثيرة، كما يعتزون بأديب المدينة الشهير طبيب الرقة عبد السلام العجيلي، كذلك يمكنه وإذا كانت زيارته في فصل الخريف أن يستمتع برحلات بيئية يقوم بها مثقفون وتشكيليون ودعاة للحفاظ على البيئة من الرقة إلى دير الزور وتسمى رحلة من توتول إلى ماري، سائرين في نهر الفرات على خطى ملوك ورحالة من العهد الروماني يسيرون متنقلين في نهر الفرات بين المدن القديمة الشهيرة. أين يأكل وينام السائح؟ إذا كانت الرقة عانت في السنوات الماضية من ضعف الاستثمار السياحي فيها، ففي الأيام الحالية تشهد نهضة سياحية، حيث أبدى العديد من الشركات العربية والدولية العاملة في مجال الاستثمار السياحي رغبتها في إقامة المنتجعات والمجمعات السياحية الضخمة، وبالفعل بدأت إحدى الشركات الكويتية بإقامة منتجع سياحي على ضفاف بحيرة الأسد بجانب سد الفرات المجاور لمدينة الرقة. كما أن هناك عروضاً لإقامة فنادق من مختلف الفئات في الرقة، وما زال العديد من مواقع الرقة الطبيعية الخلابة تنتظر هذه الشركات ورجال الأعمال. وحالياً يمكن للسائح أن ينام في أحد فنادق الرقة القليلة نسبياً و كذلك مطاعمها حيث ان المدينة ما زالت تحافظ على عاداتها الأصيلة، حيث هناك المضافات لاستقبال ومنامة زوار المدينة و بشكل مجاني من قبل بعض الأسر الرقاوية الثرية والعريقة. وفي الرقة هناك فندقان يمكن للسائح أن ينام فيهما وهما (الكرنك السياحي) ثلاث نجوم هاتف (021232265) والسياحة (نجمة واحدة) هاتف (220725) وهناك (عمار) نظام الشقق المفروشة ـ هاتف (222612) أما مطاعم الرقة فهناك: الرشيد ثلاث نجوم هاتف (221919) ودرة الفرات ثلاث نجوم هاتف (225851) والأمير نجمتان هاتف (239070) والرابية (نجمتان هاتف ـ 230047 ـ والشرق (220502) و المسبح البلدي (233503) وسمير هاتف 222386 وغسان هاتف (223972) ونقابة المعلمين (220632) وجميع هذه المطاعم من فئة النجمتين، وهناك من فئة النجمة الواحدة مطعم الغوطة هاتف (224936 ) والفردوس هاتف (235161) كذلك يمكن للسائح أن يتناول فنجان قهوة تركي أو إيطالي أو فرنسي أو كأس شاي أو عصير في كافيتريات تنتشر في الرقة ومنها: الغدير وعين العروس والموعد هاتف ـ 221767 ـ والواحة ـ 221760 ـ وصحارى ـ 239488 ـ وجميعها من فئة النجمتين سياحياً. http://bsam.4t.com/    Report

05-30-2008, 10:28 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM سوريا تدخل موسوعة"غينيس" بأكبر وأضخم مطعم في العالم   استحق مطعم "بوابة دمشق " السوري أن يدخل موسوعة "غينيس" باتساعه لـ 6014 شخص ليصبح بذلك أكبر وأضخم مطعم في العالم. وزير السياحة سعد الله آغا القلعة قال لسيريانيوز: أن هذا الانجاز أتى من شخص وطني قضى أربعين عاما في الغربة وعاد الى بلده سوريا ليستثمر امواله فيها ويخدم وطنه . وتمنى "القلعة "أن لا تكون هذه هي النهاية بل أن يكون هذا الحدث هو تشجيع لبقية السوريين المغتربين والمقيمين لاستثمار أموالهم في بلدهم سوريا وتشجيعا للسياحة . بدوره مهند السمان المدير العام للمطعم وابن صاحب المطعم السيد شاكر السمان قال  لسيريانيوز : أنه عندما كان في بريطانيا وعلم بوجود مطعم في تايلاندا كأكبر مطعم في العالم فكر لماذا لا يكون لدينا في سوريا شيء مماثل وبعد الجهد والتعب والتصميم تقدم بطلب منذ سنتين للموسوعة وجاءت الخبيرة لمطابقة المواصفات حتى انها وجدت مقاييس المطبخ أكبر من المطلوب كما تأكدت من إحصاء عدد الكراسي وتمت الموافقة على طلبنا . وكان آخر رقم قياسي مسجل لأكبر مطعم في العالم من نصيب مطعم تايلندي يتسع لـ 5002 شخص. ويتميز مطعم "بوابة دمشق " بتصميمه المشابه لآثار تدمر وبمطاعمه المتعددة كالمطعم الهندي والايطالي والمطعم الصيفي .   سيريانيوز http://bsam.4t.com/    Report

05-30-2008, 10:52 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://www.al-tilal.com/     http://www.jabrihouse.com/     بيت جبري من اقدم البيوت الدمشقية وقد تم بناء البيت عام 1737. اليوم البيت تحول الى مطعم، ويمكن للجميع الاستمتاع بجمال البيت وحضارة العمارة من خلال وجبة غذاء او عشاء. رغم التحول الى مكان عام الا ان بيت جبري حافظ على اصالة البيوت الدمشقية، والتقسيم المميز لتلك البيوت. فالبيت مكون من طابقين و23 غرفة مع البهو الرئيسي. والبحرة الدمشقية والليوان يعطيان للمكان اللمسة السحرية. البيت باكمله مزين بالفسيفساء والموزايك الشرقي التقليدي ويمكنكم الاستمتاع بزيارة الغرف الداخلية للبيت عند زيارتكم لنا. قصة ولادة مطعم بيت جبري: جدي محمد طلعت بن نعمان آغا جبري اشترى هذا البيت من السيد درويش أفندي و هو والد الشاعر و الكاتب شفيق جبري شاعر الشام. عاشت العائلة بهذا البيت منذ عام /1905/ م و حتى عام /1977/ م بعد أن اضطروا العمات من هجر البيت لعدم تمكنهم من خدمته و تنظيفه و لتقدمهم بالسن فطوت السنين عليه و استسلم البيت لسنين الهجر فأخذ يتصدع و تنهار أجزائه وبات وكأنه حزين و وحيد. لم يتفق ورثته الكثيرون على ترميمه و توظيفه و أنا بتلك الفترة كنت شاب صغير لا تسمح الإمكانيات أن أفعل شيء فكان الحزن و الألم لا يفارقاني على هذا البيت الذي أحببته لدرجة العشق لأن طفولتي ظلت معلقة على أغصان أشجاره و على نوافذه و على الياسمين و منذ ذلك التاريخ و الحلم لا يفارقني أردت إنشاء شيء ما بهذا البيت الذي ما دخله إنسان إلا وانبهر به فأصبحت حائر بأمري لا أدري ما أفعل بين يدي ثروة أثرية فنية لا أدري ما أفعل بها, فاجأتني فكرة تحويله إلى مطعم للحصول على المورد لأتمكن من ترميمه و فتحه للناس ليتمتعوا به. فأردت البساطة به بأن يظل الداخل إليه يحسن و أنه مازال بيت دمشقي قديم وليس بمطعم. ما أطول الحلم إلى الواقع, كثرة الورثة الذين تفرقوا في القارات اضطرني إلى السعي بينهم لإقناعهم بهذا المشروع و على ترميم البيت الذي صار ذكرى و كم هذه الذكرى مكلفة. بدأت الترميم ببطء, نفضت عن البيت غبار الهجر فاستقبلت أصدقائي لأمول الترميم فأخذت الطريق الطويل لذلك تناقل الأصدقاء العنوان ليستمتعوا بنافورة الماء و همس المساء فقدمت لهم حواضر البيت لأن الأطعمة أيضاً جزء من الحضارة. أهل الحي و الجوار استغربوا الحركة الغريبة بالمكان فأخذ عقلهم يفكر بأشياء غريبة عجيبة أشخاص غرباء عن الحي يقرعون الباب المغبر يفتح لهم فيدخلون. فظن الجوار أن ما بداخل البيت شيء ما يحصل مخل بالآداب الشرقية, فاشتكوا للمحافظة فتم إغلاقه لعدة مرات بالشمع الأحمر حتى أشتهر المكان فوضحت الرؤية لهم, أردت أن أوظف المكان لشيء من الثقافة أيضاً فهناك قاعة مخصصة للمعارض الفنية و هناك ندوات ثقافية و أمسيات شعرية و موسيقية و مستقبلاً ستتواجد مكتبة نبيع و نشتري بها الكتب الأدبية المستعملة. فلا أدري كم هي حاجتنا إلى مثل هذه البيوت و كم هي بحاجة لنا فهذه قصتي مع بيت جدي و البيت بيتكم.                                                                                                                            رائد جبري http://bsam.4t.com/    Report

06-01-2008, 10:34 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://syria-news.com/dayin/bawabeh/ http://bsam.4t.com/    Report

06-13-2008, 03:38 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM تدشين ووضع حجر الأساس لعشرة مشروعات سياحية في اللاذقية اللاذقية صحيفة تشرين محليات الخميس 12 حزيران 2008 يوسف علي ـ عاطف عفيف قام السادة: الدكتور سعد الله آغة القلعة وزير السياحة وزاهد حاج موسى محافظ اللاذقية امس بتدشين فندق رويال بالاس في مشقيتا «على بحيرة سد 16 تشرين». الذي يضم فندق نجمتين 20 غرفة ومطعم «200 كرسي» و32 سريراً وتدشين فندق شركة كسب للفنادق «مراء نيشان عليان» أربع نجوم الذي يضم 52 غرفة ـ 67 سريراً و680 كرسياً في المطعم وافتتاح مجمع رزوق في كسب «نجمتين» يضم 86 غرفة و134 سريراً ومطعم بسعة 195 كرسياً، كما وضع السيد الوزير وصحبه حجر الاساس لمشروعات جول جمال لشركة انتوريست سينارا الروسية في مدينة اللاذقية بقيمة 30 مليار دولار وسلسلة مطاعم الجغنون في الكورنيش الجنوبي ومشروع المناطق المفتوحة الذي يضم اربع مناطق على الكورنيش الجنوبي الذي تقيمه مجموعة شمس للاستثمار السياحي ويضم المطاعم والحدائق والمقاهي واماكن الجلوس المكشوفة ويتميز بأنه يترك واجهة البحر مكشوفة ومتاحة امام السياح وبشكل مجاني الذي يساهم في تنشيط السياحة الشعبية ومشروع فندق هلا منزلجي في مدينة اللاذقية وهو فندق بثلاث نجوم يضم 35 غرفة و109 أجنحة و90 سريراً و270 كرسياً ومشروع كوندور السياحي في صلنفة ويضم فندقاً بنجمتين بعدد 50 غرفة و92 سريراً و332 كرسياً في المطعم. ‏ كما سيتم وضع حجر الاساس اليوم لفندق جودت مرعي في قلعة بني قحطان «ثلاث نجوم» ويضم 71 غرفة و90 سريراً و540 كرسياً في المطعم وتدشين فندق جار القمر في قرفيص في جبلة «نجمتين» يضم 15 غرفة و24 سريراً ومطعم بـ 649 كرسياً. ‏ وتبلغ كلفة المشروعات حوالي ثلاثة مليارات ليرة. http://bsam.4t.com/    Report

06-17-2008, 09:49 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM اضعف الايمان - السياحة في مصر داود الشريان     الحياة     - 17/06/08// عدد كبير من السياح السعوديين والخليجيين غير وجهته من مصر إلى لبنان بعد هدوء الأوضاع الأمنية، فضلاً عن أن بعضهم استبدل تركيا بمصر. وأرقام المنصرفين عن السياحة المصرية مرشحة للزيادة، بسبب تزايد شكوى السياح من تواضع الخدمات السياحية في مصر، والتعامل المفتقد للتقاليد السياحية، رغم أن مصر بلد عريق في هذه الصناعة. فمنذ وصول السائح إلى المطار يواجه حملة شبه منظمة لـ «تطفيشه»، فمطار القاهرة مثلاً، هو المطار الوحيد في العالم الذي تجبر فيه على دفع «اتاوات» لكل الخدمات التي يفترض أنها مجانية. أما النظام والنظافة والتعامل مع سيارات الأجرة فمشاهد تدمي القلب، وتسيئ الى سمعة البلد. إن صورة مصر السياحية لا تليق بها، وبعيدة كل البعد عن الطموحات التي يتطلع إليها المواطن المصري. والسبب أن القائمين على السياحة في مصر يعتقدون بأن القادمين إليهم لم يروا من العالم إلا مصر. والحقيقية أن العكس هو الصحيح. فثمة حال من الإعجاب بالنفس لدى المسؤولين عن السياحة المصرية حجبت عنهم كل العيوب، فأصبحوا يتحدثون عن اليسير بصفته انجازاً عظيما. فوزير السياحة المصري يسعى إلى الوصول الى استقبال 14 مليون سائح في السنة 2011. والطموح المصري هو الوصول إلى 20 مليونا، ناهيك عن أن الدخل المصري من السياحة لم يتجاوز 9.5 بليون دولار في العام الماضي، مشكلاً 11.8 في المئة من الناتج المحلي، رغم أن مصر تملك ثلث آثار العالم، وان السياحة مورد مهم لدخلها القومي. لعله من الظلم مقارنة الأرقام التي تحققها مصر في مجال السياحة بتلك التي تحققها دول أوروبية مثل اسبانيا التي استقبلت العام الماضي 59 مليون سائح، ويشكل دخل السياحة فيها نسبة كبيرة من الناتج المحلي الذي يبلغ 700 بليون دولار. لكن يمكن مقارنة مصر بدول بدأت للتو في صناعة السياحة مثل دبي التي تستقبل سنوياً أكثر من 6 ملايين سائح، وتخطط لاستقبال 15 مليوناً السنة 2015، رغم أنها لا تملك المقومات التي تملكها مصر في مجال السياحة. إن السياحة في مصر تعاني من خلل في مستوى الطموحات والرؤية والتنظيم. وتطويرها لا يحتاج إلى معجزة، وبإمكان مصر أن تحقق من السياحة ما تحققه دول الخليج من النفط. والخطوة الأولى نحو هذا الهدف هي إلغاء مصطلح «عنك يا بيه» الذي بات يختصر كل الكلام الذي لا يقال عن طبيعية التعامل في السياحة المصرية. فـ «عنك يا بيه» تجيز لمن لا يستحق ولا يعرف استغلال من لا يريد ولا يحتاج، ولم يطلب http://bsam.4t.com/    Report

06-18-2008, 04:56 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://travel.maktoob.com/vb/travel191043/   تتألف منطقة الساحل السوري من شواطئ طويلة وجبال خضراء مغطاة بالأحراش تحيط بالشواطئ و تنحدر تلالها و سفوحها نحو البحر حتى تلامس مياهه بأشجار صنوبرها و سنديانها فلا يعرف المرء أين ينتهي الجبل و أين يبدأ البحر. و يتكرر هذا المشهد على طول الشاطئ السوري من رأس البسيط شمالاً حتى طرطوس جنوباً. أما الجبال فتتناثر على ذراها و هضابها قرى الاصطياف الجميلة ذات الهواء المنعش و المناظر الخلابة، بالإضافة إلى العديد من الأماكن التاريخية و القلاع القديمة الشهيرة , إن لم نقل أنها تاريخ بحد ذاته فهي سفر من التاريخ الكبير يضم بين دفتيه حكايات سيرة التطور الحضاري على مر العصور. تمتد الشواطئ السورية مسافة 180كم ، و تمتاز أماكن السياحة الكثيرة المنتشرة عليها برمالها الذهبية الناعمة و ببحرها اللازوردي الذي لم يعرف التلوث و بمناخها الجميل و سمائها المشرقة الصافية نبدأ حكاية الجمال من ***ــــــــــــــــب: كسب بلدة صغيرة تقع على سفح جبل الأقرع في محافظة اللاذقية تقع على ارتفاع 850 متراً عن سطح البحر، وعلى بعد 65كم شمال اللاذقية وتتصل غرباً برأس البسيط بطريق طوله 17كم الطريق المؤدي الى كسب من اللاذقية من أجمل الطرق في سوريا، الذي يمر عبر الغابات ومروج الأزهار البرية وأشجار الزيتون والتفاح وصولاً إلى غابات الفرلق الرائعة. و تحيط بها غابات طبيعية من أشجار الصنوبر و الشوح و الغار، فتعطيها جمالاً رائعاً و مناخاً نقيّاً، ممّا يجعلها ملتقى للسيّاح العرب و الأجانب. تتميز بسلسلة من الجبال والينابيع كما أنا طبيعة صخور جبالها رخامية. أمّا أبنيتها فهي من الحجارة المتراصّة تغطّيها أسقف من الخشب أو القرميد الأحمر، تشتهر بصناعة صابون الغار وفيها عدة معامل تتنافس فيما بينها بالأشكال والألوان المختلفة من الصابون ذهبنا برحلة استكشافية بالسيارة إلى الشمال السوري لمدة 25 يوماً بدأناها من أم الجمال كسب جلسنا فيها لمدة 15 يوم في شقة استأجرنا بمبلغ 2500 ليرة في اليوم   *******************************   محطتنا التالية في الجمال في ((غابات الفرنلق)): في رحلة إستكشافية لم يخطط لها مسبقاً إستهوتنا جمال غابات الفرنلق الساحرة.. فأنطلقنا لشرب الشاي تحت أشجار الغابة وعلى صوت العصافير.. وعند دخولنا للغابة سُحرنا بجمالها وأمتدت أعيننا لمحاولة رؤية نهاية تلك الجبال الخضراء اللامتناهية فانطلقنا مع الطريق وساعة تلو الساعة والطريق يضيق أكثر فأكثر.. ونزولاً للوديان وصعوداً للجبال تــــهنا ولم نستطع العودة وكنا نتمنى ألا نخرج خارج هذا السحر الرباني سبحان الله.. أتممنا الطريق حتى وصلنا إلى بيت ريفي حجري رائـــع كان هنالك عجوزٌ هرمٌ طاعنٌ في السن يسقي مزروعاته بيديه الهرمتين فتوقفنا للسلام عليه وليدلنا على الطريق للخروج... فلم يقبل !! أن يخبرنا أي معلومة قبل شرب كأس شاي من يدي ((الختيارة)) كما أسمى أبو سعيد زوجته.. دخلنا وشربنا الشاي واستمتعنا بالحديث معه ولولا أننا كنا في عجلة من أمرنا لما تركناه طلب منا وعداً بأن نحضر بالمرة المقبلة ونتناول الغداء معه ... وعدناه وأنطلقنا مجدداً في مسيرة البحث والاستكشاف حتى وصلنا إلى الطريق السريع وكانت المفاجأة أننا على طريق حلب فقررنا زيارتها وأتممنا المشوار.. إليكم الصور// ******************************* حـــــلب: تقع محافظة حلب في الجزء الشمالي من القطر العربي السوري وتبلغ مساحتها 16142 كم فصولها الأربعة متمايزة تتراوح بين 3ْ م شتاء و34ْ صيفا ، و أهم أنهار هذه المحافظة هو نهر الفرات الذي يروي سهولهابعد أن تم إنشاء سد الثورة عليه ، وتلعب حلب دوراً هاماً في إنتاج المحاصيل (القطن - القمح - الزيتون) إلا أنها تتميز بشكل خاص بزراعة الفستق الحلبي ... وعند وصولنا إلى حلب كانت الساعة قرابة الثالثة عصراً والزحمة في أوجها و كانت الحفريات و تحويلات الطرق في كل مكان و تهنا من جديد حتى وصلنا إلى القلعة.. التقطنا صورتين و كنا منهكين من عناء السفر و ليس لنا حيلة في البحث عن سكن أو مطعم فقررنا العودة إلى مكان إقامتنا((كسب)) ********************************************** محطتنا في رحلة الجمال التالية ((أم الطيـــــور)): تبعد أم الطيور عن اللاذقية بقرابة 30 كم تقع شمال اللاذقية على الطريق المؤدي إلى كسب و هي مطله على البحر الأبيض المتوسط و يمتاز شاطئها بالهدووء ... منطقة أنصح الجميع بزيــارتهــا ,, من عيوبهــا عدم توفر شقق للسكن في هذه البلدة الرائعه.. أم الطيور.. *******************************   أما قرية الجمال التالية ((رأس البسيط)): يقع على بعد 40كم شمالي اللاذقية و يعتبر من أجمل المشاهد الساحلية على البحر الأبيض المتوسط . خليج واسع هادئ ذو زرقة لازوردية صافية و رمال نظيفة سوداء تحيط به الجبال و التلال الخضراء و تتناثر في ظل أحراجه الشاليهات و المخيمات و المطاعم التي تكمل مع مقاهي البحر رونق هذا الإطار الطبيعي الخلاب. ولكي تكتمل جمال الرحلة استأجرنا قارب لنذهب برحلةٍ بحريةٍ لمدة نصف ساعة ب1000ليرة سورية.   ********************************   أما مدينة العشق التالية فهي ((مشقيتا)): تقع هذه القرية الخلابة إلى شمال شرق اللاذقية على بعد /23/ كم منها، و ترتفع عن سطح البحر بـ /256/م، و يبلغ عدد سكان تجمع قرى مشقيتا /8500/ نسمة يتوزعون على القرى التالية: مشقيتا - ماخوس - وادي الرميم - الصفصاف - بيت ناصر - عين الرمانة- الطارقية - سولاس - عين الزرقاء وغيرها. و كلمة مشقيتا، سريانية الأصل و تعني الأرض المروية او المسقية، و ذلك لكثرة ينابيعها و التي اعتمد الأهالي عليها في مياه الشرب و ري المزروعات و سقاية المواشي، و تميزت بطعمها العذب، و بعض هذه العيون ما زالت قائمة حتى يومنا كعين بيرم ********************************************** ومحطتنا ما قبل الأخيرة عن مدينة الجمال هي ((سد بللوران)): و هو سدّ سطحي , يتبع قرية بللوران ناحية قسطل المعاف , منطقة مركز محافظة اللاذقية , انشئ قرب قرية بللوران على يمين طريق اللاذقية - كسب على بعد 30كم الى الشمال من اللاذقية , اقيم السد على وادي نهر الشامرلية الذي تحيط به المرتفعات الجبلية المكونة من الصخور الخضراء و التي تغطيها أشجار الغابة الصنوبرية , حجم التخزين للسد 15.5 مليون متر مربع , طول شبكة الري الرئيسية 17ز85 كم , والثانوية 6.6 كم , هيئ لسقاية 1000 هـ من الاراضي الزراعية في سهول وادي قنديل و قد الحقت بالسد منشآت لتصفية المياه لتأمين مياه الشرب لسكان مجموعة من القرى مثل كسب ******************************************** بسم الله الرحمن الرحيم أخواني و أخواتي الكرام السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اسمحوا بداية أن أتقدم لكم جميعا بالشكر و الثناء على تشجيعكم المتواصل لي في هذه البوابة خصوصا و البوابات الأخرى عموما و لولا الله سبحانه و تعالى ثم تشجيعكم لما كانت هذه الصفحات و الرحلات التي استمتع بها البعض و الحمدلله ... و لعلمكم الخاص و لا تخبروا أحدا بذلك فإني من أكثر الناس استمتاعا بها! فتجدني أبحث عن المواضيع التي كتبتها فأفتحها و أقرؤها و تجدني أحيانا أبتسم من هذا الموقف الذي رأيته و المنظر الذي وصفته!! و أما الصور فتجعلني أطير بأجنحة خيالي إلى تلك البقعة التي بارك الله فيها اشتاق إلى الشام كثيرا ... لا أدري لماذا ... لا أدري ما سبب هذا السحر و هذا العشق .. لماذا الشام؟ لا أدري سافرت كثيرا إلى بلاد الله الواسعة ... إلى أوربا (لندن-باريس-ألمانيا بمناطقها العديدة-النمسا-هولندا- الدنمارك و غيرها ) و سافرت إلى آسيا ( تايلند - الصين - هونغ كونغ ) و إلى بلاد عربية كثيرة و ما عشقت مثل الشام ... شغلني تفكيري هذا و صرت أبحث عن الأسباب فوجدت أن أصل هذا العشق يعود لرؤية دينية تربيت عليها و الحمدلله و وجدت في الشام هوايتي و عشقي للتاريخ و الآثار و وجدت في الشام الصحبة الطيبة و الترفيه البريئ و الطعام اللذيذ و الرخص في الأسعار و وجدت في الشام عيادة نفسانية لي تغسل عن قلبي الهم و الغم لا أريد أن أطيل عليكم بهذه المقدمة و الآن اسمحوا لي بأن أجمع لكم في هذه المشاركة جميع مواضيعي التي كتبتها سابقا لعلها تفيد المستفيد و تمتع القارئ العاشق مثلي لهذه الديار الطيبة   رحلتي الجديدة إلى سوريا - قصة مصورة - الأخوة و الأخوات الكرام جميعا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مرة أخرى أعود لكم برحلة جديدة إلى بلاد الشام حرسها الله تعالى و بالسيارة أيضا محملا معي الهدايا الثمينة و المعلومات المفيدة و الصور العجيبة ... و كلي أمل أن ينال موضوعي هذا على رضاكم جميعا... سافرت إلى سوريا و الأردن و مررت على أصدقاء لي في هذه البلاد و تعرفت على أناس جدد أعتز بمعرفتهم كما مررت على بلاد جديدة و قرى كثيرة كانت كاللؤلؤ المنثور في هذه البلاد المباركة و سأقوم الآن بكتابة مقدمة تمهيدية هامة لهذه الرحلة آمل أن تكون بداية جيدة تيسر لكم الخوض في غمار هذه الرحلة : أولا: وقت الرحلة و مدتها ابتدأت رحلتي لبلاد الشام في يوم الأربعاء بتاريخ 20 صفر 1426 هجرية الموافق لتاريخ 30-3-2005 و استغرقت الرحلة مدة 16 يوما رافقني صاحبي أبو ناصر في نصفها ثم عاد إلى الكويت و تركني هناك فهو أستاذ مدرسة و الإجازة عندهم بالحسرة! ثانيا:وسيلة الرحلة كانت الرحلة بالسيارة و نوعها هوندا 4 اسلندر ( عسل باستهلاك البنزين) موديل 2004 ثالثا: أبطال الرحلة 1- أخوكم السائح الهروي راقم هذه الأحرف و قد كنت في الرحلة نعم السائق و الطباخ و الحكواتي و المرشد السياحي و التاريخي و المخطط العام لها... 2- صاحبي الحبيب و الخل الوفي اللبيب أبوناصر سلمه الله تعالى و هذا الرجل ممن يسعد الإنسان بالسفر معه و قضاء أجمل الأوقات مع سوالفه الجميلة و فطرته السليمة... فهو رجل عجيب، فإن قلت عنه إنه درويش فهو بالفعل رجل درويش مسكين و إن قلت عنه انه ذيب أمعط يأكلك بقشورك فهو كذلك أيضا و لو قلت عنه إنه رجل صالح زاهد تقي فهو كذلك بكل تأكيد و لا أزكي على الله أحدا كما لو قلت إنه صاحب نكتة و ظرافة و سوالف عاطلة فهو كذلك أيضا و كل هذا من دون أن يرتكب أو يقول حراما أو يسيئ و يغتاب أحد! نعم هي خلطة سرية لا يملكها كل أحد فهو سهل ممتنع و هو ساحر متفنن! و كانت مهمته في هذه الرحلة هي غسل المواعين و ترتيب و تنظيف السيارة و لملمة الأغراض التي أبعثرها بعد كل طبخة أو تصليح شاي و قهوة!! كما كانت مهمته أيضا تتمثل في الإرشاد الديني لي و الإمام الذي يصلي بي و الناصح الذي يعينني على سلوك الطريق القويم و الصاحب ساحب كما يقول أهل الشام رابعا:أهداف الرحلة 1- التواصل مع محبوبتي سوريا حرسها الله تعالى فأنا مدمن على زيارتها و لا يهنئ لي عيش بدون التردد عليها بشكل متواصل... 2- زيارة أماكن جديدة لم أطرقها من قبل فقد رفعت في رحلتي هذه شعارا مفاده: لا للزبداني و لا لكسب و صلنفة و نعم لمنبج و الرقة و حلب و دابق و حارم و سلقين و عفرين! نعم المناطق السابقة جميلة جدا و لكن كثرة الارتحال لها حرمني من طروق أماكن جديدة و مشاهدة معالم رائعة جميلة في سوريا فكانت هذه الرحلة تهدف إلى زيارة المناطق التي لم أزرها من قبل.. 3- الراحة و الاستجمام و الاستمتاع بجو الربيع البديع... 4- كوني عاشق لتاريخ بلاد الشام فقد رغبت بزيارة الكثير من معالم هذه البلاد التي كنت أسمع و أقرأ عنها و لم أشاهدها من قبل عيانا... و الحمدلله فقد حققت هذه الأهداف السابقة بنسبة عالية و لله الحمد و المنة و إن كنت أعتقد أن تحقيق هذه الأهداف بشكل أفضل يتطلب وقتا تزيد مدته على الشهر... خامسا: خط سير الرحلة انطلقت الرحلة من الكويت مرورا إلى السعودية ثم إلى الأردن و انطلاقا إلى دمشق ثم المرور إلى معلولا و يبرود و النبك و حمص و الرستن و حماة ثم حلب بعد ذلك إلى الرقة و قلعة جعبر و قلعة نجم و منبج كما مررت على اعزاز و دابق و عفرين و سلقين و أريحا و حارم ثم عودة إلى حمص و دمشق ثم إلى ازرع في حوران و العودة إلى الأردن ثم إلى الكويت مرورا بالسعودية الشقيقة حرسها الله و سائر بلاد المسلمين... و هناك مناطق كثيرة لم أذكرها ستمر معنا إن شاء الله في سرد الرحلة في الحلقات القادمة سادسا: الصور و كاميرتي الديجيتال الصور المعروضة في هذا الموضوع جميعا بتصوير كاميرتي الديجيتال ماركة سانيو Xacti C4 و هي كاميرا جميلة جدا ما عدا في التصوير الليلي فليست بذاك و ستلاحظون أن الصور المعروضة في بداية هذه الرحلة لن تكون بجودة الصور التالية و ذلك لتمرسي مع الكاميرا و معرفتي أسرار التصوير فيها ...     http://travel.maktoob.com/vb/travel29546/ http://bsam.4t.com/    Report

06-18-2008, 05:14 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM http://travel.maktoob.com/vb/travel29546-3/   very importent and nice articel about damaskus damascus http://bsam.4t.com/    Report

06-19-2008, 01:10 PM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM دمشقيات أرواحهن معلقة بحمامات الحريم... والسائحات تجربة فريدة لابد من اكتشافها.. سائحة: الحمامات الدمشقية أفضل حمامات العالم.. كبب: من يريد إكرام ضيفه يدعوه الى الحمام الدمشقي دمشق صحيفة تشرين تحقيقات الخميس 19 حزيران 2008 منال صافي إنكم تفخرون على الناس بأربع خصال« بمائكم وهوائكم وفاكهتكم وحماماتكم» عبارة خاطب بها الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان أهل دمشق منذ عشرات القرون غير أنها مازالت عالقة في اذهان الكثيرين، فهم يتباهون بها حتى هذه اللحظة ويشهد على ذلك احتفاظهم بالكثير من الحمامات التي يعتبرونها مأثر خالدة وتراثاً أصيلاً ولايكاد يخلو أي مسلسل يحكي عن دمشق وتاريخها من مشهد يتحدث عن طقوس الحمام الدمشقي الاصيل بطراز بنائه وأقسامه وطرق العمل فيه وزخرفته الخاصة ونقوشه المتميزة ونظام توزيعه للماء بين البارد والحار وفق قواعد هندسية غاية في الدقة والاتقان، فضلاً عن ترصيع الارضيات بالرخام والجص المزخرف الموشى بالرسوم والتزيينات على أطرافها والسقف في حجارة القعد او على شكل قباب وضعت داخلها فتحات عليها قطع زجاجية تدعى القمارى لاضاءة المكان: ‏ ( حمام النسوان..) من هنا شاع المثل الشعبي للكناية عن أي صخب او مجموعة تتكلم مرة واحدة فلايفهم السامع شيئاً نعم فهي أهازيج وزغاريد وحكايا وثرثرة الجنس اللطيف وفضفضة وفش الخلق فلاتفهم المرأة إلا المرأة. ‏ عبر الزمن ‏ في السابق عندما كان معظم افراد العائلة الكبيرة يقطنون في منزل واحد مشترك ( الاب، الزوجة، الابناء، وزوجاتهم، الاحفاد) كان من الصعب ان يستخدم الجميع حماماً واحداً اضافة إلى ان المياه لم تكن تصل الى البيوت كما هو الحال اليوم فكان حمام السوق يفي بالغرض للرجال والنساء. ‏ ولاتزال جدران الحمامات الدمشقية شاهدة على حكاية الجدات وتحب المرتادات لهذه الحمامات العيش في اجواء الماضي ، فحمام العروس حيث كانت ام العريس تستأجر الحمام على حسابها فيذهب الجميع ويقيمون فيه( السماط) وهو طعام خاص لكل المستحمات وعند العصر تخرج العروس وحولها الجميع بالزغاريد الى دار أبيها وبعد الزواج بأسبوعين تعود أم العريس لتدعو الجميع لحمام مابعد الزواج الذي يسمى بالضمرة وكذلك حمام الفسخ ( النفاس) وحمام الاربعين. ‏ ويتألف الحمام من ثلاثة أقسام تختلف الحرارة فيما بينها فالقسم الاول يطلق عليه البراني ويضم المشالح والبهو وتزينه بحيرة في وسطه وهو مخصص لاستقبال الزبونات وتغيير الملابس والاستراحة بعد الحمام وتوجد المصاطب الحجرية ملاصقة لجدرانه وهي مخصصة للجلوس والقسم الثاني هو الوسطاني وهو أعلى حرارة وفيه تستريح الزبونة للتخفيف من أثر التغير في درجة الحرارة والاستعداد للانتقال للقسم الثالث وهو الجواني والذي يتميز بدرجة حرارة مرتفعة ويضم الاجران الخاصة بالمياه الساخنة وهناك صنابير الاستحمام والمقصورات الدافئة وعاملات متخصصات في كل قسم، بدءاً من استقبال الزبونات بالقسم البراني حيث توجد عاملة توزع المناشف والوزرات في الدخول وبعد الخروج وهناك عاملة في القسم الوسطاني تقدم كل ماتحتاجه الزبونة من صابون وليف وأحجار الحمام المصنوعة من الصوان لتنظيف كعب الرجل، وهناك المكيسة المسؤولة عن التكييس بواسطة كيس مصنوع من شعر الماعز يساعد على تنظيف الجلد وتعتبر المكيسة أهم العاملات فعملها مجهد ويحتاج لخبرة في عمل المساج وبعد حمام دمشقي طويل قد يستغرق ساعة من الزمن ما أجمل الجلوس أمام البحيرة والاستمتاع بكأس الشاي للشعور بالدفء والحميمية. ‏ لاتزال الدمشقيات يجلبن بناتهن وحفيداتهن ليتذكرن ويطلعن الجيل الجديد على طقوس الماضي. كما أن السائحات من جميع أنحاء العالم يعتبرن زيارة الحمامات الدمشقية من أهم المحطات والمكان الاهم في برنامج رحلتهم. ‏ إقبال كل الشرائح والطبقات ‏ يبدو أن طقوس الحمامات الدمشقية لم تتغير وهذا هو السبب الرئيسي الذي يشد زوار دمشق من كل أصقاع العالم لاكتشاف هذه التجربة الفريدة بحسب رأي بسام كبب صاحب حمام الملك الظاهر بيبرس (أقدم حمامات دمشق الباقية على الاطلاق /985م ـ 375هـ) وان الهدف الاساسي للزيارة هو الاستمتاع وأن هناك إقبالاً كبيراً من قبل السوريين والسياح والعرب والاجانب وان زيارة الحمامات الدمشقية بالنسبة للسائح لاتقل أهمية عن سوق الحميدية والمسجد الاموي. ‏ وأوضح كبب ان جميع الشرائح والطبقات ترتاد هذه الحمامات من بسطاء وميسورين وتجار وفنانين حتى ان أصحاب الشركات ورجال الاعمال اذا أرادوا إكرام ضيوفهم خاصة الاجانب فيدعوهم الى الحمامات الدمشقية.. وأشار إلى أنه لتتلاءم الحمامات القديمة مع متطلبات العصر تم إضافة بعض الخدمات مثل غرفة البخار والساونا والجاكوزي لكن بشكل لايؤذي المنظر التاريخي للحمام. وأن هذه الاضافات ساعدت على تزايد اعداد الزبائن في تلك الحمامات. ‏ طقوس وعادات ‏ ولنتعرف أكثر على أجواء وطقوس حمامات الحريم اليوم التقينا السيدة اميمة عباد المشرفة على حمام الملك الظاهر والتي تستقبل الزبونات بابتسامة لطيفة وتقول لهن: صباح الفل والياسمين تفضلي ‏ عباد أوضحت ان طاقم العاملات داخل الحمامات مقسم ولكل واحدة وظيفتها فهناك مسؤولات عن خدمات الزبونات ومساعدتهن بتوضيب الحاجات التي يجلبونها معهن ثم تقوم العاملات بتقديم مايسمى( الوزرات) للزبونات والتي تعتبر التقليد الاساسي للدخول الى الحمام والخروج منه وقد تحضر الزبونة احياناًمعها حاجات الاستحمام كالحجر وصابونة الغار والحنة التي استبدلت بصبغة الشعر اليوم والكيس الاسود للتفريك.. ‏ وأضافت ان هناك عاملات بوفيه تنحصر مهمتهن بتقديم المشروبات والاراكيل والعصائر والحفاظ على نظاقة المكان وهناك زبونات يحضرن معهن الطعام فتقتصر هنا عاملة البوفيه على تقديم الاطباق والملاعق ومن أشهر الاكلات التي تتناولها النسوة في الحمام ( الصفيحة،الفول، المجدرة، الفتات، التبولة..) ‏ وعن أهم الخدمات التي زودت بها الحمامات حالياً تقول هناك حلاقة نسائية وهناك من تهتم بتنظيف البشرة والرسم بالحنة. ‏ وحول الفرق بين حديث المرتادات الى الحمامات أيام زمان، وأيامنا هذه ترى عباد ان صالونات التعارف والاستقبال اخذت دور الحمامات والاحاديث والثرثرة التي كانت تجري عن ابنة فلان تريد ان تتزوج ابن فلان ومشكلة فلانة مع زوجها او السؤال عن فتاة معينة أو اخلاقها للزواج منها، ففي السابق كانت جميع النسوة تجتمع على طاولة واحدة ويحصل ان تنتقي الام عروساً لابنها كون الاختلاط في ذلك الوقت كان معدوماً بين الجنسين أما اليوم فتأتي النساء والعائلات للاستجمام والعيش في أجواء الماضي ومازالت هناك نساء يأتين لاحياء طقوس قديمة( المجيء الى الحمام مع العروس اوبعد الولادة) أما بالنسبة للسائحات أوضحت عباد ان هناك اقبالاً كبيراًجداً من قبل السائحات العربيات والاجنبيات وان أي مجموعة سياحية تأتي لزيارة سورية يكون على رأس برنامجها زيارة الحمامات الدمشقية ولديهن فكرة سابقة عن الجوالحميمي داخل الحمام والتعارف والالفة والاهازيج وان الخليجيات واللبنانيات والمصريات والتونسيات والعراقيات على رأس القائمة من الجنسيات العربية والاجنبيات من جميع انحاء العالم وخاصة المانيا وفرنسا. ‏ فضفضة في مكان أمين ‏ تعتبر السيدة ام محمد التي تعمل في التكييس والمساج منذ اكثر من /25/سنة أن التكييس هو أهم عنصر في الحمامات الدمشقية وان بخار الحمام الدمشقي يخلص الجسم من الفضلات بسبب التعرق وهنا تأتي وظيفة المكيسة حيث التكييس يخلص الجلد من الطبقات والخلايا الميتة ثم يتم غسل الجسم بالماء والصابون بعد ذلك تذهب الزبونة لطاولة المساج والمكيسة تقوم بالمهمة احياناً، اذ يجب ان تكون خبيرة بالتكييس والتمسيج على حد سواء، وهنا المساج يحتاج للاسترخاء وصفاء الذهن فلاحديث ولاضجة وحول علاقتها بالزبونات اللواتي يترددن على الحمام تقول نحن نلاطف الزبونات للعودة مرة اخرى وان هناك زبونات يفضفضن عما في داخلهن لانهن متأكدات انني لا أخرج من هذا المكان ولن أفشي مايقلن فنحن نقدم خدمة كأي مكان يحترم الزبون ليعود مرة اخرى ويبدو ان المكيسة ام علي تختلف عن ام محمد فالسنوات التي قضتها في الحمام والجهد الجسدي التي تقوم به مقابل لقمة العيش لم يعد يجعلها تقوى على الاخذ والرد كأيام زمان فتقوم بعملها( بفم ساكت) وتتقاضى المكيسات اجورهن بما تدفعه الزبونات من اكراميات وليس لهن دخل ثابت من صاحب الحمام. ‏ ماضي الجدات... تحكيه الجدران والقناديل ‏ السيدة أم سامر من أهالي دمشق القديمة التي يناهز عمرها الـ 67/ عاماً روت لنا كيف كانت تأتي بصحبة جدتها وعماتها وخالتها وتمضي يوماً كاملاً وكيف كان صانع ابيها يجلب( البقج) الى الحمام منذ الصباح الباكر اضافة الى الطعام التي كانت تحضره النسوة الى الحمام. ‏ وتقول إنها تأتي لتتذكر هذه الايام الخوالي وان روحها معلقة بهذا المكان وتشعر بالدفء والراحة وانها تقضي ساعات طويلة وليس المهم الاغتسال برأيها بقدر الراحة في المكان فمجرد الجلوس في هذا المكان يعطيها نشوة معطرة بالاصالة. ‏ وتتابع: انه الماضي بجدرانه الحجرية وارضياته المسمكة والقناديل البخارية والاجمل إيقاعات القباقيب وضحكات النساء واحاديثهن كما أن طقوس الدخول والخروج تعطي مساحة للتأمل، فهذه تقدم المناشف واخرى تقدم الشاي وصاحبة الحمام تبتسم دوماً. ‏ ونوهت ان بناتها وحفيداتها في كل عام عندما يأتين من سفرهن في الخارج يزرن هذا المكان. ‏ ولدى سؤالنا: ان كانت عادة خطبة البنات في الحمامات لاتزال كما كانت سابقاً أجابت في السابق كان لكل حي حمامه الخاص والنساء كلهن يعرفن بعضهن.. اليوم لا احد يعرف أحداً فكيف يمكن ان يتم ذلك ثم إن الزمن تغير والفتاة أصبحت تخرج الى الجامعة والعمل بعكس ايام زمان فلم تكن ترى احداً. ‏ وسائحات يبحثن عن الفائدة والاستمتاع ‏ تفضل ليليا الحمامات الدمشقية بعد تجربتها للحمامات الروسية والفنلندية حيث تتميز الحمامات في دمشق ببخارها الرطب المفيد للجسم أما في روسيا فهذا غير متوفر نظراً لبرودة الطقس والحمام، والفنلندي حرارته مرتفعة جداً وتصل أحياناً الى 90 درجة كما عبرت عن إعجابها بطريقة التكييس والمساج وان الحمامات الدمشقية هي أفضل حمامات العالم. ‏ أما إيمي البريطانية وهي طالبة في جامعة دمشق فتزور باستمرار الحمام الدمشقي وجاءت هذه المرة برفقة اختها لتعرفها على هذه الطقوس والجو اللطيف والمعاملة الحسنة وتقول العاملات جميعهن لطفاء ودوماً الابتسامة على وجوههن ويرددن كلمة« أهلا وسهلا» ونعيماً. ‏ اما الالمانية ليليا فجاءت مع صديقاتها للاستمتاع والاسترخاء وتقول جئت إلى هنا لأتعرف على البنات السوريات كما ان الحفلات في الحمام الدمشقي والزغاريد والرقص من اكثر الاشياء التي استمتع بها اضافة الى أهمية الساونا وحمام البخار والاهم من ذلك شعور الانتعاش بعد الاستحمام وان من لم يستحم بالحمام الدمشقي لايعرف طعم النظافةوهي حقاً تجربة فريدة لابد من اكتشافها لكل من يزور سورية. ‏ وتتردد انوار المسفر من العراق والمقيمة في دمشق الى حمام الحريم منذ اكثر من /7/ سنوات فتأتي كل اسبوع لتريح اعصابها وتهنأ بنعيم الحمام والمساج وعبرت عن ارتياحها للطاقة التي يتمتع بها طاقم العاملات وحبهن للضيوف والصداقة التي تربطها بهن. ‏ طاهرة وستبقى ‏ اذاً اصبحت تاريخاً وتاريخاً عريقاً.. وحكاية تتلوها الامهات للبنات ووقوفاً على الاطلال ومقصداً لكل سائحة لاتحتسب سياحتها مالم تدخلها وتكتشفها وهي على الرغم من انها تاريخ فلا تزال تعطي وتقدم الشعور بالانتعاش والفوائد الصحية ‏ حتى تحسب ان البخار ينبع من دفء وحرارة قلوب اللواتي قضين اعمارهن في خدمة هذا المكان ولعل كثرة الحمامات الدمشقية بجانب المسجد الاموي لأكبر دليل ان الطهارة والصلاة كل متكامل لاينفصل احدهما عن الاخر لدى أهل دمشق. http://bsam.4t.com/    Report

06-30-2008, 10:06 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM زحلة عروسة البقاع ... والبردوني مؤنس عطلات الصيف زحلة - كاتيا يوسف     الحياة     - 30/06/08// للمرة الأولى أتمنّى لعاشقين أن لا يلتقيا على رغم دموعهما التي لم تجف منذ قرون، وذلك لأنّ لقاءهما يدمّر أحد أجمل المعالم السياحية في لبنان داخل مدينة زحلة التي تبعد عن بيروت حوالي 55 كلم باتجاه الشرق، وقد أصبحت مركزاً سياحياً شهيراً يقصدها اللبنانيون من كل مكان نظراً إلى طقسها الجميل، خصوصاً لزيارة منتزهات البردوني حيث الجبال والوديان والأنهار تنبض بالحياة والحب. لقد أخطأ من قال إن الحب للبشر وحدهم، إذ فاته أن يرى لبنان كما وأنه لم يسمع أو يقرأ ما كتبه أحد الأدباء قائلاً: «جبلان عاشقان ما التقيا وليس النهر إلا دموع العاشقين» واصفاً البردوني بأبسط العبارات وأكثرها دقة وتعبيراً. هذا التصميم الذي هندسته قدرة إلهية بروعة تفوق كل قدرات البشر، ما هو إلا لوحة طبيعية تنظر إليها من الخارج فترى ممراً صغيراً في وادٍ يحاذيه نهر وجبلان يكاد أحدهما يعانق الآخر لقربهما. تستقبلك عند المدخل بسطات تبيع تذكارات لبنانية وأشياء لها دلالة على تاريخ لبنان ومعالمه. وما عليك إلا أن تسير بضع خطوات إلى الداخل لتكتشف سحر هذا المنتزه الذي جذب عمالقة الفن والأدب لزيارته أمثال محمد عبدالوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وعبدالحليم حافظ وغيرهم. هذا السحر يوقظ حواسك الخمس، فالعيون مشدودة لأجمل المناظر الطبيعية ممثلة بأشجار الصفصاف والحور وغيرها المحيطة بالمطاعم الفاخرة، يتوسطها نهر يتدرج على شكل شلالات صغيرة من أعالي زحلة يطربك خرير مياهه، إضافة إلى الرائحة العطرة التي تبثها الورود البرية في سماء زحلة الصافية، ونسيمها العليل الذي يلامس بشرتك حتى لتكاد تشعر بمساج طبيعي في الهواء الطلق أو تنسى أنك لا تزال على كوكب الأرض. كل جزء من هذه المنطقة يناديك بروعته. وما عليك سوى الاستمرار بالدخول في هذا الممر الذي يتّسع كلّما توغّلت فيه، لتختار المطعم الذي يروقك وتستطيب أشهى المأكولات اللبنانية حيث الخبز الطازج تخبزه امرأة أمامك على الصاج وتلمحه بين يديها عجيناً لسرعة حركتها، ولا ننسى الكبة الزحلاوية الشهيرة والمازات اللبنانية الغنية وأشهى أنواع البوظة «الآيس كريم» والحلويات البقاعية المميّزة، وكرم الضيافة الذي يتصف به أهل زحلة والبقاع. وما أن يهلّ المساء حتى يحلو السّهر مع أجمل السهرات الغنائية لأشهر المطربين اللبنانيين والزحلاويين أمثال نجوى كرم ووائل كفوري وغيرهما. ولا يفوتنا الفولكلور اللبناني والبرامج الاستعراضية لأجمل رقصات الدبكة تقدمها مطاعم هذا المنتزه التي تنتعش جميعها في فصل الصيف وتغلق في فصل الشتاء باستثناء مطاعم عرابي والوادي والمونتي البرتو الذي يتمسّك بكتف جبل البردوني ليطل على الوادي من الأعلى. وللأطفال نصيبهم في البردوني حيث خصّصت لهم صالات الألعاب بإشراف الأهل لقضاء أوقات مرحة بألعاب تناسب جميع الأعمار، ويشترون ما يحلو لهم من سوق البردوني الصغير الذي هو عبارة عن عربات تباع عليها الألعاب والتذكارات اللبنانية التي تبقى معنا لتخلّد ذكرى أيام جميلة في بلد ساحر. صحيح أن لبنان بشاطئه وسهله وجبله رائع. أما سحر البردوني في زحلة البقاعية التي زارها كبار الشخصيات منذ القدم حتّى يومنا هذا فلا نجده في أي مكان آخر. فلبنان من أجمل بلدان العالم وزحلة أحد أسرار روعة هذا البلد! ولا غابة ان غنّاها محمّد عبدالوهاب من شعر أحمد شوقي قائلاً: «يا جارة الوادي طربت وعادني ما يشبه الأحلام من ذكراك». http://bsam.4t.com/    Report

07-04-2008, 04:30 AM soukrat Joined on 11-20-2005 germany Posts 15,041 Re: SYRIANTOURISM أجمل 48 ساعة في جبلة وبانياس شواطئ وجبال وينابيع في الأحضان السورية مرفأ الصيادين التاريخي في جبلة («الشرق الأوسط») دمشق: هشام عدرة عندما يذكر الشاطئ السوري على المتوسط والذي يمتد على طول حوالي 180 كلم ما بين البدروسية شمالاً قرب الحدود التركية والمنطار جنوب طرطوس، فإنه يتبادر لذهن السائح والزائر مباشرة (مدينتا اللاذقية وطرطوس)، وهما بالفعل أكبر مدينتين على الشاطئ السوري كما يضم الشاطئ أيضاً مدينتين أخريين لا تقلان جمالاً وأهمية وروعة وهما: (جبلة وبانياس) وإذا كان وقوعهما بين مدينتين كبيرتين ظلمهما سياحياً إلا أنهما يتمتعان بطبيعة جميلة تتميز فيها خصوصية البحر وشواطئه الرملية الناعمة في المدينتين وهواء الجبل العليل الملاصق لهما، حيث تنتشر الجبال الساحلية وينابيعها وغاباتها وأشجارها بمحاذاة المدينتين. والوصول إلى المدينتين ليس صعباً فهما متجاورتان، حيث تبعدان عن بعضهما بعضا حوالي 20 كلم (أي ربع ساعة بالسيارة) وإذا كانت بانياس تقع على الطريق الدولي الذي يربط اللاذقية بدمشق وهي المدينة الأولى التي يصلها السائح بعد أن ينطلق من دمشق متجهاً إلى طرطوس فتكون بانياس على الطريق السريع الدولي على مسافة 35 كلم عن طرطوس، فإن الوصول إلى مدينة جبلة يحتاج لأخذ المفرق من الطريق الدولي ولمسافة حوالي 5 كلم فقط يصل السائح مدينة جبلة. وإذا ما قرر السائح أن يأتي إلى جبلة وبانياس جواً ومباشرة فإن مطار الساحل الدولي (مطار الباسل) يقع بجوار مدينة جبلة في منطقة حميم حيث يبعد عن جبلة 10 كلم فقط وعن بانياس (25) كلم. جبلة سحر المكان ومرافئ الصيادين الفينيقيين وأسماك لذيذة: مدينة جبلة التي تعتبر ثالث المدن الساحلية السورية تشتهر بجمالها الآسر وشاطئها البحري الجميل ووجود العديد من المواقع الأثرية المهمة ومنها مسرحها ومدرجها الروماني الذي ما زالت الموسيقى تصدح على منصته في مهرجانات واحتفالات سنوية. ويمكن للسائح أن يقضي 24 ساعة في جبلة وهي ساعات ستحسب من عمره حيث ستتاح له فرصة الاستمتاع بجمال البحر الأبيض المتوسط على كورنيشها البحري الجميل والطويل وكذلك التجول بين اثارها الرائعة ومن ثم التوجه إلى الجبال المجاورة لها ليشاهد القلاع والتلال الأثرية وليستمتع بجمال الغابات والأشجار.. ومن المواقع التي تميز مدينة جبلة هناك المرفأ القديم وهو ميناء أثري مخصص للصيادين وزوارقهم، حيث ينطلقون منه صباح كل يوم في رحلة بحرية باتجاه بحر جبلة لاصطياد الأسماك البحرية اللذيذة، خاصة سمك السلطان ابراهيم وهو من أجود وألذ أسماك جبلة وشاطئها وقد نسب إلى إحدى الشخصيات التاريخية المعروفة وهو السلطان ابراهيم الذي أعجبته مدينة جبلة فسكنها قبل حوالي 1200 سنة متخلياً عن ملكه وسلطانه في أفغانستان. ولهذه السمكة حكاية يرويها المؤرخون كما يرويها لنا وللسياح صيادو جبلة وهم في زوارقهم يبحثون عنها، حيث تقول الحكاية انه في يوم من أيام رمضان وكان ابراهيم في جبلة وعندما حانت ساعة الإفطار كان على شاطئ البحر وليس معه ما يأكله فوضعت أمامه دون أن يدري مائدة عليها سمكات وصنوف أخرى من الطعام فدعي لها وباركها وسرحها في البحر وسميت بعدها باسمه وأصبحت من أطيب وألذ أنواع الأسماك البحرية في الشاطئ السوري. وإذا ما قرر السائح والزائر البحث أكثر عن هذه الشخصية التاريخية فهناك قبره في وسط مدينة جبلة وبجواره جامع تاريخي كبير سمي باسمه (جامع السلطان ابراهيم) وكانت والدته التي جاءت من أفغانستان تبحث عنه لتقنعه بالعودة إلى بلاد الأفغان وتسلم ملكه، فرفض وقررت بعدها بناء جامع كبير باسمه في جبلة وهذا ما حصل فعلاً وأصبح هذا الجامع من أهم الأماكن التاريخية الأثرية في جبلة حيث بني بعد وفاته سنة 777م. وليس بعيداً عن الجامع هناك المدرج والمسرح الروماني والذي يأتي في المرتبة الثانية بين المسارح التاريخية في سورية بعد مسرح بصرى الشهير جنوب البلاد ويمكن للسائح أن يتجول فيه وأن يستمتع بأحجاره الكبيرة الضخمة وأن يعيش في أجواء تعود به إلى 2000 سنة خلت وأن يتخيل الفرق الموسيقية الرومانية وهي تصدح على منصته وأن يجلس على مدرجاته التي تستوعب حوالي عشرة آلاف متفرج، حيث المسرح بني في مطلع القرن الثاني الميلادي وهو ذو شكل دائري وتحمل عقوده 35 صفاً من المقاعد تركت بينها مسافات لمرور المتفرجين كما هو الحال في مسارح الوقت الحاضر ويبلغ قطر المسرح 90 متراً ويتألف من منصة التمثيل والمدرج وقاعدته ويحيط به 17 باباً ضخماً إضافة للدهاليز التي كانت واسعة لدخول المتفرجين إلى المسرح وخروجهم وقد وصفه الرحالة والباحث أرنست رينان بأنه أجمل الآثار الرومانية على الساحل الفينيقي. وبعد أن ينتهي السائح من زيارة جبلة (المدينة) يمكنه أن يتجه شرقاً وشمالاً ليستمتع بريف المدينة الرائع وليزور عددا من المواقع الأثرية المهمة مثل تل تويني وقلعة المهالية وأن يستمتع بغابات الصنوبر والسنديان وأن يشاهد شواطئ البحر المتوسط من هذه الجبال الشاهقة.. ليعود بعدها إلى المدينة ويقضي ليلته هناك مستمتعاً بالسير على كورنيش جبلة الجميل على شاطئ المتوسط حيث تتلألأ أضواؤه في الليل لتمتزج مع أضواء السفن البعيدة في عمق المتوسط وبالتأكيد سيستمتع السائح كثيراً عندما يشاهد العديد من سكان المدينة شباباً وشابات يمشون على الكورنيش ذهاباً وإياباً في ليالي صيف جبلة الرائعة ويمكنه أن يشارك المتنزهين بتناول البليلة المسلوقة أو المشوية (عرانيس الذرة الصفراء والبيضاء) والبوشار والبيلاني (أكواز الحمص الخضراء المشوية) والبوشار وأن يشرب الكولا من البائعين الجوالين على عرباتهم في جو مهرجاني جميل يتكرر كل يوم منذ ساعات المساء الأولى وحتى ساعات الصباح الأولى، حيث يلتقي الناس مع بعضهم ويلتقي العشاق والباحثون عن السهر والأنس والوجه الحسن وحيث كل أسرة جبلاوية مع أولادها تعتبر المشوار اليومي إلى الكورنيش لا بد منه. كذلك يمكنه أن يتناول الكنافة الجبلاوية اللذيذة من محلات الحلويات في المدينة. بانياس: مدينة الحلم الأخضر والأبيض بعد أن يقضي السائح 24 ساعة في جبلة يمكنه أن يستغل يوماً إضافياً و24 ساعة جديدة في المدينة الثانية على شاطئ المتوسط وهي بانياس التي تعد من أقدم المرافئ الفينيقية وكانت تعرف أيام اليونان باسم (بالانيا) وتتميز المدينة بشاطئها الرملي الجميل وأبنيتها البيضاء وبساتين الليمون الكثيرة فيها وتلالها الخضراء وينابيعها الرائعة. ويمكن للسائح أن يستمتع بالسباحة في شواطئها الجميلة العريقة كالشاطئ المهجور وغيره قرب المدينة وأن يتجه ليأكل في مطاعمها الكثيرة المنتشرة في الجبل بجوار الينابيع وعيون المياه ومن أشهرها رأس النبع وعين حسان وعين سنان وغيرها وإذا كان يهوى (الشانكليش أو السوركة) فما عليه إلا التوجه نحو قربة الخراب بجوار بانياس، حيث يصنع أهلها أطيب وألذ السوركي في سورية!.. وإذا ما قرر زيارة الأماكن الأثرية فسيسأل بالتأكيد عن قلعة مجاورة لبانياس حيث تبعد عنها شمال شرق بحوالي5 كلم ويمكنه أن يشاهدها من شاطئ المدينة أو من حاراتها المرتفعة وستدهشه بالتأكيد، فهي تأخذ شكل سفينة عائمة فوق جبل، إنها قلعة (المرقب) أشهر القلاع التاريخية السورية والتي تبدو من بعيد وقد لفتها غلالة رمادية زرقاء فتزيد من سحرها وعظمتها وهي قلعة ضخمة تعود لمئات السنين ويمكن للسائح أن يتجول في أروقتها وأبراجها وإذا ما نظر صوب البحر فسيشاهد وفي الأفق البعيد جزيرة قبرص التي تتلألأ أنوارها في الليل وتبدو واضحة من قلعة المرقب وبالتأكيد وبعد أن يعود لبانياس سيستمتع السائح أيضاً بزيارة كورنيش المدينة البحري وحدائقها الجميلة وأن يعيش لحظات لا تنسى مع مئات المتنزهين من سكان المدينة ويمكنه أيضاً أن يجلس في مقاهيها البحرية ويلعب طاولة الزهر أو الباصرة وأن يطلب لعبة المنقلة التي تعتمد على طاولة صغيرة لها فتحات ترمى بها الحجارة وتلعب بطريقة الغالب والمغلوب وهي لعبة تراثية تعرفها قرى الساحل السوري ويصر كبار السن على المحافظة عليها، لذلك يشاهدها السائح موجودة في مقاهي بانياس وجبلة. أين تأكل وأين تنام؟ : في جبلة وبانياس خيارات كثيرة للأكل، فيمكن للسائح التوجه الى مطاعم على شاطئ المتوسط التي تعد الأسماك اللذيذة وغيرها من المأكولات البحرية الشهية أو أن يأكل في المطاعم الجبلية أو أن يأخذ طعامه معه وأن يفرش بساطاً على الأرض الخضراء بين الغابات بجوار جبلة كما في منطقة صنوبر جبلة أو في الغابات المنتشرة في الطريق المتجه نحو بيت ياشوط ويأكل بين أشجار البلوط والسنديان في جو بديع جميل. كذلك الحال في بانياس يمكنه أن يتناول طعامه في مطاعمها البحرية أو داخل المدينة أو بجوار ينابيعها وعيون المياه فيها ويمكنه أن ينام في فنادق المدينتين جبلة وبانياس أو أن يتجه إلى اللاذقية لينام حيث توجد فنادق كثيرة ويعود إلى جبلة وبانياس كما أن لديه إمكانية استئجار شاليه على شواطئ بانياس أو شقة مفروشة في جبلة. وهذه فكرة موجزة يمكن أن يستفيد منها السائح لأرقام هواتف مطاعم وفنادق وشقق مفروشة وشاليهات يمكنه أن يأكل فيها وينام في الـ 48 ساعة التي سيقضيها في مدينتي جبلة وبانياس: الأطلال نظام دور مفروشة درجة ممتازة هاتف: 041476126 ـ الجمال (236165) زهرة سورية (239913) رامي (478372) ـ صلاح الدين (238738 ) وهناك فنادق يمكن للسائح أن ينام فيها وأن يعود لجبلة ومنها: ميريديان اللاذقية (228736) ـ منتجع الشاطئ الأزرق (428700) ـ ليالي الريفيرا (421803) هارون ( 212140) ـ الرياض (238777) فندق بانياس (043710173) فندق القيصر 3 نجوم هاتف (043610611) أما مطاعم بانياس فهناك (الرياض) نجمتان (هاتف 712102) والشاطئ المهجور نجمتان (610379) ـ الشلال (710712) نجمتان ـ رأس النبع نجمتان (716888). وفي جبلة هناك مطاعم عديدة منها: الصدفة (جبلة الكورنيش ثلاث نجوم) هاتف (041833815) الموج الأزرق (الكورنيش نجمتان) هاتف (833801) سورية ولبنان نجمتان (822842) نبع الفوار نجمتان (821618 ) http://bsam.4t.com/    Report

Page 3 of 5 (120 items) < 1 2 3 4 5 >

Souriaty Club » غرف المناقشة با... » غرفة سوريا الثق... » Re: SYRIANTOURISM

(please select) Discussion Rooms Home |- Search Discussion Rooms |- Active Topics |- Unanswered Posts User Options |- Sign In |- Join Souriaty Club - الاشتراك في نادي سوريتي |- Forgot Password غرف المناقشة باللغة العربية |- غرفة سوريا الاقتصادية |- غرفة سوريا الاجتماعية |- غرفة سوريا الثقافية |- غرفة سوريا للتعارف English Discussion Rooms |- Souria's Social Room |- Souria's Meeting Room غرف خاصة |- مختارات من مواضيع غرف المناقشة القديمة