Search Sort Posts:  Oldest to newest Newest to oldest

05-22-2003, 06:20 PM nourmostafa Joined on 11-19-2005 SYR Posts 2 العلم بالشيء خير من الجهل به طـبـقات الأرض لو زاد سمك الطبقة العليا من الأرض بضعة كيلو مترات لاستهلك الأكسجين الموجود الآن كله في تكون الزيادة في قشرة الأرض , وإذا لما وجد نبات أو حيوان ،ثاني أكسيد الكربون , كما أن الأكسجين يكون 88و8 % من وزن الماء في العالم, والباقي أيدروجين , فلو أن كمية الأيدروجين زادت الضعف عند انفصال الأرض لما وجد إذن أكسجين , ولكان الماء غامرا الآن كل نقطة في الأرض . ولو يطول اليوم قدر ما هو عليه عشر مرات لأحرقت الشمس كل نبات على وجه الأرض فمن قدر الليل والنهار على الأرض ليناسب حياة من عليها ؟!! مع العلم أن بعض الكواكب نهارها أطول من نهارنا عشرات المرات وبعضها قد أصبح جزء منها نهارا دائما والجزء الآخر ليلا دائما ، فسبحان من خلق كل شيء فقدره تقديرا    Report

05-22-2003, 07:00 PM nourmostafa Joined on 11-19-2005 SYR Posts 2 العلم بالشيء خير من الجهل به معلشي يا جماعة بدكن لا تواخذوني % محطوطة جمب 8,88 8,88%    Report

05-22-2003, 07:15 PM abowaeel Joined on 11-19-2005 Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به سلامي للجميع ؟؟؟؟؟ هل تعلمون عن الحجامة ان للحجامة فؤاد كثيرة فهي تقي من 1 امراض الضغط والشرايينوالهبوط القلبي 2 امراض الصرع والشقيقه والصداع المزمن 3 امراض الروماتيزم المفاصل 4 الام الظهر والرقبة والكثير الكثير من الامراض ويكفي انها سنة عن النبي الاعظم عليه أفضل الصلاة والسلام وتجرى للرجل بعد سن 22 سنة وللمراة بعد سن اليأس ووقتها من السابع عش حتى السابع والعشرين من اشهر القمريةللربيع وفي هذه السنة نيسان وايار اسرعوا واحتجموا    Report

05-22-2003, 07:19 PM abowaeel Joined on 11-19-2005 Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به ولا تنسوا تدعولي    Report

05-22-2003, 08:31 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به quote posted by abowaeel ولا تنسوا تدعولي اهلاً ابو وائل والله يعطيك العافية وجزاك الله كل خير انت وجميع الاخوة الكرام ان الغواصين الذين يتنفسون الأكسجين الصرف قبل الغوص بنصف ساعة قادرون على مسك أنفاسهم تحت الماء لمدة 13 دقيقة ان شجرة " المانغروف " وهي شجرة استوائية ، تعد واحدة من الأنواع القليلة التي يمكن أن تنمو في المياه المالحه أن حاسة الذوق لدى الفراش توجد في أرجلها الخلفية أن الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها    Report

05-23-2003, 01:49 AM rama1 Joined on 11-19-2005 SYR Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به دراسات عجيبة غريبة أثبتت دراسة إحصائية مستفيضة في إحدى الدول الغربية أن الأشخاص الأكثر شراهة في تناول الطعام هم الأكثر بخلاً في إعطاء البخشيش لجرسونات المطاعم! >دراسة نفسية اكتشفت إن النساء يتكلمن عن الرجال ثلاث مرات أكثر من تكلم الرجال عن النساء! >إحدى الباحثات في متحف التاريخ الطبيعي في نيويورك أعلنت أنها اكتشفت أن ذكر الصرصار يسهر ليلاً حيث تسبقه أنثاه إلى النوم العميق والأحلام السعيدة! >إحدى الدارسات التي مولتها الحكومة الأميركية أثبتت أيضاً أن الخنازير بإمكانها أن تدمن شرب الخمر! >دراسة عملية اكتشفت أن لحي الأميركيين أغرز في أيام الأربعاء وتكون أقل نمواً في أيام الثلاثاء ولم تجد الدراسة تبريراً عملياً لتلك الظاهرة! >دراسة جامعية اكتشفت أن الغباء يترافق مع الفرح ، فالناس الأغبياء يضحكون أكثر من البشر الأذكياء ، وكلما زاد ضحك الإنسان قل ذكاءه! فطوبى للأغبياء! >أثبتت دراسة أجرتها جامعة كولجيت أن أجوبة الطلبة في الامتحانات سوف تتحسن لو سمح لهم بالإجابة على أسئلة تلك الامتحانات وهم في وضع الاستلقاء على الأرض واكتشفت تلك الدراسة أن وضع الاستلقاء مع رفع الأقدام قليلاً ساعد الطلبة على حل أسئلة الرياضيات بسرعة تزيد 7% عن السرعة العادية وبنسبة دقة وصحة تزيد 14% عن النسبة العادية! >دراسه امريكيه قام بها فريق من الخبراء الطبيين أثبت ان الناس الذين يعيشون فى المدن ينمو فى انوفهم شعر اغزر كثافة من الشعر الذي ينكو فى أنوف سكان الريف!    Report

05-23-2003, 10:42 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به ان أكبر بيضة في العالم الآن هي بيضة النعامة ، وزنها 2كيلو تقريباً وسمك فشرتها فيبلغ 1.5 ميليمترتقريباً ، ويمكن لشخص وزنه 98 و 126 كياو ان يقف عليها دون ان تتحطم البعوضة .. لها أسنان وعدد أسنانها 47 سن وللأرنب .. 28 سناً في فمه وللفيل 32 وللحمل 34 وللكلب 42 تتجدد رموش عين الانسان باستمرار ويبلغ متوسط عمر الرمش الواحد حوالي 150 يوماً أن كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل عدا التمساح الذي يحرك فكه العلوي أن قلب الذبابة يخفق 1000 مرة الدقيقة الواحدة أن أكبر مجموعة جزر في العالم يبلغ طولها 5600 كيلو متر أن أكبر صحراء في العالم هي الصحراء الكبرى في شمال أفريقيا أن أضخم أنواع العناكب تعيش في البرازيل ويصل وزنها إلى 85 جراماً أن أثقل حيوان في العالم هو الحوت الأزرق أغلب الأسماك التي في أعماق عميقة جداً... عمياء    Report

05-24-2003, 10:37 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به هل تعلم ...؟ أنه ينتصب في مدينة حلب ما يذيد عن الخمس مائة مسجد يوجد في مدينة حلب كنائس يفوق ععها تلك في مدينة روما عاصمة الكاثوليكية ساعة باب الفرج الشهيرة تم بنائها عام 1899 على يد بيك بن مدينة حلب المدينة الوحيدة في العالم التي مازالت العديد من ابوابها مفتوحة لكل عابر سبيل مدينة حلب من أقدم المدن الماهولة في التاريخ قلعة حلب من أقدم وأكبر الثكنات العسكرية في العالم عدد محافظة حلب حسب تقريرات عام " 1995" 3,35 مليون أسواق حلب القديمة هي الأقدم والأكبر في العالم " 12" كم تضم مدينة حلب أكثر من حديقة عامة 171 دوار ورود جميل 25 ساحة خطراء 31 غابة كبيرة 17    Report

05-24-2003, 10:40 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به ععها= عددها تصحيح    Report

05-26-2003, 11:17 AM france Joined on 11-19-2005 SYR Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به سيد aboelbshr تحياتي لك وألف شكر لك لأنك تتعب كثيرا في كتابة هذه المواضيع المفيدة جدا،والتي يندر أن نجد أمثالها في هذا المنتدى. على كل حال عندي بعض المعلومات التي سمعتها حديثا فإليكم بها: 1- هناك من الحيوانات متوسط عمرها كبير جدا زيث النسر مثلا والتي يصل عمرها أحيانا إلى المائة سنة. 2- من عجائب النمل: 1- يعتبر النمل مهندسا معماريا من الطراز الممتاز،حيث أنه يقوم ببناء سراديب وقلاع وحصون وبيوت تتألف من غرف،والنمل يتألف من ملكة مدري ملك وأمراء وضباط،وعاملين،مجتمعه مشابه لمجتمع النحل    Report

05-26-2003, 11:22 AM france Joined on 11-19-2005 SYR Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به - أحيانا تتصارع مجتمعات النمل مع بعضها،لأجل الحصول على مساحات معينة،والفئة المنتصرة تؤمن على بيوض النمل العدو حتى يفقس وتجعل أفرادها يعملون كالعبيد،أي الخارجين من البيض( من طرف النمل الخاسر) وأعتقد أنني قرأت أن النملة تحمل 50 ضعف وزنها.    Report

05-26-2003, 11:24 AM france Joined on 11-19-2005 SYR Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به الثعابين والخرافات كثيراً ما نسمع عن ثعابـين تطير وأخرى تبخ السم في الزير وأخري لها جوهرة ورابعة لها عيون ظاهرة ، ثعابين تخرج السم من لسانها المشقوق وأخري تهاجم الرعيان من فوق … كثيرة هي الأقاويل ولكن هل لكـل ما نسمع دليل أو أي أساس من الصحة أم إن ذلك مجرد كلام للتخويف منها والابتعاد عنها ، فالخوف فطرة فطرنا عليها وخصوصاً من الثعابين ، لكننا الآن نعيش في عصر العلم فلا بد إن نعرف الحـقيقة من الخيال ومدي إمكانية حصول الشيء أو أن حـصوله أمر محال ، هنا نسرد بعض ما قيل وهو خطأ أكيد وعن الحقيقة جد بعيد : ¨ السنة الأفاعي سوداء ، والسنة الحيات حمراء . ¨ أن هناك ثعابين بشعر أو ريش . ¨ إن هناك ثعابين تطير . ¨ أن هناك ثعبان بجوهرة . ¨ إن الحية هي الأنثى والثعبان هو الذكر . ¨ أن لكل بيت حارس من الثعابين . ¨ أن هناك ثعابين تصدر أصواتاً صارخة . ¨ إن العصافير تجلب الحيات إلى البيوت . ¨ إن التكحل بذيل الثعبان يقوي النظر . ¨ أن الثعابين تبخ السم في زير الماء لتقتل أهل الدار . ¨ أن الثعابين تأكل البطيخ . ¨ أن الثعابين لو قطعت أجسامها فإنها تعيش . ¨ أن الثعابين غادرة . ¨ أن الثعابين نحس عند مشاهدتها . ¨ أن نظرة الثعابين تجمد من أمامها . ¨ إن هناك ثعبان يلدغ من ثلاثة جهات . ¨ أن عظام الثعابين السامة سامة . ¨ أن هناك ثعابين تشرب الحليب .    Report

05-26-2003, 11:26 AM france Joined on 11-19-2005 SYR Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به الرد الأخير نسخته عن موقع www.kbsnakes.com والسلام    Report

05-26-2003, 08:29 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به شكراً أخ فرنس على المعلومات المفيدة و الجميلة وهذه الصفحة لست انا من يكتب فيها فقط بل الشكر الاول لاخوه المشاركين والله يعطيكم العافية مع تحياتي وشكري لك عجائب الدنيا السبع اهرامات مصر ( في الجيزة قرب القاهرة العاصمة المصرية ) وبنت حوالي 2500 -2600 ق.م جنائن بابل المعلقة : وسميت معلقة لأنها نمت على شرفات القصور وشرفة القصر الملكي ببابل وذالك حوالي 600 ق .م هيكل ارتيميس باليونان وبني حوالي 356 ق . م تمثال زيوس طوله 12 م وبني حوالي 435 ق.م وحطمه القوطي في 262 ق.م منارة الإسكندرية وارتفاعها حوالي 134 م في الإسكندرية بجمهورية مصر العربية العملاق رودوس في رودوس باليونان عام 280 ق.م ضريح موزل وكان حوالي 353 ق.م لملك كاريا في اسيا الوسطى    Report

05-27-2003, 12:49 AM mhd_uk Joined on 11-19-2005 Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به العسل غذاء ودواء العسل هو مادة سائلة صافية تخرجها النحل من بطونها وينتجها النحل من عناصر سكرية تفرزها ازهار بعض النباتات الطبية فيمتصها النحل ويصنعها في جسمه ويخرجها سائلا يضعه في ثقوب مهيأة صنعها النحل من الشمع تسمى النخاريب تعدها النحل لتضع العسل فيها ثم تسترها بغلاف رقيق من الشمع والنحل من الحشرات الاجتماعية التي تعيش في مجموعات تتكون كل منها من الملكة والشغالة والذكور.. والملكة لا تختلف كثيرا عن بقية النحل عند خروجها من البيضة ولكن بإطعامها بالغذاء الملكي المصنع في الغدد اللعابية, لبقية النحل يكبر حجمها بسرعة خيالية وتبدأ بوضع بيضة كل دقيقة على مدار اليوم. ونظرا لغذائها الخاص فهي تستمر في التبييض لمدة تصل إلى خمس سنوات بالإضافة إلى صناعة العسل يقوم النحل بتحويل جزء من رحيق الازهار الذي يمتصه من النباتات إلى شمع يفرزه من خلال خلايا خاصة في الجزء الأسفل من بطونه. ويستعمل هذا الشمع لبناء الخلايا النحلية والعسل عادة يوجد في الاقراص الشمعية المكون من خلايا سداسية الشكل صنعها النحل بدقة متناهية وللحصول على العسل من هذه الخلايا الشمعية يستعمل عادة جهاز الطرد المركزي او طريقة العصر لنحصل على عسل صاف نقي واكثر بلدان العالم انتاجا للعسل هي شيلي واستراليا وجزر الهند الغربية وبعض الأقطار الاوروبية والافريقية    Report

05-27-2003, 09:58 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به الخوارزمي انه محمد بن موسى الخوارزمي إلا أن هناك بعض المراجع تقول ان مولدة كان في خوارزم الروسية اليوم وهو من أنبغ المسلمين في الرياضيات والجغرافيا الخوارزمي هو منشىء علم الجبر وهو الذي جعله علماً مستقلاً وألف فيه كتاباً هو الجبر والمقابلة الذي اتخذه علماء الغرب مرشداً ومعلماً واشتقوا التعابير الرياضيات من اسم الخوارزمي نفسه ومن تعريفات الخوارزمي منزلته الكبيرة ومكانته المميزة في عالم الرياضيات في الشرق والغرب على حد سواى وتفوق على من سبقه من العلماء تنظيماً وهو الذي أطلق على علم الجبر أسمه الخوارزمي هو أول من وضع رموز علم الجبر مما سهل هذا العلم على دارسته ونقل هذا العلم من بدايته إلى مراحل متطورة راقية أفادت العلماء وخاصة علماء في بحوثهم    Report

05-28-2003, 09:19 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به عجائب الكون المريخ ... كوكب الغرائب: استحوذ كوكب المريخ الأحمر على اهتمام الناس منذ زمن طويل بسبب تعرج مداره حول الشمس , وظهور ما يشبه القنوات على سطحه , ووجود كتل من الجليد عند قطبيه , وآثار من براكين هائلة وبحار جافة منخفضة ومرتفعات وأودية تمتد لآلاف الكيلومترات فوق سطحه , ولعل من أعجب الاكتشافات التي أدهشت العالم التعرف على قمري المريخ فوبوس وديموس , فنظراً لصغرهما الشديد لم يلفتا أنظار العلماء من قبل , وبسبب قوة انعكاس ضوء الشمس على المريخ يصعب في أغلب الأحيان رؤية هذين القمرين , ويدور هذان القمران حول المريخ بأسرع من معدل دوران المريخ حول نفسه في اتجاهين متضادين , كما أن الاكتشافات الحديثة قد أكدت وجود ما يشبه الكائنات الدقيقة المتحجرة في تربة المريخ , مما يدل على احتمالية كبيرة في وجود حياة بدائية على المريخ , وإن لم يتأكد الأمر حتى الوقت الحاضر . البقعة الحمراء فوق المشتري: يعد كوكب المشتري من أكبر كواكب المجموعة الشمسية , يتكون أساساً من غازي الهيدروجين والهليوم , ويحتوي غلافه الجوي السميك على مزيج سام من غازي النشادر والميثان , كما تحيط به طبقة كثيفة من الغازات المتجمدة بسبب البرودة الشديدة على سطحه والتي تصل إلى 175 درجة تحت الصفر . ومن الظواهر الغريبة فوق المشتري وجود أحزمة مستعرضة وموازية لخط استوائه تتفاوت ألوانها ما بين الأصفر والأحمر والأزرق , وتكون أحياناً فاتحة اللون وأحيان أخرى غامقة اللون    Report

05-28-2003, 10:18 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به الشيوعية الشيوعية مذهب فكري يقوم على الإلحاد وأن المادة هي أساس كل شيء ويفسر التاريخ بصراع الطبقات وبالعامل الإقتصادي . ظهرت ألمانيا على يد ماركس وإنجلز وتجسدة في الثورة البلشفية التي ظهرت في روسيابتخطيط من اليهود ، وتوسعت على حساب غيرها بالحديد والنار . وقد تضرر المسلمون منها كثيراً وهناك شعوب محيت بسببها من التاريخ ولكن الشيوعية أصبحت الآن في ذمة التاريخ بعد أن تخلى عنها الإتحاد السوفيتي الذي تفكك بدوره إلى دول مستقلة تخلت كلها عن الماركسية واعتبرتها نظرية غير قابلة للتطبيق التأسيس وأبرز الشخصيات وضعت أسسها الفكرية النظرية على يد كارل ماركس اليهودي الألماني 1818-1883م وهو حفيد الحاخام المعروف مردخاي ماركس وكارل ماركس شخص قصير النظر متقلب المزاج حاقد على المجتمع مادي النزعة ومن مؤلفاته البيان الشيوعي الذي صدر سنة 1848م رأس المال ظهر سنة 1868م ساعده في التنظير للمذهب فردريك إنجلز 1820-1895م وهو صديق كارل ماركس الحميم وقد ساعده في نشره المذهب كما أنه ظل ينفق على ماركس وعائلته حتى مات ومن مؤلفاته أصل الأسرة الثنائية في الطبيعة الاشتراكية الخرافية والاشتراكية العلمية لينين : واسمه الحقيقي : فلاديمير أليتش بوليانوف وهو قائد الثورة البلشفية الدامية في روسيا 1917م ودكتاتورها المرهوب وهو قاسي القلب مستبد برأيه حاقد على البشرية . ولد سنة 1870م ، ومات سنة 1924 وهناك دراسات تقول بأن لينين يهودي الأصل ، وكان يحمل اسماً يهودياً ، ثم تسمى باسمه الروسي الذي عرف به مثل تروتسكي في ذلك ولينين هو الذي وضع التنفيذ وله كتب كثيرة وخطب ونشرات أهمها ما جمع في ما يسمى مجموعة المؤلفات الكبرى ستالين : واسمه الحقيقي جوزيف فاديونوفتش زوجا شفلي 1879-1954م وهو سكرتير الحزب الشيوعي ورئيسه بعد لينين اشتهر بالقسوة والجبروت والطغيان والدكتاتورية وشدة الإصرار على رأيه في تصفية خصومه على القتل والنفي كما أثبتت تصرفاته أنه مستعد للتضحية بالشعب كله في سبيل شخصه . وقد ناقشته زوجته مرة فقتلها تروتسكي : ولد سنة 1879م واغتيل سنة 1940م بتدبير من ستالين وهو يهودي واسمه الحقيقي بروشتاين له مكانة هامة في الحزب وقد تولى الشؤون الخارجية بعد الثورة ثم أسندت إليه شؤون الحزب .. ثم فصل من الحزب بتهمة العمل ضد مصلحة الحزب ليخلو الجو الذي دبر اغتياله للخلاص منه نهائياً الأفكار والمعتقدات إنكار وجود الله تعالى وكل الغيبيات والقول بأن المادة هي أساس كل شيء وشعارهم : نؤمن بثلاثة ماركس ولينين وستالين ، ونكفر بثلاثة : الله والدين الملكية الخاصة ، عليهم من الله ما يستحقون فسروا تاريخ البشرية بالصراع بين البورجوازية والبروليتاريا ( الرأسماليين والفقراء ) وينتهي هذا الصراع حسب زعمهم بدكتاتورية البروليتاريا يحاربون الأديان ويتعتبرونها وسيلة لتخدير الشعوب وخادماً للرأسمالية والإمبريالية والاستغلال مستثنين من ذلك اليهودية لأن اليهود شعب مظلوم يحتاج إلى دينه ليستعيد حقوقه المغتصبة يحاربون الملكية الفردية ويقولون بشيوعية الأموال وإلغاء الوارثة تتركز اهتماماتهم بكل ما يتعلق بالمادة وأساليب الإنتاج إن كل تغيير في العالم في نظرهم إنما هو نتيجة حتمية لتغير وسائل الإنتاج وإن الفكر والحضارة والثقافة هي وليدة التطور الاقتصادي يقولون بأن الأخلاق نسبية وهي انعكاس لآلة الإنتاج يحكمون الشعوب بالحديد والنار . ولا مجال لإعمال الفكر والغاية عندهم تبرر الوسيلة يعتقدون بأنه لا آخرة ولا عقاب ولا ثواب في غير الحياة الدنيا يؤمنون بأزلية المادة وأن العوامل الاقتصادية هي المحرك الأول للأفراد والجماعات يقولون بدكتاتورية الطبقة العاملة ويبشرون بالحكومة العالمية تؤمن الشيوعية بالصراع والعنف وتسعى لإثارة الحقد والضغينة بين العمال وأصحاب الأعمال الدولة هي الحزب والحزب هو الدولة تكون المكتب السياسي الأول للثورة البلشفية من سبعة أشخاص كلهم يهود إلا واحداً وهذا يعكس مدى الارتباط بين الشيوعية واليهودية تنكر الماركسية الروابط الأسرية وترى فيها دعامة للمجتمع البرجوازي وبالتالي لا بد من أن تحل محلها الفوضى الجنسية لا يحجمون عن أي عمل مهما كانت بشاعته في سبيل غايتهم وهي أن يصبح العالم شيوعياً تحت سيطرتهم قال لينين : " إن هلاك ثلاثة أرباع العالم ليس بشيء إنما الشيء الهام هو أن يصبح الربع الباقي شيوعياً " . وهذه القاعدة طبقوها في روسيا أيام الثورة وبعدها وكذلك في الصين وغيرها حيث أبيدت ملايين من البشر كما أن اكتساحهم لأفغانستان بعد أن اكتسحوا الجمهوريات الإسلامية الأخرى كبخارى وسمرقند وبلاد الشيشان والشركس إنما ينضوي تحت تلك القاعدة الإجرامية يهدمون المساجد ويحولونها إلى دور ترفيه ومراكز للحزب ويمنعون المسلم إظهار شعائر دينه أما المصحف فهو جريمة يعاقب عليها بالسجن لمدة سنة كاملة لقد كان توسعهم عل حساب المسلمين فكان أن احتلوا بلادهم وأفنوا شعوبهم وسرقوا ثرواتهم واعتدوا على حرمة دينهم ومقدساتهم يعتمدون على الغدر والخيانة والاغتيالات لإزاحة الخصوم ولو كانوا من أعضاء الحزب الجذور الفكرية والعقائدية لم تستطع الشيوعية إخفاء تواطئها مع اليهود وعملها لتحقيق أهدافهم فقد صدر منذ الأسبوع الأول للثورة قرار ذو شقين بحق اليهود يعتبر عداء اليهود عداء للجنس السامي يعاقب عليه القانون الاعتراف بحق اليهود في إنشاء وطن قومي في فلسطين يصرح ماركس بأنه اتصل بفيلسوف الصهيونية وواضع أساسها النظري وهو موشيه هيس أستاذ هرتزل الزعيم الصهيوني الشهير جد ماركس هو الحاخام اليهودي المشهور في الأوساط اليهودية مردخاي ماركس تأثرت الماركسية إضافة إلى الفكر اليهودي بجملة من الأفكار والنظرات الإلحادية منها مدرسة هيجل العقلية المثالية مدرس كونت الحسية الوضعية مدرسة فيورباخ في الفلسفة الإنسانية الطبيعية مدرسة باكونين صاحب المذهب الفوضوي المتخبط الانتشار ومواقع النفوذ حكمت الشيوعية عدة دول منها الاتحاد السوفياتي ، الصين ، تشيكوسلوفاكيا المجر ، بلغاريا ،بولندا ، ألمانيا الشرقية رومانيا ، يوغسلافيا ، ألبانيا ، كوبا ومعلوم أن دخول الشيوعية إلى هذه الدول كان بالقوة والنار والتسلط الاستعماري ولذلك فإن جل شعوب هذه الدول أصبحت تتململ بعد أن عرفت الشيوعية على حقيقتها وأنها ليست الفردوس الذي صور لهم وبالتالي بدأت الانتفاضات والثورات تظهر هنا وهناك كما حدث في بولندا والمجر وتشيكوسلوفاكيا كما أنك لا تكاد تجد دولتين شيوعيتين في وئام دائم أما في العالم الإسلامي فقد استفاد الشيوعيون من جهل الحكام وحرصهم على تدعيم كراسيهم ولو على حساب الدين إذا اكتسحت الشيوعية أفغانستان وشردت شعبها المسلم كما تحكمت في بعض الدول الإسلامية الأخرى بواسطة عملائها تقوم الدول الشيوعية بتوزيع ملايين الكتيبات والنشرات مجاناً في كافة أنحاء العالم داعية إلى مذهبها أسست الشيوعية أحزاباً لها في كل الدول العربية والإسلامية تقريباً فنجد لها أحزاباً في مصر ، سوريا لبنان ، فلسطين ، والأردن ، تونس وغيرها إنهم يؤمنون بالأممية ويسعون لتحقيق حلمهم بالحكومة العالمية التي يبشرون بها انهيار الماركسية انهارت الشيوعية في معاقلها بعد قرابة السبعين عاماً من قيام الحكم الشيوعي وبعد أربعين عاماً من تطبيق أفكارها في أوروبا الشرقية وأعلن كبار المسؤولين في الاتحاد السوفيتي قبل تفككه أن الكثير من المبادئ الماركسية لم تعد صالحة للبقاء وليس بمقدورها أن تواجه مشاكل ومتطلبات العصر الأمر الذي تسبب في تخلف البلدان التي تطبق هذا النظام عن مثيلاتها الرأسمالية . وهكذا يتراجع دعاة الفكر المادي الشيوعي عن تطبيقه لعدم واقعيته وتخلفه عن متابعة التطور الصناعي والعلمي وتسببه في تدهور الوضع الاقتصادي وهدم العلاقات الاجتماعية وإشاعة البؤس والحرمان والظلم والفساد ومصادمة الفطرة ومصادرة الحريات ومحاربة الأديان . وقد تأكد بوضوح بعد التطبيق لهذه الفترة الطويلة أن من عيوب الماركسية أنها تمنع الملكية الفردية وتحاربها وتلغي الإرث الشرعي وهذا مخالف للفطرة وطبائع الأشياء ولا تعطي الحرية للفرد في العمل وناتج العمل ولا تقيم العدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع وأن الشيوعي يعمل لتحقيق مصلحته ولو هدم مصالح الآخرين وينحصر خوفه في حدود رقابة السلطة وسوط القانون وأن الماركسية تهدم أساس المجتمع وهو الأسرة فتقضي بذلك على العلاقات الاجتماعية اقتنع الجميع بأنها نظرية فاسدة يستحيل تطبيقها حيث تحمل في ذاتها بذور فنائها وقد ظهر لمن مارسوها عدم واقعيتها وعدم إمكانية تطبيقها ومن أكبر ناقدي الماركسية من الماركسيين أنفسهم الفيلسوف الأمريكي أريخ مزوم في كتابه المجتمع السليم ومن غير الماركسيين كارل بوبر صاحب كتاب المجتمع المفتوح وغيرهما يجيء جورباتشوف في كتابه البيروستريكا أو إعادة البناء ليفضح عيوب تطبيق الشيوعية في الاتحاد السوفيتي وتبين بعد انهيارها أنها لم تفلح في القضاء على القوميات المتنافرة بل زادتها اشتعالاً ولم تسمح بقدر ولو ضئيل من الحرية بل عمدت دائماً إلى سياسة الظلم والقمع والنفي والقتل وحولت أتباعها إلى قطيع من البشر . وهكذا باءت جميع نبوءات كارل ماركس بالفشل وأصبح مصير النظرية إلى مزبلة التاريخ ، ثم انتهى الأمر بتفكك الاتحاد السوفيتي    Report

05-28-2003, 11:20 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به هل تستطيع صنع معجون الأسنان بنفسك ؟ قبل أن تتقدم البلدان صناعيا كان على الأفراد أن يقوموا بصناعة احتياجاتهم من مأكل وملبس بأيديهم مارأيك الآن أن تجرب صناعة بودرة الأسنان بنفسك يخدم معحون الأسنان غرضأ واحدأ مهما تنوعت أصنافه وهذا الغرض هو تنظيف وتطهير الأسنان من الأوساخ العالقة بها من المعروف أن التجاويف تتشكل بفعل البكتريا التي تستخدم الأطعمة، وخاصة الحاوية على النشا والسكر لتشكيل الأكسيد الذي يذيب بدوره طبقة المينا القاسية. لزيادة خبرتك جرب الاقتراحات التالية استخدم كمية قليلة في كل تجربة. نوع الكميات لكل مادة حتى تحصل على مادة ذات طبيعة ناعمة طعمها منعش تنظف وتلمع الأسنان. عندما تقتنع بالنتائج اصنع كميات أكبر. اخزن كل نوع على حدة بورق الزبدة واربطه بقطعة مطاط. اكتب ملاحظات دقيقة عن كل وصفة الوصفة الأولى عبارة عن بودرة اقتصادية فعالة ينصح بها أطباء الأسنان وتحتوي على قسم من ملح الطعام إلى جانب ثلاثة أقسام من الباكينغ صودا (بيكربونات الصودا). هذه المقومات موجودة في كل المنازل جرب الملح الناعم مرة، ثم كرر التجربة بالملح الخشن حتى ستعتاد على الطعم المالح إلا أنه بإمكانك التخلص منها بالمضمضة بضع مرات إليك نوعأ آخر ذا طعم منعش ستحتاج القليل من بودرة الحكك (الطباشير) (تجدها في الصيدلية) وتعرف أيضا هذه المادة باسم (الحوار المترسب ) وهي متوفرة ورخيصة الثمن. ابدأ تجربتك بكميات قليلة مما يلي : 4 مقادير من راسب الحوار مقدار واحد من الباكينغ صودا (بيكربوناتالصودا) مقدار واحد من سكر بودرة استخدم الكشتبان كمعيار للمقدار في هذه الوصفة استخدم الحوار لفعاليته المطهرة والمنظفة بينما وضعت الصودا كمضاد للحموض الفموية وأضيف السكر لإعطاء طعم مقبول. (ينصح باستعمال السكرين عوضأ عن السكر) قد ترغب أيضا بإضافة شيء من مسحوق الصابون الأبيض فهو المادة التجارية التي تعطي بودرة الأسنان شيئأ من الرغوة إذا أردت منكهاً استخدم بضع قطرات من زيت النعنع أو القرفة أو الفانيليا عندما تحصل على المزيج المرغوب يصبح بإمكانك صنع المعجون منها اصنع محلولأ من كميات متساوية من الغليسرين والماء اخلط هذا المحلول بالبودرة في وعاء عميق حتى يتشكل معجون طري. من الجائز استعمال محلول المغنيسيا عوضاً عن الباكينغ صودا. احفظ المعجون في وعاء    Report

05-29-2003, 04:10 PM nourmostafa Joined on 11-19-2005 SYR Posts 2 العلم بالشيء خير من الجهل به والله شي حلو خيو ابو البشر معلشي إذا ضفت شويت فريز شنو انا بحب معجون الأسنان على نكهة الفريز معلومتي اليوم اللي حابة حطها: الموج الموجود في عــمق البحر في عام 1900 اكتشفت البحارة الاسكندنافية منطقة في البحر بعمق 200 متر مائي أو أكثر فيها موجا داخليا . وتبين بعد دراسة المنطقة بأجهزة الغوص ، أنه يوجد تحت منطقة الموج ظلام دامس شديد ، أما فوق منطقة الموج فيخف الظلام تدريجيا حتى سطح البر ، ويمتد هذا الظلام الشديد إلى عمق ألف متر تقريبا . مع العلم أن الإنسان العادي بدون أجهزة ومعدات خاصة لا يستطيع الغوص أكثر من ثلاثين مترا . وقد وصف الله تعالى هذه المنطقة من البحر بقوله : أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ فالموج الأول في الآية الكريمة الموج الداخلي العميق ، والموج الثاني هو الموجود على سطح البحار . وهذا أيضا من معجزات القرآن العلمية والتي لم يكتشفها العلم إلا عام 1900 بينما ذكر القرآن تفاصيل ذلك من قبل 1400 سنة .    Report

05-29-2003, 08:53 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به العلمانية العلمانية وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات اللادينية في الحكم وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها اقل إثارة من كلمه لادينية ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162 التأسيس وابرز الشخصيات انتشرت هذه الدعوة في أوربا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعيوقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الاكليريوس والرهبانية والعشاء الرباني وبيع صكوك الغفران وقوف الكنيسة ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيله ا لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة مثل كوبرنيكوس : نشر عام 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب جرادانو:صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م سبينوزا : صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً جون لوك : طالب بإخضاع الوحي للعقل عند التعارض ظهور مبدا العقل والطبيعة : فقد اخذ العلمانيون يدعون الى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة وبين الحركة الجديدة من جهة اخرى ، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم جان جاك روسو سنة 1778له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل أ الثورة مونتسكيو له روح القوانين سبينوزا ( يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجا للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت والسياسة فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين في حدود العقل وحده سنة 1804م وليم جودين له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة ميرابو : الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها الى ( الحرية والمساواة والإخاء ) وهو شعار ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين الى ثورة على الدين نفسه نظربة التطور : ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنينوالقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها وهذا النظرية التي أدت الى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث ظهور نيتشه :وفلسفته التي تزعم بأن الإله قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان ) ينبغي أن يحل محله دور كايم ( اليهودي ) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي فرويد ( اليهودي ) :اعتمد الدافع الجنسي مفسرا لكل الظواهر .والإنسان في نظره حيوان جنسي كارل ماركس ( اليهودي ) : صاحب التفسير المادي للتاريخ الذي يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية الشيوعية ومؤسسها والذي اعتبر الدين أفيون الشعوب جان بول سارتر : في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد الاتجهات العلمانية في العالم الإسلامي نذكر نماذج منها في مصر : دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت . وقد اشار اليها الجبرتي الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر واحداثها – بعبارات تدور حول معنى العلمانية وان لم تذكر الفظة صراحة .أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يدعى اليأس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه وادخل الخديوي اسماعيل القانون الفرنسي وكان هذا الخديوي مفتونا بالغرب وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا الهند: حتى سنة 1791م كانت الاحكام وفق الشريعة الاسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة الإسلامية بتدبير الإنجليز وانتهت تماما في أواسط القرن التاسع عشر الجزائر : إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906 م المغرب: ادخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م تركيا لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك وان كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة العراق والشام : الغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيها معظم أفريقيا : فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الإستعمار أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرق اسيا دول علمانية إنتشار الأحزاب العلمانية والنزاعات القومية : حزب البعث ،الحزب القومي السوري ،النزعة الفرعونية النزعة الطورانية ،القومية العربية من اشهر دعاة العلمانية في العالم العربي الإسلامي : احمد لطفي السيد ، إسماعيل مظهر ، قاسم امين ، طه حسين ، عبد العزيز فهمي ، ميشيل عفلق ،أنطوان سعادة ، سوكارنو ، سوهارتو ، نهرو، مصطفى كمال اتاتورك ،جمال عبد الناصر ، أنور السادات ( صاحب شعار لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ) د. فؤاد زكريا ، د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة مؤخرا ، وغيرهم . الافكار والمعتقدات بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح إحياء الحضارات القديمة اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها تربية الأجيال تربية لادينية إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله . ومن ناحية أخرى كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي – فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقي الدين النصراني قائما في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوش من الراهبين والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فأن النتيجة أن يبقى الدين بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية ولا كهنوت ولا اكلريوس وصدق الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين قال إن الله يزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن الجذور الفكرية والعقائدية العداء المطلق للكنيسة أولا وللدين ثانيا أياً كان ، سواء وقف إلى جانب العلم أم عاداه لليهود دور بارز في ترسيخ العلمانية من أجل إزالة الحاجز الديني الذي يقف أمام اليهود حائلا بينهم وبين أمم الأرض يقول الفرد هوايت هيو : ( ما من مسالة ناقض العلم فيها الدين إلا وكان الصواب بجانب العلم والخطأ حليف الدين ) وهذا القول إن صح بين العلم واللاهوت في اوروبا فهو قول مردود ولا يصح بحال فيما يخص الاسلام حيث لا تعارض إطلاقاً بين الاسلام وبين حقائق العلم ولم يقم بينها أي صراع كما حدث في النصرانية . وقد نقل عن أحد الصحابة قوله عن الاسلام : ( ما أمر بشئ فقال العقل : ليته نهى عنه ولا نهى عن شئ فقال العقل ليته أمر به ) وهذا القول تصدقه الحقائق العلمية والموضوعية وقد أذعن لذلك صفوة من علماء الغرب وفصحوا عن إعجابهم وتصديقهم لتلك الحقيقة في مئات النصوص الصادرة عنهم تعميم نظرية (العداء بين العلم من جهة والدين من جهة ) لتشمل الدين الاسلامي على الرغم أن الدين الاسلامي لم يقف موقف الكنيسة ضد الحياة والعلم حتى كان الاسلام سباقاً إلى تطبيق المنهج التجريبي ونشر العلوم انكار الاخرة وعدم العمل لها واليقين بان الحياة الدنيا هي المجال الوحيد لماذا يرفض الاسلام العلمانية لانها تغفل طبيعة الانسان البشرية باعتبارها مكونة من نفس وروح فتهتم بمطالب جسمة ولاتلقي اعتبارا لاشواق روحة لانها نبتت في البيئة الغربية وفقا لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكرا غريبا في بيئتنا الشرقية لانها تفصل الدين عن الدولة فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية لانها تفسح المجال لانتشار الالحاد وعدم الانتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال لانها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب ، فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على اخلاقيات المجتمع ونفتح الابواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة وتبيح الربا وتعلي من قدر الفن للفن ويسعى كل انسان لاسعاد نفسة ولو على حساب غيرة لانها تنقل الينا امراض المجتمع الغربي من انكار الحساب في اليوم الاخر ومن ثم تسعى لان يعيش الانسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني ، مهيجة الغرائز الدنيوية كالطمع والمنفع وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدما مع ظهور العلمنية يتم تكريس التعليم لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتهمل امور الغيب من ايمان با لله والبعث والثواب والعقاب وينشا بذلك مجتمع ٍغايته متاع الحياة وكل لهو رخيص الانتشار ومواقع النفوذ بدات العلمانية في اوروبا وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة الفرنسية سنة 1789م . وقد عمت اوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتاثير الستعمار والتبشر يتضح مما سبق ان العلمانية دعوة الى اقامة الحياة على اسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصلة عن الدولة وحياة المجتمع وحبسة في ضمير الفرد ولايصرح بالتعبير عنة الا في اضيق الحدود وعلى ذلك فأن الذي يؤمن بالعلمانية بديلا عن الدين ولا يقبل تحكيم الشرعية الاسلامية .في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتدا ولا ينتمي الى الاسلام والواجب اقامة الحجة علية حتى واستتابتة حتى يدخل في حضيرة الاسلام والا جرت علية احكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة    Report

05-29-2003, 09:23 PM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به quote posted by nourmostafa والله شي حلو خيو ابو البشر معلشي إذا ضفت شويت فريز شنو انا بحب معجون الأسنان على نكهة الفريز تحياتي أخت نور وشكراً على المعلومة الحلوه وهذه الخبر عن فوائد بعض الاطعمه ٍالموز فاكهة تساعد على تخفيض ضغط الدم المرتفع وغني بالبوتاسيوم والفيتامين / ب6 /الضروري لصحة الجملة المناعية الشعير يحوي الألياف قابلة للذوبان ويقلل من خطر الإصابة القلبية نتيجة تقليل مستوى الشحوم الدهنية الخفيفة الكثافة الكولسترول السيئ الفاصوليا السوداء كنز الألياف القابلة للذوبان والتي تخفض الكولسترول السيئ وتخفض ضغط الدم المرتفع وأنواع من الألياف المفيدة نخالة الحبوب يفوق ما من مصدر نخالة القمح مصدرا للاللياف الغذائية القابلة للذوبان وترفع كتلة البراز ولتسهل طرحها وتسرع من خروج السموم من الجسم والأمعاء خصوصا وتقلل فرص الإصابة بسرطان القولون القرنبيط الأخضر حوي البوتاس يوم المفيد في تخفيض ضغط الدم المرتفع والكروم يوم المفيد في استقرار سكر الدم وألياف عديدة مضادة للسرطان والجذرين –وفيتامين ج مضافا اليهما الحمض الفولي والكلس والبورن الأرز البني تخفيض مستوى البروتينات الشحمية القليلة الكثافة (LDL )الكولسترول الضار ونخالة هذا النةع تخفض كولسترول الدم ويحوي هذا الأرز على فتامين ه الذي يقوي الجمل المناعية وخطر الإصابة بالأمراض القلبية والساد العيني كما تقول بعض الدراسات الملفوف هو من الأسرة المضادة للسرطان وذو أهمية غذائية كبيرة الجزر يحوي على جزرين / ب/ بيتا كاروتين يقلل من خطر الإصابات الدماغية ويقلل الإصابة بسرطان الرئة التين يحتوي الفيتامين / سي / البوتاس والمنغنيز والتين نتيجة الألياف الموجودة فيه تساعد على تخفيض ضغط الدم الانقباضي السمك زيوت السمك هي الوصفة الشافية لتخفيض نسبة شحوم الدم والضغط الدم المرتفع وربما أعراض التهاب المفاصل وكذلك اليود لم له فائدة حول امراض الغدة الدرقية الثوم صيدلية كاملة بحد ذاته واكله يساعد على الحماية من امراض القلب وكذلك تخفيض الضغط المرتفع وهو يعمل كمضاد حيوي وفيه مواد تمنع السرطان الزنجبيل من التوابل يساعد على حرق السعرات الحرارية وهو مضاد أكسدة العنب اهم مصادر البورون وهذا المعدن يساعد على منع الإصابة بترقق العظام وفيه مواد تساعد على منع الإمراض القلبية العدس يحوي فيتامين / ب/ وغني بالاياف والبروتين والمعادن كا الحديد وعلى النحاس والمنغنيز والزنك المنحة فيها /ب /وسي و ب6 والنحاس الأجاص مصدر مهم الألياف الغذائية ويفيد القولون ويحوي فيتيامن / سي / والبوتاسيوم والبورن السبانخ مستودع هائل من مضادات التأكسد وغنية بالحمض الفولي وذات قيمة غذائية مهمة الفليفلة الحمراء الكبيرة مانعة للسرطان وفيها البوتاسيوم وفيتامين /سي / الخبز الأسمر غني بالفيتامين ب6 والمغنيزيوم ولذلك يحافظ على الجملة العصبية اللبنة يحمي من الزكام وممتاز للعظام لما يحويه من الكلس    Report

05-30-2003, 02:14 AM nourmostafa Joined on 11-19-2005 SYR Posts 2 العلم بالشيء خير من الجهل به شكرا أبو البشر بصراحة انا كتير بحب العنب ويقال إنو العنب كان من احب الفواكه عند رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بس السبانخ ما بحبها بنوووووووووب بنوووووب خيو أبو البشر موضوع العلمانية كتير موضوع مهم وواسع وبدو موضوع لحالووو انشالله بالأيام المقبلة منطرحوا بعد الفحص وشكرا لمعلوماتك الجميلة والقيمة دائما    Report

05-31-2003, 12:34 AM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به شكراً نور على مشاركاتك الحلوه ويعطيكي العافية الرأسمالية الرأسمالية نظام اقتصادي ذو فلسفة اجتماعية وسياسية يقوم على أساس إشباع حاجات الإنسان الضرورية والكمالية وتنمية الملكية الفردية والمحافظة عليها متوسعاً في مفهوم الحرية معتمداً على سياسة فصل الدين عن الحياة : ولقد ذاق العالم بسببه ويلات كثيرة نتيجة إصراره على كون المنفعة واللذة هما أقصى ما يمكن تحقيقه من السعادة للإنسان وما تزال الرأسمالية تمارس ضغوطها وتدخلها السياسي والاجتماعي والثقافي وترمي بثقلها على مختلف شعوب الأرض التأسيس وأبرز الشخصيات كانت أوروبا محكومة بنظام الإمبراطورية التي ورثها النظام الإقطاعي لقد ظهرت ما بين القرن الرابع عشر والسادس عشر الطبقة البورجوازية تالية لمرحلة الإقطاع ومتداخلة معها تلت مرحلة البورجوازية مرحلة الرأسمالية وذلك منذ بداية القرن السادس عشر ولكن بشكل متدرج فقد ظهرت أولاً الدعوة إلى الحرية وكذلك الدعوة إلى إنشاء القوميات اللادينية ظهر المذهب الحر ( الطبيعي ) في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في فرنسا حيث ظهر الطبيعيون ومن أشهر دعاة هذا المذهب فرنسوا كنز 1694-1778م ولد في فرساي بفرنسا وعمل طبيباً في بلاط لويس الخامس عشر لكنه اهتم بالاقتصاد وأسس المذهب الطبيعي فلقد نشر في سنة 1756 مقالين عن الفلاحين وعن الجنوب ثم أصدر في سنة 1758م الجدول الاقتصادي وشبه فيه تداول المال داخلالجماعة بالدورة الدموية وقد قال ميرابو حينذاك عن هذا الجدول بأنه : " يوجد في العالم ثلاثة اختراعات عظيمة هي الكتابة والنقود والجدول الاقتصادي جون لوك 1632-1704م صاغ النظرية الطبيعية الحرة حيث يقول عن الملكية الفردية : " وهذه الملكية حق من حقوق الطبيعة وغريزة تنشأ مع نشأة الإنسان ، فليس لأحد أن يعارض هذه الغريزة " ومن ممثلي هذا الاتجاه أيضاً تورجو وميرابو وجان باتست ساي ظهر بعد ذلك المذهب الكلاسيكي الذي تبلورت أفكاره على أيدي عدد من المفكرين من أبرزهم آدم سميث 1723-1790م وهو أشهر الكلاسيكيين على الإطلاق ولد في مدينة كيركالدي في اسكوتلنده ودرس الفلسفة وكان أستاذاً لعلم المنطق في جامعة جلاسجو سافر إلى فرنسا سنة 1766م والتقى هناك بأصحاب المذهب الحر . وفي سنة 1776م أصدر كتابه بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم هذا الكتاب الذي قال عنه أحد النقاد وهو أدمون برك : " إنه أعظم مؤلف خطه قلم إنسان " دافيد ريكاردو 1772-1823م قام بشرح قوانين توزيع الدخل في الاقتصاد الرأسمالي وله النظرية المعروفة باسم قانون تناقص الغلة ويقال بأنه كان ذا اتجاه فلسفي ممتزج بالدوافع الأخلاقية لقوله :" إن أي عمل يعتبر منافياً للأخلاق ما لم يصدر عن شعور بالمحبة للآخرين " جون استيوارت مل 1806-1873م يعد حلقة اتصال بين المذهب حول البطالة والتشغيل وقد تجاوزت غيرها من النظريات إذ يرجع إليه الفضل في تحيق التشغيل الكامل للقوة العاملة في المجتمع الرأسمالي . وقد ذكر نظريته هذه ضمن كتابه النظرية العامة في التشغيل والفائدة والنقود الذي نشره سنة 1936م دافيد هيوم 1711-1776م صاحب نظرية النفعية التي وضعها بشكل متكامل والتي تقول بأن " الملكية الخاصة تقليد اتبعه الناس وينبغي عليهم أن يتبعوه لأن في ذلك منفعتهم " أدمون برك من المدافعين عن الملكية الخاصة على أساس النظرية التاريخية أو نظرية تقادم الملكية الأفكار والمعتقدات أسس الرأسمالية البحث عن الربح بشتى الطرق والأساليب إلا ما تمنعه الدولة لضرر عام كالمخدرات مثلاً تقديس الملكية الفردية وذلك بفتح الطريق لأن يستغل كل إنسان قدراته في زيادة ثروته وحمايتها وعدم الاعتداء عليها وتوفير القوانين اللازمة لنموها واطرادها وعدم تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية إلا بالقدر الذي يتطلبه النظام العام وتوطيد الأمن المنافسة والمزاحمة في الأسواق نظام حرية الأسعار وإطلاق هذه الحرية وفق متطلبات العرض والطلب واعتماد قانون السعر المنخفض في سبيل ترويج البضاعة وبيعها اشكال رأسمالية الرأسمالية التجارية التي ظهرت في القرن السادس عشر إثر إزالة الإقطاع إذ أخذ التاجر يقوم بنقل المنتجات من مكان إلى آخر حسب طلب السوق فكان بذلك وسيطاً بين المنتج والمستهلك الرأسمالية الصناعية التي ساعد على ظهورها الصناعة وظهور الآلة البخارية التي اخترعها جيمس وات سنة 1770م والمغزل الآلي سنة 1785م مما أدى إلى قيام الثورة الصناعية في إنجلترا أولاً وفي أوروبا عامة إبان القرن التاسع عشر وهذه الرأسمالية الصناعية تقوم على أساس الفصل بين رأس المال وبين العامل أي بين الإنسان وبين الآلة نظام الكارتل الذي يعني اتفاق الشركات الكبيرة على اقتسام اقتسام السوق العالمية فيما بينها مما يعطيها فرصة احتكار هذه الأسواق وابتزاز الأهالي بحرية تامة . وقد انتشر هذا المذهب في ألمانيا واليابان نظام الترست والذي يعني تكون شركة من الشركات المتنافسة لتكون أقدر في الإنتاج وأقوى في التحكم والسيطرة على السوق أفكار معتقدات أخرى إن المذهب الطبيعي الذي هو أساس الرأسمالية إنما يدعو إلى أمور منها الحياة الاقتصادية تخضع لنظام طبيعي ليس من وضع أحد حيث يحقق بهذه الصفة نمواً للحياة وتقدماً تلقائياً لها إنه يدعو إلى عدم تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية وأن تقصر مهمتها على حماية الأفراد والأموال والمحافظة على الأمن والدفاع عن البلاد الحرية الاقتصادية لكل فرد حيث إن له الحق في ممارسة واختيار العمل الذي يلائمه وقد عبروا عن ذلك بالمبدأ المشهور : دعه يعمل دعه يمر إن إيمان الرأسمالية بالحرية الواسعة أدى إلى فوضى في الاعتقاد وفي السلوك مما تولد عنه هذه الصراعات الغربية التي تجتاح العالم معبرة عن الضياع الفكري والخواء الروحي إن انخفاض الأجور وشدة الطلب على الأيدي العاملة دفع الأسرة لأن يعمل كل أفرادها مما أدى إلى تفكك عرى الأسرة وانحلال الروابط الاجتماعية فيما بينها من أهم آراء آدم سميث أن نمو الحياة الاقتصادية وتقدمها وازدهارها إنما يتوقف على الحية الاقتصادية وتتمثل هذه الحرية في نظره بما يلي الحرية الفردية التي تتيح للإنسان حرية اختيار عمله الذي يتفق مع استعداداته ويحقق له الدخل المطلوب يرى الرأسماليون بأن الحرية ضرورية للفرد من أجل تحقيق التوافق بينه وبين المجتمع ولأنها قوة دافعة للإنتاج لكونها حقاً إنسانياً يعبر عن الكرامة البشرية عيوب الرأسمالية الرأسمالية نظام وضعي يقف على المساواة مع الشيوعية وغيرها من النظم التي وضعها البشر بعيداً عن منهج الله الذي ارتضاه لعباده ولخلقه من بني الإنسان ومن عيوبها الأنانية : حيث يتحكم فرد أو أفراد قلائل بالأسواق تحقيقاً لمصالحهم الذاتية دون تقدير لحاجة المجتمع أو احترام للمصلحة العامة الاحتكار : إذ يقوم الشخص الرأسمالي باحتكار البضائع وتخزينها حتى إذا ما فقدت من الأسواق نزل بها ليبيعها بسعر مضاعف يبتز به المستهلكين الضعفاء لقد تطرفت الرأسمالية في تضخم شأن الملكية الفردية كما تطرفت الشيوعية في إلغاء هذه الملكية المزاحمة والمنافسة : إن بنية الرأسمالية تجعل الحياة ميدان سباق مسعور إذ يتنافس في سبيل إحراز الغلبة وتتحول الحياة عندها إلى غابة يأكل القوي فيها الضعيف وكثيراً ما يؤدي ذلك إلى إفلاس المصانع والشركات بين عشية وضحاها ابتزاز الأيدي العاملة : ذلك أن الرأسمالية تجعل الأيدي العاملة سلعة خاضعة لمفهومي العرض والطلب مما يجعل العامل معرضاً في كل لحظة لأن يستبدل به غيره ممن يأخذ أجراً أقل أو يؤدي عملاً أكثر أو خدمة أفضل البطالة : وهي ظاهرة مألوفة في المجتمع الرأسمالي وتكون شديدة البروز إذا كان الإنتاج أكثر من الاستهلاك مما يدفع بصاحب العمل إلى الاستغناء عن الزيادة في هذه الأيدي التي تثقل كاهله الحياة المحمومة : وذلك نتيجة للصراع بين طبقتين إحداهما مبتزة يهمها جمع المال من كل السبل وأخرى محروقة تبحث عن المقومات الأساسية لحياتها دون أن يشملها شيء من التراحم والتعاطف المتبادل الاستعمار : ذلك أن الرأسمالية بدافع البحث عن المواد الأولية وبدافع البحث عن أسواق جديدة لتسويق المنتجات تدخل في غمار استعمار الشعوب والأمم استعماراً اقتصادياً أولاً وفكرياً وسياسياً وثقافياً وذلك فضلاً عن استرقاق الشعوب وتسخير الأيدي العاملة فيها لمصلحتها الحروب والتدمير: فلقد شهدت البشرية ألواناً عجيبة من القتل والتدمير وذلك نتيجة طبيعية للاستعمار الذي يعتمدون على مبدأ الديمقراطية في السياسة والحكم وكثيراً ما تجنح الديمقراطية مع الأهواء بعيدة عن الحق والعدل والصواب وكثيراً ما تستخدم لصالح طائفة الرأسماليين أو من يسمون أيضاَ (أصحاب المكانة العالية) إن النظام الرأسمالي يقوم على أساس ربوي ومعروف أن الربا هو جوهر العلل التي يعاني منها العالم أجمع إن الرأسمالية تنظر إلى الإنسان على أنه كائن مادي وتتعامل معه بعيداً عن ميوله الروحية والأخلاقية داعية إلى الفصل بين الاقتصاد وبين الأخلاق تعمد الرأسمالية إلى حرق البضائع الفائضة أو تقذفها في البحر خوفاً من أن تتدنى الأسعار لكثرة العرض ، وبينما هي تقدم على هذا الأمر تكون كثير من الشعوب أشد معاناة وشكوى من المجاعات التي تجتاحها يقوم الرأسماليون بإنتاج المواد الكمالية ويقيمون الدعايات الهائلة لها دونما التفات إلى الجاجات الأساسية للمجتمع ذلك أنهم يفتشون عن الربح والمكسب أولاً وآخراً يقوم الرأسمالي في أحيان كثيرة بطرد العامل عندما يكبر دون حفظ لشيخوخته إلا أن أمراً كهذا أخذت تخف حدته في الآونة الأخيرة بسبب الإصلاحات التي طرأت على الرأسمالية والقوانين والتشريعات التي سنتها الأمم لتنظيم العلاقة بين صاحب رأس المال والعامل الإصلاحات التي طرأت على الرأسمالية كانت إنجلترا حتى سنة 1875م من أكبر البلاد الرأسمالية تقدماً ولكن في الربع الأخير من القرن وبعد الحرب العالمية الثانية ظهرت اليابان في عام 1932م باشرت الدولة تدخلها بشكل أكبر في إنجلترا وفي الولايات المتحدة زاد تدخل الدولة ابتداء من سنة 1933م وفي ألمانيا بدءاً من العهد الهتلري وذلك لأجل المحافظة على استمرارية النظام الرأسمالي لقد تمثل تدخل الدولة في المواصلات والتعليم ورعاية حقوق المواطنين وسن القوانين ذات الصبغة الاجتماعية كالضمان الاجتماعي والشيخوخة والبطالة والعجز والرعاية الصحية وتحسين الخدمات ورفع مستوى المعيشة لقد توجهت الرأسمالية هذا التوجه الإصلاحي الجزئي بسبب ظهور العمال كقوة انتخابية في البلدان الديمقراطية وبسبب لجان حقوق الإنسان ولوقف المد الشيوعي الذي يتظاهر بنصرة العمال ويدعي الدفاع عن حقوقهم ومكتسباتهم الجذور الفكرية والعقائدية تقوم جذور الرأسمالية على شيء من فلسفة الرومان القديمة يظهر ذلك في رغبتها في امتلاك القوة وبسط النفوذ والسيطرة لقد تطورت متنقلة من الإقطاع إلى البروجوازية إلى الرأسمالية وخلال ذلك اكتسبت أفكاراً ومبادئ مختلفة تصب في تيار التوجه نحو تعزيز الملكية الفردية والدعوة إلى الحرية قامت في الأصل على أفكار المذهب الحر والمذهب الكلاسيكي إن الرأسمالية تناهض الدين متمردة على سلطان الكنيسة أولاً وعلى كل قانون أخلاقي أخيراً لا يهم الرأسمالية من القوانين الأخلاقية إلا ما يحقق لها المنفعة ولاسيما الاقتصادية منها على وجه الخصوص كان للأفكار والآراء التي تولدت نتيجة للثورة الصناعية في أوروبا دور بارز في تحديد ملامح الرأسمالية تدعو الرأسمالية إلى الحرية وتتبنى الدفاع عنها لكن الحرية السياسية تحولت إلى حرية أخلاق واجتماعية ثم تحولت هذه بدورها إلى إباحية الانتشار ومواقع النفوذ ازدهرت الرأسمالية في إنجلترا وفرنسا وألمانيا واليابان والولايات المتحدة الأمريكية وفي معظم العالم الغربي كثير من دول العالم تعيش في جو من التبعية إما للنظام الشيوعي وإما للنظام الرأسمالي وتتفاوت هذه التبعية بين التدخل المباشر وبين الاعتماد عليها في الشؤون السياسية والمواقف الدولية وقف النظام الرأسمالي مثله كمثل النظام الشيوعي إلى جانب إسرائيل دعماً وتأييداً بشكل مباشر أو غير مباشر ويتضح مما سبق أن الرأسمالية مذهب مادي جشع يغفل القيم الروحية في التعامل مع المال مما يزيد الأغنياء غنى والفقراء فقراً وتعمل أمريكا الآن باعتبارها زعيمة هذا المذهب على ترقيع الرأسمالية في دول العالم الثالث بعد أن انكشف عوارها ببعض الأفكار الاشتراكية ومحافظة على مواقعها الاقتصادية وكي تبقى سوقاً للغرب الرأسمالي وعميلاً له في الإنتاج والاستهلاك والتوزيع وما يراه البعض من أن الإسلام يقترب من نظام الاقتصادي من الرأسمالية خطأ واضح يتجاهل عدداً من الاعتبارات أن الإسلام نظام رباني يشمل أفضل ما في الأديان والمذاهب من إيجابيات ويسلم مما فيها من سلبيات إذ أنه شريعة الفطرة تحلل ما يصلحها وتحرم ما يفسدها أن الإسلام وجد وطبق قبل ظهور النظم الرأسمالية والاشتراكية وهو نظام قائم بذاته والرأسمالية تنادي بإبعاد الدين عن الحياة وهو أمر مخالف لفطرة الإنسان كما تزن أقدار الناس بم يملكون من مال والناس في الإسلام يتفاضلون بالتقوى ترى الرأسمالية أن الخمر والمخدرات تلبي حاجات بعض أفراد المجتمع وكذلك الأمر بالنسبة لخدمات راقصة البالية وممثلة المسرح وأندية المرأة ومن ثم تسمح بها دون اعتبار لما تسببه من فساد وهي أمور لا يقرها الضمير الإسلامي وفي سبيل تنمية رأس المال تسلك كل الطرق دونما وازع أخلاقي مانع فالغاية عندهم دائماً تبرر الوسيلة النواحي الاقتصادية في الإسلام مقيدة بالشرع وما أباحه أو حرمه ولا يصح أن نعتبر الأشياء نافعة لمجرد وجود من يرغب في شرائها بصرف النظر عن حقيقتها واستعمالها من حيث الضرر أو النفع القول بأن الندرة النسبية هي أصل المشكلة الاقتصادية قول مخالف للواقع فالمولى سبحانه وتعالى خلق الكون والإنسان والحياة وقدر الأقوات بما يفي بحياة البشرية،وقدر الأرزاق وأمر بالتكافل بين الغني والفقير أدى النظام الرأسمالي إلى مساوئ وويلات وأفرز ما يعانيه العالم من استعمار ومناطق نفوذ وغزو اقتصادي ووضع معظم ثروات العالم في أيدي الاحتكارات الرأسمالية وديون تراكمية    Report

05-31-2003, 01:00 AM aboelbshr Joined on 11-19-2005 BEL Posts 0 العلم بالشيء خير من الجهل به النظارات الشمسية قال علماء بريطانيون إن موضة النظارات الشمسية الملونة يمكن أن تؤدي إلى مخاطر غير منظورة وأكد الباحثون أن النظارات بعدسات وردية وزرقاء وخضراء وألوان أخرى، يمكن أن تشوه الرؤية وتحجب بعض الألوان مثل اللون الأحمر لإشارات المرور وتقدر سوق النظارات الشمسية في المملكة المتحدة بحوالي مئة وثمانين مليون جنيه إسترليني وهي آخذة بالازدياد لأنها إضافة إلى كونها موضة، فهي تعتبر عملية لكن باحثين في شركة بوتس البريطانية، المتخصصة ببيع مواد زينة وتنظيف واكسسوارات، حذروا من مخاطر النظارات الملونة على سلامة الأشخاص الذي يستخدمونها بالأخص مع موجة حرارة الجو الأخيرة في بريطانيا ووجد العلماء أن اللون الأحمر لإشارات المرور يختفي تماما إذا كان السائق يستعمل نظارات شمسية زرقاء وأبدى العلماء مخاوف من احتمال أن يبطىء ذلك من سرعة رد فعل السائق السيارة أو القطار، حتى لو كان السائقون منتبهين لتغير إشارة المرور وينصح العلماء بأن تحمل مثل هذه النظارات إشارة سي إي التي تضمن حماية من أشعة الشمس فوق البنفسجية ويحث العلماء الأشخاص الذين يستخدمون النظارات الملونة على تذكر المشاكل المحتملة التي تشكلها العدسات الملونة على الرؤية    Report

Page 3 of 33 (821 items) < 1 2 3 4 5 > ... Last »

Souriaty Club » غرف خاصة » مختارات من مواض... » Re: العلم بالشيء خير من الجهل به

(please select) Discussion Rooms Home |- Search Discussion Rooms |- Active Topics |- Unanswered Posts User Options |- Sign In |- Join Souriaty Club - الاشتراك في نادي سوريتي |- Forgot Password غرف المناقشة باللغة العربية |- غرفة سوريا الاقتصادية |- غرفة سوريا الاجتماعية |- غرفة سوريا الثقافية |- غرفة سوريا للتعارف English Discussion Rooms |- Souria's Social Room |- Souria's Meeting Room غرف خاصة |- مختارات من مواضيع غرف المناقشة القديمة