مقالات اعجبتني و تعليقات قد لا تعجبهم - موضوع خالد

عندما ينادون بتجديد دماء رجالات الحكم ونُخبه, وبإعطاء الشباب فرصاً لممارسته

أنشودة "الشباب في الحكم" مثل فينيق منبعث من... فخّار

فمن بالضبط يقصدون؟ من هم هؤلاء الشباب الذين, لوصُعّدوا الى مراكز القرار, فسوف يمثلون الشباب وينطقون بروحهم وديناميكيتهم؟ انهم, بحسب تعبيرهم هم, لا تعبير غيرهم, "الحرس الجديد", أي الابناء الشرعيون لـ"الحرس القديم", الآتون من صلبه. قلّة قليلة من هؤلاء يقودها أبناء السرايا الذين تربّوا على الحكم والامتياز وهما يعنيان, في عوالم السرايا العربية القديمة, شيئا واحداً: الحرص الدؤوب على حماية حظهم الخارق... اما "جماهير" هذه السرايا, "بطانتها" كما يقولون, فهم ابناء سرايا اقل رتبة في هرمية السرايات..

وهم بمثابة الانصار المنظَّمين في أُطر الحزب الحاكم واصحاب عقول لامعة في تخصّصها, عصاميين, موالين, والاهم من كل ذلك, انهم "مشتاقون". وهذه الصفة الاخيرة منسوبة الى شخصية هزلية اخترعها المصريون هي "عبده مشتاق" التي تجسد الرجل الوصولي, الذي يبذل الغالي والنفيس من اجل الارتقاء, درجة درجة, أو أكثر, الى موقع من مواقع "الرئاسة", إذ لا يقتصر الأمر على الوزارة اوالنيابة او المحافظة اوالحزب الحاكم نفسه...

إنهم "الحرس الجديد", هكذا يسمّون انفسهم. وفي التسمية دلالات. حرَس ماذا؟ أم استمرار حراسة ما كان محروساً؟ ولكن بطاقات جديدة الآن, طاقات لم يعد الحرس القديم قادراً على توليدها؟ وهل لـ"القديم" جميل خاص على "الجديد" في هذه الحالة طالما ان الحياة اقوى من السلطة, وهي تحتّم التسلّم والتسليم؟

هؤلاء الشباب المؤهلون للحكم, والخائضون في دهاليزه, هل يعنون شيئا لغالبية الشباب؟ هل تتماهى هذه الغالبية مع الشباب المصعّد؟ عندما ينظرون الى "الشاب" الذي بات يقودهم, او يعمل بإخلاص على قيادتهم, فهل يشعرون بأنه "يمثلهم" كما يقول هو, ولو في ملمح من ملامحه, حتى في الصبا والنداوة والحيوية؟

الشباب, في غالبيتهم, ليسوا في هذا الوارد. لقد شبّوا على انعدام مشاركتهم او استشارتهم في اي شأن يتعلق بمصيرهم الشخصي, او مصير أوطانهم. شبّوا على الحرمان من المعرفة, ومن مجالات التلاقي والتداول والعمل. مشكلة البطالة والزواج تؤرّقهم, والمستقبل يفوتهم. الهجرة العلنية والسرية, الارهاب, الجهاد, الخلاعة الافتراضية والمخدرات... تلك هي "الحرية" التي يتمتعون بها اليوم: حرية الموت, على اختلاف أسبابه. تلك هي منافذهم الآن, وصرختهم الصماء مدوّية. يحدسون, وربما يعرفون ان الفينيق الواقف أمامهم, والذي يدعي أنه بُعث من الرماد, من أجل ترميم الدمار, لا هو بالشاب ولا هو بالحقيقي. انه يبدو لهم كأنه مبعوث من الفخّار, وليس من الرماد. فالشباب المداوم على "حراسة" السرايا مُصاب عادة بالشيخوخة المبكرة, بترهل قبل الأوان في "معاركه" مع الحرس "القديم" ومشاكل التسلم والتسليم... وهي معارك ليست سهلة. إعتمدوا من اجل خوضها لسان الحرس القديم ومتاهاته ونوامسيه. وهذا يعني ان اللحظة التي سوف ينال فيها من القديم, مرهونة فقط بما تبقى لدى هذا القديم من طاقة على السيطرة على هذه المتاهات وإدارة اللسان بحكمة ونفاذ. سوف تنتهي عاجلا ام آجلا هذه المعركة, بحكم الزمن وحده. وساعتئذ يستقر "الشباب" على رأس القرار, ويدخلون جنة السلطة المطلقة بحلة جديدة: "نيو لوك"... مُطعّم بشيخوخة العقول "القديمة" التي خاضَ ضدها معارك الحراسة. بذلك يهدأ غبار اناشيد الاصلاح, إذ نكون فيها خطونا خطوات هائلة نحوه, فيما ينشأ جيل شبابي برمّته, يكبر مع رئيسه الشاب ويشيخ. ويكبر معه السؤال: هل كان لهذا الرئيس عمر يوماً ما؟ هل كان شاباً؟ هل يتذكر البراءة والتجربة والسؤال؟

ثمة شاب آخر, في اقاصي أفريقيا الأقل حظاً منا. خرج من السجن ذات يوم, بعد عقود من المكوث فيه. قال لنفسه: "الآن بدأت حياة جديدة". كان عمره آنذاك 71 عاماً. تسلّم, وهو في ريعان هذا الشباب, قيادة بلاده نحو إزالة احد أكثر النظم عنصرية في العصر الحديث. إسمه نيلسون مانديلا, وسرّه ان حياته ابتدأت حقاً وهو في الواحدة والسبعين من العمر. هذا فينيق حقيقي, مبعوث من رماد, هذه المرة, لا من فخّار
ًٌُُُ
دلال البزري - الحياة

هلأ هادا المقال ما لقيت شي علق عليه....و اي شي بدي احكيه بدو يكون تعليك اكتر مما يكون تعليق...لانو هيك مقال ببساطة هو صورة او ترجمة لصورة او حتى تفسير لحلم عشناه..او لسا البعض عايشينو...

شباب المال و الاعمال في سوريا......هم بالطبيعة و الفطرة..ابناء رجالات المال و الاعمال و السلطة و الجيش...لديهم كرت بلانش لتجاوز الروتين و البيروقراطية و القوانين الغير..لديهم مارد المصباح الذي يخلق و يعدل القوانين التي تتماشى مع طموحاتهم......

فيعني لا تعليق على ما نراه و نعيشه...

زعبوط

quote

---

posted by jwdi


يعني بفهم من كلامك انك بتحط المقال ونحن بدنا نعلك قصدي نعلق

---

ايه جودي....
كل يوم او يومين او كل ما صرلي بنكش شي موضوع "عن سوريا و السوريين" حصرا...و بحطو و مناقشو او منتخانق و منتقاتل او منسبسب بعض او منتهم بعض بالخيانة و العمالة و الانبطاحية....او من كفر بعض...و بعدين حدى بيزعل و حدى بيحرد و حدى بيفوت بأسم جديد و حدى بيقاطع الموضوع...و بعدين برد بحط موضوع جديد...و هكذا دواليك.....يعني متل نقاشاتنا اليومية الاعتيادية هون.... ( )

زعبوط

يعطيك العافية زعبوط
يعني عم تجسد الشارع السوري بالطول والعرض
صراحة المقال معك حق في بس يعني صارت قديمة هالقصص
لاقو غيراا

اما سوريا والتعليك مدري التعليق والله مو ناقصا
ولا تخاف اذا ما لاقو شي يتخانقو علي بيخانقو حالون

المجلس الوزاري تفادى مأزق الـ1559 واكتفى بدعم سيادة لبنان وحقوقه
الشرع يغادر قبل انتهاء الاجتماعات

تحاشى وزراء الخارجية العرب أمس في القاهرة اتخاذ موقف من قرار مجلس الأمن الرقم 1559 الذي دعا الى انسحاب القوات الاجنبية من لبنان واحترام سيادته, واكتفوا بصيغة دعم لسيادة لبنان وحقوقه جنبتهم كشف خلاف بانت ملامحه باكراً. وطغى الخلاف السوري - الأردني حول مشروع قرار عن لبنان على الأحداث الأخرى في اجتماعات المجلس الوزاري للجامعة العربية الذي اختتم امس في القاهرة, وزاد من التكهنات والإشاعات والمعلومات المغلوطة التي رافقت غياب الوزير الاردني مروان المعشر عن الجلسة الصباحية قبل أن يظهر مجدداً في الجلسة المسائية.

لكن مغادرة الوزير السوري فاروق الشرع قبل نهاية الاجتماعات رسخت الشعور بأن شيئاً ما جرى, خصوصاً بعد قراءة ما بين السطور في تصريحات المعشر الذي نفى عند دخوله الى الجلسة المسائية أمس خلافات حول مشروع قرار اللبناني. وقال الوزير الأردني: "بغض النظر عن الخلاف والاتفاق يجب أن لا نرفض قراراً دولياً صادراً عن مجلس الأمن. ولم يحدث أن تحدث أحد عن معارضة القرار والأردن ترى أن معارضة القرار تمثل سابقة ويجب عدم اعتماد الانتقائية في التعامل مع القرارات الدولية حتى لا تضار القضية العربية وتستند إسرائيل الى رفض العرب للقرار 1559 الخاص بلبنان لتبرر رفض القرار 242 الخاص بانسحابها من الأراضي العربية المحتلة". وسُئل المعشر عن وجود القوات السورية في لبنان فأجاب: "نحن مع العلاقة الأخوية التي تربط بين الدول العربية ويجب أن لا نعارض القرار الدولي وان نتعامل معه, وكل قرارات الأمم المتحدة يجب أن تحترم".

وكانت الجلسة التشاورية التي عقدت قبل الجلسات الرسمية شهدت خلافاً بين المعشر والشرع الذي تساءل عن القرارات الأخرى التي صدرت لمصلحة القضايا العربية ولم تنفذ واعترضت عليها اسرائيل علنا وتغاضت الولايات المتحدة عنها أو سعت الى تفسيرات تخرجها عن مضمونها. ولوحظ أن وجهة النظر المصرية والخليجية صبت في الاتجاه الاردني, فكان الحل هو أن يقدم لبنان صيغة اخرى "توافقية". وبالفعل وافق المجلس على تلك الصيغة التي ترضي سورية ولبنان من دون اشارة صريحة الى قرار مجلس الأمن, وجاء في القرار "مساندة لبنان في حقه في السيادة وممارسة قراراته السياسية الداخلية وفقاً للأصول والمؤسسات الدستورية ودعم قراره الحر في اقامة وتعزيز علاقاته الاخوية والتنسيق والتعاون خصوصاً مع سورية وسائر الدول العربية الشقيقة".

المشادة بين الشرع والمعشر أكدها من تحدثوا بعيداً عن الكاميرات وأجهزة التسجيل ونفيت كلما تحدث مسؤول الى وسائل الإعلام, لكن مفاجأة غياب المعشر عن الجلسات طرحت تكهنات عن استياء أردني تجاه الصيغة التي اقرت, بل ذهب البعض الى القول أن الأردن كان يريد اضافة فقرة تبدي ترحيباً عربياً بقرارات مجلس الأمن عموماً.

سألت "الحياة" وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط عن اسباب غياب المعشر, فنفى أسباباً سياسية وتحدث عن اسباب "صحية", وقال ان الوزير الاردني شعر بوعكة صحية ودخل المستشفى للعلاج. أما الأمين العام للجامعة العربية السيد عمرو موسى فوصف القرار حول لبنان بأنه "مهم" ويعني "الوقوف مع لبنان وسيادته وحقوقه". الوزير اللبناني جان عبيد أعرب عن ارتياحه الى الصيغة التي أقرت.

إلى ذلك, أعلنت رئاسة الجمهورية في مصر أن الرئيس حسني مبارك سيتوجه اليوم الى دمشق لعقد قمة مع نظيره السوري بشار الاسد, وقال الناطق باسم رئاسة الجمهورية السفير ماجد عبدالفتاح إن المحادثات ستتناول القضية الفلسطينية وسبل الدعم الذي يمكن أن تقدمه سورية للحوار بين الفصائل الفلسطينية الذي تستضيفه مصر فضلاً عن مناقشة الوضع في العراق. وأضاف أن "الزعيمين سيناقشان ايضاً سبل التعامل مع قرار مجلس الامن الرقم 1559 الخاص بلبنان في اطار من الواقعية والعملية مع الاخذ في الحسبان ضروة بدء مفاوضات سورية - اسرائيلية على أساس الانسحاب الاسرائيلي الكامل من الجولان المحتل حتى حدود عام 1967".

محمد صلاح - الحياة

بغض النظر عن موقفي من التواجد السوري في لبنان او قرار تعديل الدستور اللبناني....

فأريد التعليك على ردة الفعل الاردنية....
الى متى ستتبع الحكومة الاردنية سياسة التهليل و تمسيح الجوخ لاسرائيل و اميركا؟ لا يخفى تاريخ الاردن من الخيانات على مر العصور...و طبعا لن نتوقع اي تغيير على زمن الملك الحالي...و لكن و بالرغم من تفهمنا موقف الاردن اللاوطني و اللاعربي....و ذلك لضعف مكانة الاردن سياسيا و اقتصاديا في المنطقة..... الا انهم لا يفتئو مفاجئتنا بكلام تافه عن احترام قرارات مجلس الامن و جميعنا يعرف كم حاولت اميركا استصدار هكذا قرار و لكنها دائما و سابقا واجهت معارضة من روسيا و فرنسا....الى ان اعطيناها بداية الخيط...على كل..الان اصبح احترام قرار مجلس الامن واجب عربي..فقط لانه موجه دولة عربية...اما لو كان ضد اسرائيل...لما سمعنا اي تعليق اردني....بل لسارع الوزير الاردني للدعوة الى ضبط النفس او بالعامية "حبو بعض"...

لن اقترب من الموقف المصري و الخليجي...لانو طلع الشعر على لساني....و ماذا نتوقع من مبارك الذي صرح الى الملأ..بأنه ليس لنا امل الا بالسلام مع اسرائيل مثل ما يرضيها...لاننا لسنا بقادرين على محاربتها...و من يريد ان يحاربها فليتفضل فمصر ليست مستعدة للدخول في اي حرب......يعني بمعنى اخر...اتفاقية الدفاع المشترك بين سوريا و مصر نقعوها و شربو ميتها....هلأ صح انو العرب كلهون عيارون كم نهار اذا صار في حرب مع اسرائيل قبل ما يطلعو الملوك و القادة رافعين البستهم البيضاء مستسلمين....بس يعني مافي داعي للفضايح على العام و اظهار الانشقاقات الكبيرة بالصف العربي....


اما الخليج..... فمت بقول غير الحمد لله على تمام الخلق!!


زعبوط

بدي ضيف بخصوص الاردن...انو اذا جبنا العلم الاردني المرفوع بقاعة الاجتماعات.... و بدلنا التاج بنجمة سليمان....و غيرنا الالوان لخطين زرق.... و لبسنا وزير الخارجية قلنسوة يهودية...و تكلم بالعبري...هل يا ترى رح يكون رد الفعل و الموقف اسؤا مما صدر؟

مبروك لاسرائيل الكرسي في اجتماعات جامعة الدول العربية و وزراء الخارجية العرب....

دمشق: مدينة ودودة بدون ماكدونالدز

يحييك الوجه ذو الملامح العربية بابتسامة، ويمد يده مصافحاً وهو يقول عبارات الترحيب "بيتي هو بيتك، مسجدي هو مسجدك، وبلادي هي بلادي أيضاً. أهلاً وسهلاً". ويتكرر المشهد معك كل يوم على الأقل عندما تكون في دمشق عاصمة سوريا. هذه المميزات الفاتنة في شعب دمشق هي التي دفعت ديفيد وويندي من كنتاكي، ماريا من السويد، مجيب من نيويورك، رشيد من زوريخ، جان نويل من فرنسا، جوزيف من بوسطن، نيكولاس من لندن، غوميز من البرازيل، إرهام وبندر من إندونيسيا للقدوم إلى هنا. كلهم من أعمار وثقافات مختلفة لكنهم يجمعون على أنهم حلوا في ضيافة شعب متواضع وودود.
كان الرئيس الأمريكي جورج بوش قد اعتبر سوريا جزءاً مما أسماه "محور الشر"، ومع ذلك فإن هذا لم يمنع الأمريكيين مثل ويندي وديفيد وغيرهم ممن التقيت بهم من القدوم إلى هنا والبقاء في دمشق لمدة لا تقل عن ثلاثة أشهر في الصيف بغرض تعلم اللغة العربية أو ممارستها.
تقع سوريا في الوسط بين عدة مناطق صراع مثل فلسطين، العراق، لبنان، وكردستان، وبذلك فإن الرأي العام السوري يعكس المشاعر السائدة في العالم العربي بشكل عام. يقول أحد مواطني دمشق واسمه غزوان أحمد "عندما كانت بغداد تتعرض للقصف من قبل الصواريخ الأمريكية لم تكن ترى أي ابتسامة في شوارع دمشق. لقد كانت أياماً حالكة".
يصف ديفيد وويندي الأمريكيان أنفسهما بأنهما "مسيحيان ولكن غير مخلصين" باعتبار أنهما لا يترددان على الكنيسة بانتظام، لكنهما يشعران بالراحة في هذه البلد مع أن 60% من سكانها مسلمون. يقول ديفيد متحدثاً عن السوريين "أشعر بالراحة والأمان مع هؤلاء الناس".
أما مجيب ذو اللحية الطويلة، وهو هندي ولد في نيويورك، فهو يشعر بالحرج من نظرات الناس المستغربة إليه في كل مرة يخبرهم فيها أنه من أمريكا. لكن لا يستغرق الأمر أكثر من بضع ثوان فقط قبل أن يبدأ السوري بالابتسام ويساعد مجيب في التحدث بالعربية. عندما التقيت بمجيب في حزيران قال لي أنه يدرس في معهد طبي في مانهاتن وقد خصص إجازته السنوية بالكامل لتحسين لغته العربية، وعندما سألته لماذا، أجاب ببساطة "لأنني مسلم".
قدمت ماريا إلى هنا لكي "تمارس اللغة العربية على الواقع"، وذلك بعد أن درستها لسنتين في بلدها بالسويد، وهي تجد متعة هائلة في زيارة آثار الحضارات الرومانية والإغريقية المنتشرة في دمشق وتدمر، لكنها تخصص وقتاً أكبر لكي تندمج مع الناس العاديين وتتحدث إليهم بالعامية والفصحى.
أول احتكاك لهؤلاء مع أهل دمشق كان من خلال مكتب السياحة والسفر أرابسك الذي يساعد الأجانب الراغبين بدراسة العربية في سوريا. يقع المكتب الصغير في أحد أسواق دمشق القديمة ويديره محمد اسكندر (31 عاماً) وغزوان أحمد. تصل تكلفة دورة اللغة العربية لمدة ثلاثة أشهر 150 دولار فقط، وهذه الدورة تمثل مستوى واحد فقط، وبعد أن يصل الطلاب إلى المستوى السادس تكون لغتهم العربية متقدمة.
يقول غزوان "نحن ندعو الناس بغض النظر عن ديانتهم لكي يتعرفوا عن قرب على الحضارة السورية وعلى الإسلام. عادة هم يفاجئون حالما يصلون إلى هنا، لأنهم يجدون حياة تختلف تماماً عما كانوا يعرفون عنها من خلال الإعلام الغربي".
رشيد شاب بعمر 21 عاماً من زوريخ وصف السنة التي قضاها في دمشق بقوله "عندما وصلت إلى هنا العام الماضي كنت مجرد شاب مضلل. كان هدفي هو تعلم العربية كجزء من هويتي الثقافية باعتبار أن والدي أصلاً من المغرب بينما أمي سويسرية". درس رشيد العربية في معهد الفتح وهو ينضم بانتظام إلى مجالس التعليم التي يرأسها مشايخ بارزون في الجوامع الرئيسية. وبعد سنة من الدراسة اكتشف أنه تغير كثيراً، وقد عزا هذا التغيير إلى "الأخلاق الكريمة" لأهل دمشق.
الإندونيسي إرهام كان له تجربة مشابهة مع أهل الشام، اللطفاء مع الطلاب بشكل خاص. يقول "أحياناً كثيرة عندما نتسوق ويعرف صاحب المحل أننا طلاب يعطينا بعض السلع مجاناً"، كما أن صاحب الشقة التي يستأجرها إرهام مع أصدقائه كان أحياناً يتنازل عن الأجرة.
يوجد في دمشق حوالي 160 طالب إندونيسي، وهو عدد قليل إذا ما قورن بـ 12.000 من العمال الإندونيسيين الذين يعملون حالياً في سوريا لكسب العيش.
ربما نترك لعلماء الأنثروبولوجية تفسير السبب الذي يجعل أهل الشام لطفاء وودودين إلى هذه الدرجة، لكن من المؤكد أن تاريخ المدينة الذي يعود إلى 8500 سنة قبل الميلاد يلعب دوراً رئيسياً في ذلك. يعتقد الكثيرون أن دمشق هي أقدم مدينة مأهولة في العالم. كما أن المسلمين في جميع أنحاء العالم يكنون تقديراً خاصاً لمدينة دمشق بسبب موقعها الهام في الحضارة الإسلامية.
يعتقد الكثيرون في دمشق أنه على الرغم من النظام العلماني الذي دام عقوداً طويلة فإن الإسلام ما يزال ينتشر هنا. فالحجاب شائع جداً بين النساء، كما أن حلقات دراسة القرآن متوفرة في أماكن كثيرة وعدد روادها يزداد باطراد.
كانت سوريا عبر تاريخها الغنيمة الثمينة بالنسبة لليونانيين، الرومان، الفرس وغيرهم من القوى الكبرى، لكنها مع الوقت تطورت لتتحول إلى المركز التجاري والسياسي للشرق الأوسط.
في الفترة ما بين عامي 661 و750 ميلادي أصبحت دمشق بدلاً من المدينة المنورة عاصمة الخلافة الإسلامية بعد صراع بين خلفاء الرسول (ص). وفي هذه الفترة ازدهرت دمشق وأصبحت مركز الإدارة والقيادة العسكرية، إضافة إلى كونها منبع التطور العلمي والتكنولوجي والثقافي بالنسبة للحضارة الإسلامية.
في التاريخ الحديث احتلت فرنسا سوريا مع لبنان حتى الاستقلال في 17 نيسان 1946، ويصل تعداد سكان سوريا حالياً إلى 18 مليون نسمة، منهم حوالي أربعة ملايين نسمة يعيشون في دمشق.
تدرس اللغة الفرنسية في المدارس، وهناك عدد كبير من قدماء الجنود وموظفي الحكومة يتقنون اللغة الروسية، وهذه إحدى بقايا التحالف القديم مع الاتحاد السوفييتي.
ومع هذا كله هناك أشياء كثيرة ممنوعة على الأمريكيين هنا: فليس هناك كوكا كولا، ولا مكدونالدز ولا كنتاكي فراي تشكن.

ويسنو براموديا: كاتب مستقل أمضى مؤخراً شهراً في دمشق لدراسة اللغة العربية

اوافق مع بعض التحفظ....طبعا, لانو اذا وافقت بدون تحفظ ما بيعود في داعي للتعليق و هادا بيعارض فكرة الموضوع.......

و الان مع التعليك....

صحيح الشعب السوري معروف بطيابتو بشكل عام و طبعا بدون تعميم...... و خصوصا مع الاجانب.....كمان بدون تعميم....و انا الي كتير تجارب بهل المجال...طبعا مو لانو اجنبي....بس لانو ظروفي حطتني بيناتهون......
الاجنبي يا اخوة يا كرام بالشام بيتعامل بكل احترام و بساطة...لما بيسأل عن عنوان محل او مطعم او حارة.... بتلاقي العالم صارت تحاول تحكي كلشي كلمات اجنبية سمعانينها بالتلفزيون و طبعا لا ننسى المقدمة "ويلكوم تو سوريا".... و بيحاولو بشتى الوسائل و اللغات يدلو على العنوان....و احيانا بيمشو معو لما بتخلص كلماتهون الاجنبية.......

بس خلينا نحكي عن المطاعم و المحلات بشكل عام.....او حتى التكاسي.....هدول بالنسبة الهون....اجنبي بيساوي دولار.... يعني عملة.....او مصرات....
طبعا..لما الاجنبي بيكون لحالو....ما بيعرف انو الخمسميت ليرة يلي اخدها التكسي هي خورفي لانو لما بيقارنها ببلدو...بتطلع ارخص من ارخص تكسي...... او وجبة العشا.... ما بينحكا فيها...... بس يا ترى.... هل هالشي مبرر؟ يعني انا اسرق من شخص و هو مو دريان....او هو مو حاسس.....هل يلغي الجانب الاخلاقي او الادبي للفكرة؟ هل يبرر العملية؟ ما بدي عمم بس كمان ما بدي قول انو نحنا ملايكة و قلبنا طيب و ريالتنا شاطة....

جانب اخر.....هو النساء...... للاسف الكثير من الشباب العربي المكبوت اجتماعيا.....و المتأثر سينمائيا...... يعيشون بفكرة ان انه من السهل الحصول على المرأة الاجنبية في سريره اذا تكلمت بلطافة و لباقة.......و ما كانت مبوزمة بوشو....متل مو معودين... فكل شخص بيحاول يفوت فوتو....و كتير احيان يؤدي لما يسمى عند العلوج سيكشوال هاراسمنت Sexual Harassment او تحرش جنسي....و طبعا هادا مو نفسو الاغتصاب او الاعتداء..(منشان يلي ما عندون ستلايت و ما بيعرفو).... احيانا لمسة بتكون تحرش...و قانون العلوج بيحاسب عليها بشدة....بس عنا مافي هيك شي..... طبعا ما عدا التحرش اللفظي الجنسي و هادا كتير منتشر.....بس ما بيعمل مشكلة اكتر الاحيان لانو الاجنبيات بأغلب الاحيان ما بيفهمو شو عم ينقال.....و للاسف شبابنا مقتنع بشغلة و هي انو الغربيات كتير بيحبو الشباب العربي...لانهون فحول و رجال اصليين..........


بيبقى الامر غير قابل للتعميم....... لا بالسلب و لا بالايجاب.....بس كون المقال تكلم عن الايجاب...فمافي ضير نحكي عن السلب كمان.....و طبعا منضل نحنا فحول...و لا نقاش بهل الفكرة بالذات....


سلام....

زعبوط

تحياتي زعبوط .. و شكرا على المقالات الحلوة المنكوشة و التعليـقـ(ك)ـات الأحلى والأمنكش ..
و إذا بتسمح لي حط .. أنا التاني مقالة ملطوشة.. يمكن بتتماشى مع الموضة الدارجة هالأيام ..
بس رح تكون من دون تعليق أو تعليك ..
===================================

إن كنت من أصحاب الحدقات المتحرجة فوق الصفحات
عذراً.. لا مكان لعينيك في درب كلماتي


انتخبوني.. سأسرق مليوناً فقط

نعم.. هذه هي دعايتي الانتخابية التي قررت أخيراً ان أشارك بها في الانتخابات المقبلة
صحيح أن الشعب قد فقد روح الانتماء، وملّ الوعود والتصريحات
إلا أن هذه الصراحة التي سأنتهجها في دعايتي الانتخابية ستساعد حتماً في تولي منصباً وزارياً مرموقاً
أو حتى على الأقل ستجذب إليّ وسائل الإعلام وأصحاب الكاميرات
وهو ما أبحث عنه.. كي أصل شهرة روبي بسرعة الصاروخ وأحظى بمكانة أرباب الفن والملاعب، أو تتقاذفني أقلام الكتاب على صفحات الجرائد صباح مساء.. بين معارض ومؤيد، متفكّه ومتزمت

فلنكن واقعيين أكثر وموضوعيين أهدأ
منذ متى كان للشعوب العربية رأي في ساستها ورؤسائها؟
من منا وافق على حاكمه؟ واختاره بمحض إراداته؟
عن نفسي لا أحب ان يسوسني من هو أدنى مني إيماناً.. معرفة.. فقهاً.. حنكة.. ولا سياسة
لو تحدثنا عن الأخيرة فاكاد أجزم من خلال العقود الماضية أن رؤساءنا والحمد لله يفتقرون إليها بكامل إرادتهم
أعطوني بالله عليكم مثالاً لنصر سياسي لقائد من قادتنا يوماً في حياته وسجل نضاله
طبعاً بغض النظر عن قمعه لحركات المقاومة الداخلية والمعارضة الشريفة - في معظم الأحيان -
والغريب أن شعوبنا تطبق معنى الحمورية بجل معانيها حين تصدق وتؤيد، تصفق وتصافح
فالرعاع من العامة قطعة قماش علقت في مروحة مخبز ضخم، تشم رائحة الخبز الطازج ولا يحق لها حتى رؤيته
تسمع الوعود ولا ترى النقود، تتقطع وتتمزق أوصالها ولا تنال حقاً بالتعويض
ماذا لو قمنا بتركيب مروحة جديدة؟
ما مصير قطعة القماش؟!

إما أن تعلق من جديد بالمروحة العتيدة
وإما أن تلقى في مزبلة قريبة

هذا عن مصير الرعاع من الرعية.. والعامة من الشعب الضحية
ولكن.. ماذا عن دور النخبة ؟
هم أجدر بالإجابة.. إن كانوا سيشاركون في الانتخابات المقبلة
أم سيشاهدون مزيداً من فصول هذه المسرحية..

لذا انتخبوني أيها السادة.. فسأسرق مليوناً واحداً بعده أترك الحكم لكم والسيادة
غيري سيعدكم وبكلمته يسعدكم، ثم، دون أن تعلموا سيجعلكم على الحديدة..

انتخبوني .. فالمليون الأول لي .. والبقية لكم من بعدي

إن حظي.. كدقيق على شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة في يوم ريح.. اجمعوه

سلام

بصراحة هيك مقال يعني بيشعرك بنوع من السعادة والتفاؤل لأن دائما بتسمع السلبي عن بلدك ولأول مرة تجد من يتكلم كلمة حلوة بحق بلدك
يعني بالفعل أهل الشام وجهم بشوش لكن هناك حالات متنوعة بخصوص بشاشة الوجه
1- إذا كنت شخص أنيق ولبق ومحترم وامبين عليك مريش فالبشاشة تجدها في كل مكان
2- إذا كانت صبية ظريفة وأمورة ومايعة ولابسه بنطلون ضيق وكنزة قصيرة فالكل يكون ذو وجه بشوش معها وحدث ولا حرج
3- إذا كنت اجنبي كما ذكر زعبوط

أما متى يكون الناس امبوزمين عالاخير معك وما بيعطوك وش متل ما بقولوا فهناك عدة حالات:
1- اذا كنت فقير واندبوري وما حيلتك اللضا (على فكرة اللضا كلمة شامية معناها ما معك شي مفلس) ساعتها بتلاقي كل خلق الله عم تتهرب منك وامبوزمة بوشك
2- إذا كنت واقف على الدور على أبواب موظفي الدولة فأنت يا عزيزي منبوذ اجتماعيا والأفضل ان تعرف حدودك وما تسأل أي سؤال وما تحكي ولا كلمة مع الموظف لأن يا بدك تاكل بهدلة منه أو بيزورك شي زورة بنسيك حليب أمك
طبعا باستثناء القلة القليلة من الموظفين لحتى ما اظلم الكل وهم موظفين نادرين الوجود

ايه نور الهدى شوفور التكسي يلي حكيت عنو طلع على العداد 50 ليرة فلطش 500... الموضوع نسبة و تناسب....

اما انت يا علاء....ِشو بدي قلك؟ ما عم تفهم عليي....ما انا حكيت و قلت مواضيع عن سوريا....فجايبلي موضوع عن انتخابات....انتخ.....شو؟ خلينا بمواضيع سورية الله يرضى عليك....

جودي متل ما بيقولو المعتر معتر لو شو ما حاول...بيقول المتل " المنحوس منحوس لو علقوا ب**زوا فانوس".... فما بيكفي انو الواحد معتر....و بيصير الكل بيبوزم بوشو...كأنو ذنبو انو معتر هالمعتر...اما بخصوص الصبايا....فبدي خالفك...ما بيهم شو بتلبس..المهم تكون طرية...و بيمشي الحال....
اما ليش يلي بيوقف على الدور بيكون منبوذ...فالعبارة الاصح بيكون مو منشال من ارضو...لان لو عندو واسطة ما كان وقف على الدور..و بالتالي يلي بيصف على الدور بيكون مشحر و بلا واسطة و مو طالع بأيدو شي....


زعبوط

quote

---

posted by sabrina2
كيف بتحكي هيك يا زعبوط ليش نسيت جهود الاردن الجبارة لتطلع ديانا كرزون سوبر ستارالعرب
يعطيهم العافية ماعم يقصرواااا

---

--------------------
مرحبا سابرينا كيفك إن شاء الله منيحة حبيت أسلم
عليك واتطمن عليك انا صار لي فترة منقطع عن
المشاركة لظروف معينة وزمان ما حكينا مع بعض.
(أرسلت لك إيميل)
طبعا تحياتي للجميع أيضا وللصديق اللدود زعبوط.

طبعا المقال يلي حاطو زعبوط فعلا لايحتاج لتعليق
لأنه مجرد سرد لحقائق لايمكن لأحد الجدال فيها
أو المناقشة ككروية الأرض وشروق الشمس من المشرق.

طبعا وبأيد العضو KaNaKa بموضوع الأمل وفعلا
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل .

وبالنسبة للحكومات العربية كلها أنا بشوف أنو
مافي داعي نشتمها ونتكلم عن مدى سوئها لأنو هاد
موضوع ماعاد فيه مجال للنقاش أصبح كمن يتحدث
عن مساوئ الشيطان

وأنا فعلا بشوف إنو الشعوب العربية لازال فيها
فئات مؤمنة بكل شيء وهذه الفئات هي من سيرسم
وجه هذه الأمة لا الحكام الذين بعد مرور بعض السنين
لن تجدوا إسمهم موجود في أي كتاب مدرسي أو ربما
لن يتذكرهم أحد حتى.

وأنا بشوف أي حكومة عربية لن تصل في الانحطاط
إلى ماوصلت له حكومة ياسر عرفات
(" الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني ")

ومع ذلك رغم انه باع دينه ووطنه وقوميته وكرامته
وإنسانية الشعب الفلسطيني ودماء الشهداء ووقع
وتنازل عن مالا يملكه ورغم نشره الفساد والعملاء
في مناطق السلطة والأتاوات و و و....

لم تتأثر القضية الفلسطينية أبدا ولاتزال فلسطين
كماهي وقضيتها تكبر وتكبر والشرفاء يخلدون
في قلوب الشعوب وضمائرهم
وأولئك الذين أتونا لا ندري من أين ؟؟
من أي مكان نائي أو جبل بعيد ؟؟
لانعرف من أبوهم أو أمهم ؟؟
أجلسهم من أجلسهم على كرسي أكبر منهم ؟؟
وولوا ملكا ليسوا أهلا له ؟
نحن لانعرفهم ؟؟
لايهمونا أبدا ؟؟
لا نهتم لهم ؟؟
لم أعد أذكر من هم ؟؟
وسيخرجون من أذهاننا ومن التاريخ كما خرج عبد الله الصغير من الأندلس راكبا حمار .....؟؟!!؟؟

أنا حكيت هيك عن فلسطين لأني بشوف فلسطين هي
نموذج مصغر عن جميع الدول العربية بكل تفاصيله

هناك إحتلال وهنا إحتلال ؟؟
هناك قهر وهنا قهر ؟؟
هناك فساد وهنا فساد ؟؟
أدعو لهم ولنا بالحرية والنصر واللقاء؟؟

مهندس ارمني يرشح نفسه للرئاسة السورية



في موقف لافت يثار لاول مرة في سوريا برفض الاسلام دينا للدولة اعلن مهندس من التابعية الارمنية انه سيرشح نفسه لرئاسة البلاد بعد انتهاء مدة رئاسة الرئيس السوري بشار الاسد والتي بقي لها ثلاث سنوات ، وطالب فهان كيراكوس بتغيير مواد الدستور التي تعطي الهوية الاسلامية والانتماء الاسلامي للحكم في سوريا ، اعلن دعوته عبر نشرة كلنا شركاء السورية الالكترونية الواسعة الانتشار .وينفذ هذا المهندس عقوبة نفي حكومية الى مدينة الحسكة شمال شرق البلاد ‏ ‏

تطالب دعوة المهندس فهان كيراكوس الغريبة وهي الاولى من نوعها بجعل الرئاسة السورية حقا لكل السوريين بغض النظر عن الدين والعرق وان لاتقتصر على الاسلام كما يحدد الدستور السوري بان دين الدولة هو الاسلام وان يكون رئيس الجمهورية مسلما بعد ان عدل الدستور في ثلاثة وسبعين بالغاء كلمة سني وقال المهندس فهان كيراكوس الذي يعتبر نفسه رئيسا قادما للبلاد انه كان يعمل قبل الابعاد القسري مهندسا في المؤسسة العامة للاتصالات السلكية واللاسكية . ورغم انه يقول ان الوقت مبكر على حملة الترشيح لمنصب الرئاسة الا انه سيبدأ من الآن بسبب عدم توفر الاموال لديه والتي تتطلب مئات الالوف من الدولارات ، ويصف كيراكوس نفسه من انصار المحبة والسلام والعدالة وسيكون في خدمة الانسان السوري لازالة جميع الخطوط الحمر في البلاد الا خطا واحدا هو حياة وحرية المواطن وسيكلف رجال العلم والفلسفة والتاريخ والفنون والاداب للعمل على تأهيل المجتمع السوري .كما سيمنع قيام احزاب دينية وقومية بل وطنية كحزب سوريا الجمهوري وحزب سوريا الديموقراطي وحزب قدموس وعشتار . واكد كيراكوس انه ليس حاقدا على عهد الرئيس بشار الاسد ويتمنى له النجاح في مهمته الرئاسية لان نجاحه خير للسوريين بكل انتماءاتهم ، وقال ان سوريا ستبقى بدائية بعيدة عن الحضارة الانسانية والتحاور مع الثقافات المختلفة لان مجتمعا يتقبل قوانين استثنائية هو مجتمع قائم على الولاءات ولهذا قال انه لاخيار سوى البدء بثقافة جوهرها حرية وحقوق الانسان بقطع النظر عن دينه وعرقه وقبيلته . واكد فهان كيراكوس انه سيعمل على فصل الدين عن السياسة وعن الدولة وعن الاخلاق ايضا وسيحقق المساواة الدستورية والقانونية بالغاء بعض مواد الدستور ومنها المواد التي تقسم المجتمع السوري الى احرار وعبيد والتي تمنع على غير المسلم ان يحظى برئاسة سوريا المستقبل ، موضحا ان سوريا موجودة قبل الانبياء وقبل المسيحية واليهودية والاسلام بل كانت مسيحية قبل ان يفرض عليها الاسلام . ‏ ‏

‏ ‏

ولله في خلقه شؤون

اخونا بالله مالو اي سئلة....بس مدري وين عايش....! وين في بلد بيكون الرئيس من اقل اقلية؟ يعني متل مثلا انو يجي الشيخ محمود و يقول بدو يطالب بألغاء كون الرئيس الفرنسي مسيحي..... او الاميركي...او حتى اللبناني.....فليش وقفت على سوريا....؟

تاني نقطة......شو قصة لازمو بضعة مئات من الاف الدولارات؟؟...... كأني حسيتو عم يسمع حكي.....و اصلا ليش بالدولارات؟ ليش مو بالسوري؟ و مين مصلحتو يدفع دولارات و يعملل بلبلة؟؟ مين يا ترى...؟

تالت نقطة....جملة "بل كانت مسيحية قبل ان يفرض عليها الاسلام"....هي جملة بتناقض كل دعوة لعدم التمييز الديني و بتظهر اشارة تعجب و استفهام و بتحط موقفو من الدين الاسلامي موضع الشك.....

فخلاصة التعليك....خليك يا بش مهندس بالحسكة..... و صلح حالك و تفكيرك....و مدينتك قبل ما تاكل هم سوريا الله يرضى عليك....


زعبوط

رحلة عائلية إلى سوريا؟ لا بد أنك تمزح!!

رحلة حول سوريا مع أطفال صغار قد تبدو فكرة مخيفة، لكن إستر سلسدون وعائلتها وجدوا الكثير من الترحيب في تلك الأرض القديمة

في السوق المسقوف الذي يستظل بظل قلعة حلب القديمة، كانت إدي ذات الخمسة سنوات تفاصل حول ثوب أحمر لامع. قالت بصوت مرتفع "هذا سعر خيالي"، فابتسم البائع موافقاً وقال "مرحباً بك في بلادنا". قرارنا بإمضاء عطلة عائلية في بلد يعتبر جزءاً من محور الشر المفترض الذي تحدث عنه جورج بوش كان وراءه عدد من المصالح المتضاربة. لقد قرأنا كثيراً عن المهد الذي نشأت فيه الحضارات الغربية وولد فيه العهد القديم، كما كنا متحمسين لممارسة عملية لدروس اللغة العربية التي كنا نحصل عليها بصعوبة، بحيث نمارس اللغة الحية وسط متحدثيها.

أما الأولاد فيرغس (7 سنوات) وإيدي فكانوا يريدون رحلة بالقطار. وبينما كنا نبحث في مواقع السفر والرحلات على الإنترنت تعرفت على طوروس إكسبريس، القطار الأسبوعي الذي يمر من اسطنبول إلى سوريا (كان هذا الخط سابقاً امتداداً لقطار الشرق السريع الذي كان يصل إلى بغداد)، وينطلق هذا القطار صباح كل يوم خميس من اسطنبول إلى حلب الواقعة شمال سوريا. وهكذا اتخذنا القرار.
بعد أن وصلنا إلى العاصمة التركية اضطررنا إلى السفر إلى قرية قريبة لكي نستقل القطار، فقد كان هناك حوادث اصطدام في الفترة الأخيرة جعلت مسار القطار غير منتظم. في محطة القرية رأينا مجموعة من العربات المتهالكة يقودها محرك أحمر عتيق، سألت الرجل الجالس هناك "طوروس إكسبريس؟". أشار الرجل إلى مؤخرة القطار حيث يجلس رجل آخر مبتسم، كان هذا "علي" مرافقنا السوري طيلة الـ31 ساعة التالية والذي عاملنا بحفاوة بالغة. كنا المسافرين الوحيدين على متن هذا الفندق السوري المتنقل، وفي كل مناسبة كان علي يأتي مع مساعده ليقدموا لنا الجبن المملح والزيتون والخبز والبطيخ. !
كان كرمه معنا بلا حدود، وعرفنا فيما بعد أن هذه كانت التجربة الأولى لنا مع الضيافة السورية التي تتعدى حدود الكرم لتصل به إلى مستوى يجعلك تشعر بالإحراج.
وصلنا إلى حلب متأخرين سبع ساعات عن جدولنا، لذلك اعتذرنا من علي أننا لا نستطيع أن ننزل في بيته كضيوف، لأننا كنا نرغب بزيارة قلعة أقدم مدينة مسكونة على وجه هذا الكوكب، وقد تقبل علي اعتذارنا بشجاعة.
هناك جسر على مدخل هذه القلعة التي تعود إلى القرن العاشر ينقلك عبر خندق شديد الانحدار إلى البناء المحصن. يقال أن معظم بناء القلعة تم على يد ابن القائد الشهير صلاح الدين في القرن الثاني عشر، ومن هناك كان باستطاعتنا أن نراقب السطوح والأسواق والشوارع في مدينة حلب بكل وضوح. كان هناك منصة اسمنتية في غاية البشاعة أنشأها شخص أخرق في وسط الآثار من أجل المناسبات العامة، وهناك كانت مجموعة من أطفال المدرسة تحملق فينا بعد أن اعتلى الولدان المنصة وراحا يتظاهران بأنهما من نجوم الغناء. يقال أن ابراهيم كان يحلب بقرته في تلك البقعة، ومن هناك استمدت حلب اسمه من السوق الذي يعود إلى القرن الثالث عشر بجوار القلعة حاولنا شراء خبز لكن البائع رفض أن يأخذ منا أي نقود "خذوا الخبز. أهلاً بكم في بلادنا". وبعد ذلك بعدة محلات أردنا أيضاً شراء الفستق الحلبي لكن أيضاً لم تقبل نقودنا. لقد كنا موضع ترحيب كبير في هذه البلد!.
نزلنا في فندق كمال في وسط المدينة، وهناك كان جميع النزلاء من طلاب الهندسة ولم يكونوا قد التقوا من قبل بطفل يتحدث الإنكليزية. كانوا يشاهدون عبر القناة الفضائية فلم لـ ستيف مارتن وسألونا عن توني بلير، لكنهم كانوا في الحقيقة يريدون أن يعرفوا ما إذا كانت سيلين ديون ستطلق ألبوماً جديداً هذا العام, وهرع أحدهم إلى الخارج ليشتري للأولاد مكة كولا. هذه المعاملة اللطيفة عوضتنا تماماً عن إزعاج التواليتات العربية التي يضطر المرء للقرفصاء فيها.
عبرنا المدينة لكي نزور دريم بارك، أول صالة للبولنغ والألعاب في حلب، والتي بنيت قبل ثلاث سنوات. قال المدير الذي كان نصف مسيحي ونصف مسلم "الجميع يأتي إلى هنا، بغض النظر عن طريقة لباسهم". كان هناك سيدات بالجلابيات يدخن الأرجيلة، وبنات يرتدين كنزات مكشوفة وتنانير قصيرة، وكانت جميع النساء يساعدن الأولاد على ركوب لعبة مستر مين. كنا الأجانب الوحيدين هناك وكان كل شيء هناك يوحي بالسلام.
بعد رحلة دامت ثلاث ساعات، ركبنا خلالها ثلاث باصات، وصلنا إلى تدمر، مدينة الملكة زنوبيا الأسطورية. وهنا أيضاً رحب أصحاب الفنادق بالأطفال الذين يتحدثون الإنكليزية.
شاهدنا على شاشة التلفزيون مسابقة ديسكو، وقال ابن صاحب الفندق "قبل عشرين عاماً كانت الفتاة التي تتقدم لها تسألك ما عدد الماشية التي تملكها، أما الآن فتسألك هل لديك جهاز استقبال فضائي". زرنا قلعة تدمر وراقبنا غروب الشمس خلف الصحراء الموحشة. عندما غزا الرومان تدمر عام 271 للميلاد لم يتركوا الكثير فيها قائماً، إلا أن أبراج المدافن ما تزال منتصبة تشق الظلام هناك.
كان الجو حاراً جداً في الخارج لدرجة أن حارس المدافن كان يفتحها فقط ما بين 8.30 و9.00 كل صباح، وهناك زرنا الأبراج التي تحوي مقابر النبلاء قبل أن ننزل تحت الأرض لنرى قبور العامة. ووجد الأولاد معبد بل أفضل بكثير من دريم بارك! أخبرنا الدليل السياحي أنه عاش هناك مع عائلته إلى أن قام الفرنسيون بإبعادهم في الثلاثينات، وهو الآن يكسب رزقه من عمل الجولات للسياح الفرنسيين داخل الآثار.
أحد المعالم السياحية السورية الجذابة هي قلعة الحصن، وهي تبعد ساعتين. تعتبر هذه القلعة أفضل قلاع الصليبيين في العالم من حيث المحافظة عليها، وهي تقع على قمة تلة. زراها تي إي لورنس، حيث استلهم الكثير من موقعها المهيب وسحرها، وبالتأكيد كرم ونبل سكانها. عبرنا هناك الأسوار وتجولنا عبر الاسطبلات القديمة وشبكة الأقبية التي تكفي لتخزين مؤنة خمس سنوات من الطعام وزرنا الكنيسة القوطية. لم يكن هناك وقتها لا أجانب ولا أدلة سياحيين ولا أضواء وكان الأطفال يركضون عبر الممرات المتعرجة متظاهرين بأنهم في لعبة كومبيوتر.
خرجنا من القلعة متوجهين إلى أقرب مقهى وطلبنا من صاحبه أن يدلنا على فندق، فأجاب ببساطة "لا تضيعوا أموالكم، تعالوا إلى منزلي. أهلاً بكم في بلادنا". وقبل أن يسألنا حتى عن أسمائنا قاد بنا السيارة إلى منزل من الإسمنت يبعد خمس دقائق عن السيارة، وخرجت لنا امرأة قادتنا إلى الداخل. بعد ذلك أحضرت المرأة صينية عليها صحون من الرز وطبق عجيب لبني القوام، ولم نملك إلا أن نأكل منه.
خلال الأربع ساعات التالية كنا نتحدث بعربية مكسرة عن الأولاد وعن سوريا والعراق، وقال عبد الرحمن وزوجته سناء "السوريون والبريطانيون كانوا دائماً أصدقاء. لماذا يفعل توني بلير هذا؟ لماذا يتصرف وكأنه بيبي بوش؟" لم نستطع أن نجيب. حاول أطفالي أن يقدموا لأولاد الرجل بيانو صغير لكن الأولاد رفضوا وقالوا "أهلاً بكم في بلادنا".
وكما هو الحال في جميع الرحلات العائلية كان لا بد لنا أن ننهي رحلتنا بالنزول في مياه البحر المتوسط. في الشاطئ الأزرق في اللاذقية، أهم منتجع سوري على الساحل، استأجرنا دراجة لأربع أشخاص، أكلنا البطيخ، وسبحنا في الشاطئ الذي لا يزال محافظاً على طبيعته الأصلية، وكلفنا ذلك 3 جنيه. في هذا المكان يتم فرض العلمانية بشكل إجباري، إذ يوجد لافتة حمراء كبيرة تقول أن أي شخص يحاول أن يغطي جسمه معرض لأن تنزع ثيابه بالقوة حتى لا يسبب الإحراج للنزلاء الذين لا يرتدون الكثير من الثياب. وهناك فريق من الحراس يقفون على جانبي الشاطئ مستعدين لتمزيق ملابس أي شخص يتجرأ على تغطية جسمه. كان هناك رجل أصيبت كتفاه باحمرار وحاول تغطيتهما بقميص لكن حراس الملابس أجبروه على نزعه. قريباً وفي الشاطئ المجاني كانت النساء تنزلن إلى البحر بملابس كاملة مؤلفة من جلابية تغطي كامل الجسم.
عندما عدنا إلى الفندق راح فيرجس يتابع نهائيات كأس آسيا مع نزلاء الفندق، ولخيبة أمل السوريين هزمت اليابان فريق البحرين، وحاولنا أن نخفف عن أصدقائنا الجدد فأجابونا "حظاً أفضل المرة القادمة إن شاء الله"، ثم ملأوا أكوابنا بالمرطبات وقالوا "أهلاً بكم في بلادنا".

يعني امور ما فينا نعلق عليها لتشابه المقال مع مقال سابق...

طبعا بما انو حاطط مقالة...فالتعليك لازم....
بس الفكرة يلي رح علك عليها....هي فكرة ثانوية...و هي خط مسير هالرحلة...حلب, تدمر و قلعة الحصن.... هلأ هل المناطق الرائعة هي جزء صغير من ارث تاريخي ضخم موجود بسوريا.... و طبعا القسم الاكبر ما حاصل على حقو اعلاميا و نحنا السوريين مقصرين بهل الشي.... مثلا لما منحكي عن تدمر....طيب في مدينتين بشرق سوريا تم بنائون على ايدي التدمريين كدس نبض امام الرومان ليشوفو ردة الفعل من توسع المملكة.... و طبعا للسيطرة على الملاحة بنهر الفرات....هدول المدينتين هنن "حلبية و زلبية" فمين سمعان عنهون؟
في مثلا احد اقدم الممالمك في التاريخ موجودة بسوريا...و هي مملكة ماري يلي عمرها الان 5000 سنة.... ليش مو اخدة حقها بالاعلان؟

كلنا زرنا تدمر..بس مين زار الرصافة؟ مدينة الرخام و الاحجار الكلسية؟ و انا بصراحة حسيتها اجمل من تدمر على الرغم من المكانة التاريخية الاهم لتدمر...بس كأثار...الرصافة احلى...لساتها متل ما هيي... مدينة كاملة... مئات طيور الحمام عايشة داخل القصور و الابنية....تخيلو هل الصورة.... بتجنن.....
كمان ليش الرصافة مهملة من قبل الاعلان؟

اما عن القلاع...فطبعا الحصن شغلة عظيمة بس شو منشان قلعة صلاح الدين؟ متل الخيال...بس مع هيك... حصتها من الاضواء قليلة.....

فيا جماعة لما منقول سوريا مهد الحضارات ما منكون عم نبالغ... بس للاسف الحضارات وقفت على ايدينا.... بلدنا حلو...بس حرام و مسكين بين ايدينا....شعب و حكومة....

زعبوط

صحيفة تشرين الرسمية تثير مجموعة من التساؤلات حول موضة الاسهم

من البداية أود ان اوضح ثلاث نقاط رئيسية : ان الجميع يشجع اقامة شركات مساهمة... وان جزءا من اخطائنا الاقتصادية اننا لم نقم بهذا الدور حتى بقيت شركاتنا المساهمة متواضعة العدد.. ومتواضعة النتائج. الواجب الصحفي... وكجزء من الواجب العام يقتضي ايضاح الصورة كاملة امام ذوي المدخرات الصغيرة.. وان مسؤوليتنا وفي ظل غياب للمكاتب الاستشارية وفي ظل عدم وجود سوق للاوراق المالية ان نقدم كل ما نملكه من معلومات لمصلحة المساهمين.. او من يرغب ان يكون من المساهمين. ‏دور الدولة ايضا يجب ان يكون واضحا في حماية حقوق المساهمين.. وانه حتى هذه اللحظة ما يوجد اية صيغة مفهومة تحمي المساهمين في حال تم استغلالهم وهي حالات كثيرة ومستمرة. ‏

اقول ان هذه النقاط بحاجة الى توضيح وانا اتحدث عن شركة (النماء) التي عرضت وما زالت تعرض نفسها للاكتتاب. الواقع ان ما املكه هنا مجموعة من التساؤلات تأخذ في عين الاعتبار ان ما نملكه من تجربة في الشركات المساهمة لم يكن مشجعا. ‏

بل ان تجربتنا مع الشركات المساهمة كانت فاشلة بامتياز.. حتى مع الشركات التي تملك الدولة حصة بها فلا الدولة حصلت على حصتها الحقيقية من الارباح.. ولا المساهمون الذين اكتفوا بقراءة ارقام لا يعرفون عنها شيئا. ‏

التجربة السيئة في هذا المضمار.. لا تجعل من الممكن ان نتفاءل كثيرا مع فكرة الشركات المساهمة... وهي بذلك تنضم الى مجموعة من الافكار الجميلة.. والتنفيذ البشع لها. ‏ النقطة الثانية التي تخص بشكل مباشر شركة النماء انها تعرض على المساهمين مجموعة شركات منها ما عمرها يزيد عن ثلاثين عاما. ‏

وبالتالي يكون السؤال... ‏

هل هذه الغاية من انشاء الشركات المساهمة... ‏

بيع شركات عفا عليها الزمن.. ولا تملك الا اسمها!! ‏

ان تشجيع شركات مساهمة ينبغي ان يكون لشركات جديدة وليس لشركات قائمة. ‏

بينما في شركة النماء لدينا خلطة من شركات عمرها ثلاثون عاما.. واحدثها منذ اربع سنوات. ‏

النقطة الثالثة هي تخمين هذه الشركات التي من المفترض ان تكون قامت به لجنة لم نعرف اسماء اعضائها.. واللجنة قدرت قيمة هذه الشركات بـ2.6 مليار ل.س. ‏

ولا ندري ما الاسس التي تم اعتمادها حتى حصلنا على هذا الرقم رغم ان رأسمال هذه الشركات عند تأسيسها هو 315 مليون ل.س. ‏

كما ان الشركة تقول ان لديها 500 عامل ولا ندري ايضا اذا كانوا جميعا مسجلين بالتأمينات ام ان الامر لا يعدو مجرد ارقام عامة!! ‏

على اي حال... ‏

اقامة شركات مساهمة امر ينبغي تشجيعه.. لكن ذلك يجب ألا يمنع من اثارة من التساؤلات المشروعة لان الاجابة عليها لا يحمي المساهمين فحسب بل ايضا يؤسس لاقامة الشركات مساهمة على قواعد سليمة وصحيحة. ‏

وسيكون لدينا وقفة مع الشركات الجديدة التي بدأت باعلاناتها للتحول الى شركات مساهمة!! ‏

حقيقة أسهم مجموعة دعبول ( النماء )



كنت أرغب في نشر هذه الدراسة مع كامل الوثائق في الصحف السورية المطبوعة كونه يمكن نشر عدد كبير من الوثائق والجداول بشكل واضح وقابل للتداول كي يصل لصغار المكتتبين الذين لا يعرفون ماذا يجري إلا من خلال الإعلانات والدعايات التي غزت كل وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية في ظل تعاون حكومي رسمي خفي سمح بهذه التجاوزات الكبيرة في ما يقال في نصوص الإعلانات والتي تخالف مبادئ أي قانون يتناول هذا الموضوع وكذلك في ظل غياب أي رقابة على ما يقال أو ينشر من معلومات مضللة ....المهم أنني لم أستطع نشر هذه الدراسات والوثائق بسبب كون تلك الوسائل الإعلامية كلها إضافة لبعض المواقع الإلكترونية قد نشرت و بأرقام كبيرة دعايات لهذه الأسهم وبالتالي قد لا ترغب في نشر ما يخالف ذلك ..... ‏

-أولاً أحب أن أثبت الحقائق التالية : ‏

1-أنا من مؤيدي ان يكون في سورية سوق أوراق مالية ناجح يضم شركات مساهمة ناجحة توزع أرباح حقيقية وتتم مراقبتها بشكل ينظمه القانون الذي سوف يصدر . ‏

2-ليس لدي معرفة أو علاقة مع مجموعة دعبول أو أصحابها أو أقاربهم أو أي من تضارب المصالح معهم . ‏

3-لدي ثقة بأنه إذا ما كانت التجارب الأولى لسوق الاوراق المالية فاشلة فإن سمعة السوق السورية ستبقى سيئة لسنوات طويلة مما سيسيء للاقتصاد الوطني بشكل كبير . ‏

4-يبدو واضحاً بأن هناك تعاطف حكومي كبير مع الإعلانات وغض نظر كبير تجاه عدد من المخالفات ؟! . ‏

أ-إدعاء الإعلان في الإذاعة بأن أموال المكتتب مضمونة من المصرف بدون أن يصدر بيان من المصرف ينفي ذلك ؟. ‏

ب-نشر مقابلات صحفية ومقابلات تلفزيونية مع أشخاص ليس لديهم الميزانيات الختامية وتحليل شركة ارنست اند يونغ ولم يقوموا بتحليل الأرقام الواردة فيها ؟؟!! . ‏

ج-نشر دعاية مضللة تضم معامل مجموعة دعبول كاملة بينما المطروح على الاكتتاب هي فقط ثلاثة معامل منها والتي يتم تجديد أحدها بسبب استهلاكه نهائياً . ‏

5-تبدو صدفة مثيرة للتساؤل ان تطرح أسهم شركتين تباعاً وكلاهما طلبتا الدراسة والتقييم لدى نفس الشركة ( ارنست اند يونغ ) وكانت نتائج الربح نفسها 14 % ؟؟. ‏

أريد أن أوضح المعطيات التالية وأضعها أمام المسؤولين كي يتحملوا مسؤولياتهم وخصوصاً السيد رئيس مجلس الوزراء والسيد وزير المالية ( رئيس لجنة وضع قانون سوق الأوراق المالية ) ونرجوا منهم طلب صورة عن الميزانية لعام 2003 ودراسة شركة ارنست اند يونغ وعرضها على لجنة الأوراق المالية وجمعية المحاسبين القانونيين وكلية الاقتصاد ليتبين لهم حجم الأخطاء القاتلة في التقييم ( لا نريد ان نستخدم كلمات أكبر من خطأ ونترك ذلك لمن سيدرس الأضبارة ) . ‏

1-تشير الإعلانات (( هل ترغب بنسبة ربح صافي حوالي 14 % )) بينما الحقيقة أن دراسة ارنست اند يونغ تبين ان 14 % هو رقم معدل الحسم discount rate ( وهو معدل مفترض ومستقبلي ) وبالتالي فإن نسبة الربح ( معدل العائد على حقوق الملكية ( الأسهم ) يساوي 7.5 % فقط . ‏

2-طرحت مجموعة دعبول للإكتتاب فقط شركة النماء وهذه الشركة مؤلفة من ثلاث شركات (( مشروع إنتاج العبوات البلاستيكية – مشروع إنتاج المنظفات الخاصة والصناعية – مشروع إنتاج مادة سيليكات الصوديوم )) علماً ان معمل البودرة قد اهتلك تماماً لأنه منشأ عام 1990 ويفترض استبدال آلاته من الاهتلاكات 319 مليون ل س والتي لا يعرف مصيرها ؟...والسؤال لماذا طرحت المجموعة فقط هذه المعامل القديمة بينما في إعلاناتها تركز وتضع صور كل معاملها لتشويش المكتتب ؟!. ‏

3-عدد الأسهم المطروحة للاكتتاب 1.055.000 سهم من أصل 4.212.000 سهم بقيمة اسهمية 100 ل س للسهم الواحد وعلاوة إصدار 545 ل س ؟؟!..أي أن المكتتبين سيدفعون 680 مليون ل س بدلاً من 105 مليون ل س ؟. ‏

4-تم الطلب من خبير محلف لدى محكمة البداية المدنية في داريا بإعادة تخمين قيمة الشركة فقدر قيمتها السوقية ب 2.614 مليار ل س بينما رأس المال الفعلي هو 421 مليون ل س ؟....وتم ذلك دون ذكر للالتزامات المترتبة على الشركة ( ديون – قروض ..) كما أنه اخذ القيمة السوقية للمنشأة بعد خمس سنوات ( في نهاية 2008 ) حيث أخذت القيمة الحالية الختامية + القيمة النقدية المحسومة للتدفقات المفترضة ؟؟!! ...حتى وإن كانت هذه هي قيمة الشركة فعندها لا يجوز سحب هذه الزيادة على زيادة رأ س المال البالغة 105 مليون فعلاً بيما سيتم أخذ 680 مليون من المواطنين ؟. ‏

5-أصول الشركة مرهونة لقرض طويل الأجل حصلت عليه الشركة ؟. ‏

6-هل يعلم المكتتبون انه تم تقييم قيمة العلامة التجارية بمقدار 800 مليون ل س بينما أصول الشركة تبلغ حوالي 400 مليون فقط ؟. ‏

7-بحسب دراسة الجدوى الاقتصادية وبحسب تحليل الميزانية فإن رأس المال العامل ضعف رأس المال الثابت تقريباً وهذا خلل واضح . ‏

8-المخزون الموجود في الشركة كبير وهو حوالي 402 مليون ل س ( مواد كيميائية _ بودرة جاهزة ) ويشكل هذا المخزون خطورة على الشركة لأنه عبارة عن مواد كيميائية لها فترة صلاحية محدودة . ‏

9-تفترض دراسة الجدوى الاقتصادية بأن المبيعات ستزداد من 524 مليون عام 2004 إلى 2,438 مليار ل س عام 2008 ...وهي تعتمد على بقاء سوق المنظفات السورية مغلقة أمام المنتجات العربية المماثلة خلافاً لمنطقة التجارة العربية الحرة ؟...فعلى من تراهن هذه الدراسة ؟! ...وإذا ما فتح السوق فستهبط مبيعات الشركة ولن تزداد وعندها ستنهار دراسة الجدوى بالكامل . ‏

‏

هل يقبل المحللون الماليون بالأرقام التالية المحسوبة من أوراق دراسة الجدوى والميزانيات ودراسات ارنست اند يونغ : ‏

1-نسبة التداول : 0.6 % أي أقل من الواحد والنسبة المقبولة مالياً هي بين 1,5 – 2.0 % ؟؟. ‏

2-نسبة السيولة 0.34 بينما النسبة المقبولة مالياً هي بين 0.8 – 1.0 % ؟. ‏

3-نسبة الرفع المالي تزيد عن 230 % وهي يجب ألا تزيد عن 100 % . ‏

4-لدى استخدام طريقة اولتمان لتحديد نسبة الفشل للشركات والتي تعتمد على خمسة مؤشرات هي : ‏

نسبة رأس المال العامل / مجموع الموجودات ‏

نسبة الأرباح المحتجزة / مجموع الموجودات ‏

نسبة الإيرادات قبل الفائدة والضريبة / مجموع الموجودات ‏

نسبة القيمة السوقية لحقوق الملكية / القيمة الدفترية لمجموع الديون ‏

نسبة المبيعات / مجموع الموجودات ‏

يتبين ان النسبة لشركة النماء هي 0.15 وهو قريب من الصفر بينما يجب أن يكون المعدل فوق 2,99 ليدل على نجاح الشركة أو فوق 1.81 ليدل على الفشل المتوقع وإذا كان دون ذلك فيدل على صعوبة يصعب حلها ؟. ‏

نضع بين أيدي المهتمين جدول يضم بعض المؤشرات من ميزانية عام 2003 والجداول كافة الأخرى موجودة ويمكن طلبها من إدارة موقع (كلنا شركاء ) وكذلك سيتم نشرها على مواقع انترنت التي يمكن لها أن تنشر صور وجداول : ‏

البيان.............مليون ل س ‏

خصـــوم ‏

حساب تجاري واجب تسديده 373 ‏

مسحوبات على المكشوف 578 ‏

كمبيالات وقروض مستحقة 524 ‏

مستحقات الأطراف ذات علاقة 6 ‏

مطاليب أخرى متداولة 75 ‏

حصة قرض 171 ‏

رأس مال المساهم 315 ‏

أرباح مستبقاة أو محتجزة 162 ‏

فائض ارتفاع القيمة 171 ‏

أصـــول ‏

أرض ومعدات 457 ‏

علامة تجارية 800 ‏

مخزون 402 ‏

مستحقات على أطراف ذات علاقة 59 ‏

أصول متداولة أخرى 69 ‏

سندات قبض تجارية 330 ‏

رصيد مصرف 77 ‏

رأس مال ثابت 470 ‏

رأس مال عامل 937 ‏

‏

( كلنا شركاء) : نظراً لأهمية الموضوع الكبيرة على سمعة الاقتصاد السوري فإنها تقترح : ‏

1-أن تقوم مجموعة دعبول بتزويد السيد وزير المالية مباشرة بدراسة الجدوى الاقتصادية والتقييم ....والذي يمكن ان يقوم مشكوراً بتشكيل لجنة من جمعية المحاسبين وكلية الاقتصاد و د.أيمن ميداني ود.أسامة الأنصاري لإبداء الرأي وبسرعة حول دلالات الجداول والمؤشرات ...وإذا ما كانت مطابقة لما تم نشره أعلاه فهناك مشكلة يجب أن تعالج . ‏

2-نشرة ( كلنا شركاء) مفتوحة لمجموعة دعبول لتنشر ردها ومهما كان حجمه الذي يبين وجهة نظرها حول هذا الموضوع الهام ..

ملاحظة: نشرة كلنا شركاء من النشرات الممنوعة في سوريا حسب ما سمعت...بس الاستماع لكافة الاطراف ما بيضر... و ايضا بما ان نفس الموضوع نشر بالصحف الرسمية و لكن بتفاصيل اقل...